
遺伝性健康裁判所(ドイツ語: Erbgesundheitsgericht 、EGG)は、遺伝性健康裁判所とも呼ばれ、ナチス・ドイツにおいて強制不妊手術を行うべきかどうかを決定する裁判所であった。ナチス・ドイツで遺伝性健康に関する決定を下すために裁判所を利用するこの方法は、人種衛生を目的としたナチスの人種政策を実施するために作られた。[ 1 ]
ナチス・ドイツにおける遺伝性疾患の子孫の予防に関する法律は、 1933年7月14日に可決され、1934年1月に施行された。この法律により、保健裁判所が大量に設立された。断種法は、裁判所職員の意見で遺伝性疾患を患っていると判断された市民を強制的に断種する完全な権限を認めたが、その多くは実際には遺伝性ではなかった。裁判所の判決が当該個人の断種であった場合、裁判所の判決は、遺伝性保健最高裁判所としても知られる高等遺伝性保健裁判所( Erbgesundheitsobergericht 、EGOG)に上訴することができた。 [ 1 ]カール・アステル博士は、1934年から1937年まで遺伝性保健最高裁判所の責任者であった。[ 2 ]遺伝性保健裁判所は、10年足らずの運営期間中に40万人の断種を担当した。[ 3 ]
遺伝性健康裁判所は、帝国司法制度の他の部分とは独特な構造をしていた。各裁判所は、地方治安判事裁判所の判事1名と医師2名によって運営された。さらに、不妊手術を命じられた者は判決に不服を申し立てる権利を有し、そのような訴訟を審理するために特別に設置された上訴裁判所があり、その裁判長は高等地方裁判所の判事であった。[ 4 ]これらの裁判所は厳密には独立した機関ではなく、地方治安判事裁判所および地区上訴裁判所の下位機関として分類されていた。地区裁判所の長は、副判事および医療スタッフの人数を裁量で決定した。[ 5 ]: 244-249
一般的に女性は意思決定に関与しておらず、多くの場合、その決定は直接女性に対して行われた。不妊手術や中絶(去勢はほとんどなかった)は逸脱行為に対する一般的な対応であった。[ 6 ]これは主に、女性が意思決定裁判所の内輪でほとんど発言権を持っていなかったためである。決定を下す男性は、他の男性の苦境にはるかに同情的であることが多かった。
ナチスの当局者はまた、世襲的に優遇された家族に税制上の優遇措置を与え、より多くの子孫を残すよう奨励する傾向があった。[ 6 ]通常、適切なアプローチとして考慮されたのは、失業、家族のバランス、社会福祉の組み合わせであった。
上位(上訴)世襲医療裁判所の活動は、総力戦担当帝国全権代表の命令により、1944年11月に停止された。[ 5 ]: 249-250
ナチス当局は、ドイツにおける人種政策の構築においてアメリカが重要な役割を果たしたことから、アメリカに「模範米国」というあだ名を付けた。米国の優生学者は、ナチスの立法に影響を与えたことを認識しており、非常に喜んでいた。ドイツの断種法はカリフォルニア州の断種法の影響を受け、模範優生断種法をモデルとしていたが、より穏健なものであった。模範優生断種法は、知的障害者、精神異常者、犯罪者、てんかん患者、酩酊者、病人、盲人、聾唖者、奇形者、経済的に脆弱な人々を断種することを義務付けていた。一方、ドイツの法律は、知的障害、統合失調症、躁うつ病、精神異常、遺伝性てんかん、遺伝性失明、聾唖、奇形、ハンチントン舞踏病の場合に断種を義務付けていた。[ 1 ]
1939年にナチス政権を訪れたアメリカの優生学者ロースロップ・ストッダードは、回答者の一部を次のように描写している。その日、ユダヤ人女性と結婚した「猿のような男」、躁鬱病患者、聾唖の少女、そして「知的障害」のある少女が裁判にかけられた。[ 7 ]裁判を目撃した後、彼は断種法が厳格な規定に基づいて実施されており、遺伝性健康裁判所の裁判官は保守的すぎるほどだと報告した。彼は遺伝性健康裁判所に対する極めて強い支持を表明し、ナチスは「ゲルマン民族の最悪の系統を科学的かつ真に人道的な方法で排除している」とまで述べた。[ 1 ]
