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哥窯（中国語:哥窯;ピンイン: Gē yáo ;ウェード式: Ko-yao ）は、中国陶器の青磁または緑磁の一種です。後世の中国の著述家によって宋代の五大窯の一つとして認められましたが[ 1 ]、現代の学者にとっては謎に包まれたままで、現存する作品のうちどれが実際に哥窯なのか[ 2 ] 、それらが本当に宋代のものなのか、どこで作られたのか[ 3 ]など、多くの議論があります。そのため、多くの資料では、現存するすべての作品を哥窯型陶器と呼んでいます[ 4 ]。
明らかに、それらの特徴は意図的な貫入、つまり釉薬の網目状のひび割れであるが、これはそれらに限ったことではなく、特に関連する官窯は非常によく似た効果を使用している。哥窯はしばしば「二重貫入」または2種類の貫入を示し、これがそのタイプの決定的な特徴であるという見解もある。[ 5 ] 1992年に上海博物館 で行われた3日間の会議では、哥窯の明確な定義に到達しようと試みられたが、すべての見解を調和させることはできなかった。[ 6 ]
「哥」（中国語:哥）は「兄」を意味し、この陶器の名前は、元代以降多くの文献で繰り返し語られている、張兄弟という陶工の兄弟のうちの一人に由来しているようですが、その意味は定かではありません。彼らは二人とも龍泉の陶工で、おそらく南宋の時代だったと思われますが、これははっきりしません。兄は非常に特殊な陶器を開発しました。後世の文献によると、これは貫入釉が特徴で、哥陶器はこのタイプの陶器であると考えられています。弟もまた優れた陶器を開発し、それはしばしば龍泉初期の青磁の中で最高品質のものとみなされています。[ 7 ]
元代の墓からは葛窯の陶器と思われるものが発見されているが、宋代の墓からは発見されておらず、葛窯の陶器は元代に復興されたもの、あるいは官窯の代替品とみなされる傾向が強まっている。[ 8 ] 官窯の陶器とは異なり、宮廷向けに生産されたものではなかったようだ。元代末期に近い1355年に新品と記された香炉が購入された記録があり、これは「古い」官窯の陶器と比べて優れているとされている。[ 9 ]生産は明代 初期まで続いた可能性が高い。[ 10 ]
この用語は明代までに、ひび割れが顕著な南方の青磁すべてを指す言葉として非常に曖昧に使われるようになった可能性があり、そのような用法は西洋でも続いたが、近年では推奨されていない。[ 11 ]
これらの陶器は、貫入効果で知られる関窯や龍泉青磁と密接な関係がある。[ 12 ]関窯以上に、釉薬の色はクリーム色または象牙色で、灰色または茶色がかった色で、緑色はほとんど含まれていないが、陶器は広義の青磁に分類される。素地は暗色で、西洋の用語で言えば炻器に焼成され、伝統的な文献には「紫口鉄足」（紫口鉄足;紫口鉄足; zǐkǒu-tiězú）という記述がある。これは、釉薬が薄い口縁部と釉薬のかかっていない底部で素地が見えることを意味する。[ 13 ]貫入は、釉薬と素地の膨張係数が異なり、釉薬の方が速く収縮する冷却時に発生する。 [ 14 ]
パーシバル・デイヴィッド財団にある花瓶（現在は大英博物館に貸し出されている）には、1785年に乾隆帝によって詩が書かれていた。花瓶の首の内側に詩が刻まれていたので、二重の意味がある。[ 15 ]
何百本ものひび割れ模様が入り混じっているにもかかわらず、その質感は繊細で滑らかである。これは才能ある兄の作品である。こうした装飾のない陶器の価値は、磨かれていない宝石と同じであることが分かる。これを宣徳や成華のより精巧な作品とどうして比較できるだろうか。それぞれに独自の魅力がある。乾隆帝が1785年（暦年）に制作。
PDF .94としてカタログ化されているこの花瓶は、「二重貫入」、つまり2種類の貫入釉薬が使われており、一方は幅広く大きな貫入、もう一方はより細かい網目模様です。それぞれの貫入には、異なる色の着色剤を塗布することで効果が強調されています。[ 16 ] 釉薬は複数層に重ねられており、まず幅の広い貫入が現れ、その内側に細かい貫入が現れます。貫入は焼成後しばらく経ってから現れることがあり、おそらく急速な冷却[ 17 ]と釉薬中のシリカ含有量の低さが主な原因と考えられます。同様の効果は、ここに示した北京の花瓶にも見られます。この二重貫入の形式は、中国の伝統では「金糸鉄線」（金絲鉄線; jīnsī -tiěxiàn ）と呼ばれ、それぞれ小さな網目模様と大きな網目模様を表しています。[ 18 ]
他の宋代の陶磁器と同様に、葛窯の陶磁器は明代と清代、そして20世紀にも景徳鎮の陶磁器で巧みに模倣され、時には高台を濃く染めてオリジナルに似せたものもあった。[ 19 ] [ 5 ] これらの後期の時代には、葛窯の陶磁器は文人の机や花瓶として流行した。貫入模様は明代以降、春の到来を暗示する氷の割れ目に例えられ、道教の古典『老子道徳経』にある「氷が溶けるように縮む」という聖人の描写を想起させた。[ 20 ] さまざまなタイプのクラックルに対して、愛好家によってさまざまな奇想天外な名前が考案されました。小さな「魚卵模様」 (鱼子纹;魚子紋; yúzƐwén )、「牛毛紋」 (牛毛纹;牛毛紋; niúmáowén )、柳葉纹 (柳葉纹;柳葉紋; liƔyèwén )、そして大きな「蟹爪」(蟹爪纹;蟹爪紋; xièzhƎowén )。