ナチス・ドイツの遺伝性健康裁判所は、ナチス・ドイツの優生学プログラムが人種政策と優生学の理想を実行する上で最も成功したものであることの証拠である。より具体的には、ロースロップ・ストッダードが1940年にドイツを訪問した後に述べたように、「ナチス・ドイツの優生学プログラムは、どの国も試みたことのない、最も野心的で広範囲にわたる優生学の実験である」。多くの優生学者は当初、ナチス・ドイツでのキャンペーンが米国における優生学の影響力を高めるだろうと考えていた。このことを念頭に、米国の主要な慈善団体は、この分野におけるナチスの研究を支援するために惜しみなく寄付を行った。[ 6 ]優生学法は、遺伝性健康裁判所を含む立法モデルの効率性のおかげで、ナチス・ドイツで繁栄することができた。 [ 1 ] 1939年にフォン・ホフマンが著した『アメリカ合衆国における人種衛生』という本には、不妊手術に関する章があり、保健裁判所の初期発展において広く支持された。[ 8 ]
ナチスの人種衛生検査は、それ以前のアメリカの優生学研究からも直接的な影響を受けていた。ハリー・ラフリンは、ドイツにおける断種法に関して最も影響力のあるアメリカ人優生学者の一人として知られていた。彼の著書『人間の選択』には、裁判所における断種ガイドラインのモデルとして使用された「モデル断種法」が掲載されていた。[ 8 ]
ナチス・ドイツの遺伝性健康裁判所に関して、かなり意外で興味深い事実として、ナチスの人種および健康行政官が、アメリカの優生学者に優生学運動に関わる複数の機関へのアクセスを許可し、その中には遺伝性健康裁判所への訪問も含まれていたことが挙げられる。このアクセスは、驚くべきことに、遺伝性健康裁判所の推進にプラスの影響を与えた。ナチス・ドイツを訪れたアメリカの優生学者ウィリアム・W・ピーターは、遺伝性健康裁判所は遺伝性疾患の子孫の予防に関する法律の正しい適用を保証するために不可欠であると信じていた。[ 1 ]
1935年に6ヶ月間ドイツを訪れたアメリカ人優生学者マリー・E・コップは、遺伝性疾患裁判所の裁判官にインタビューする機会を得た。彼女は様々な講演や記事を発表し、遺伝性疾患の子孫の予防に関する法律が公正に施行されていると確信した。これは、彼女が遺伝性疾患裁判所の手続きや手順に精通していたことも一因である。[ 1 ]
法律の適用が公平であるとされる証拠は、遺伝保健裁判所が必要と判断した場合の不妊手術の過程に関する事実によって提供される。コップによれば、適切に行われた不妊手術による健康への悪影響はなかった。不妊手術を受けた女性全体の0.4パーセントが手術中に死亡したようだ。これは、遺伝保健裁判所の裁判官が受けるよう命じた不妊手術を受けている間に、合計4,500人の女性が死亡したことを意味する。[ 1 ]
不妊手術は個人の性器を機能停止させ、生殖を不可能にする。許可された者だけが子孫を残すことが許され、その特徴が特に望ましいとみなされたため、生殖は特権となった。アメリカ合衆国における不妊手術はドイツほど限定的ではなかったが、ドイツの人種衛生学者は、アメリカ合衆国の一部の地域における不妊手術の実施はナチス・ドイツよりも極端であると指摘した。[ 1 ]
国際優生学団体連盟は1936年にオランダで会議を開催した。ドイツからの参加者が最も多かったが、アメリカ、デンマーク、イギリス、スウェーデン、ラトビア、ノルウェー、エストニア、フランス、オランダからも代表者が参加した。応用優生学が議論された際、ドイツの人種衛生主義者によって提示されたナチスの人種政策が再び支配的となった。[ 1 ]