ガザンクル

ガザンクル
1973–1994
フラグ 紋章
座右の銘：  「ミンティルホ・ヤ・ヴラブラ」 （ツォンガ語：行為の数）
国歌: アフリカの歌
南アフリカ (黄褐色) 内のガザンクル (赤) の位置。
状態	バントゥースタン
資本	ギヤニ
共通言語	ツォンガ 語 英語 アフリカーンス語
首相
歴史
• 自治	1973年2月1日
• 南アフリカに再統合	1994年4月27日
エリア
1980年[1]	7,730 km 2 (2,980 平方マイル)
人口
• 1980年[1]	514,220
• 1991年[2]	954,771
通貨	南アフリカランド
先行 後継者 南アフリカ共和国 南アフリカ共和国

ガザンクルは南アフリカのバントゥースタンであり、アパルトヘイト政府はツォンガ族の半独立の故郷とすることを意図していた。それは、現在のリンポポ州であるトランスバール北部と、現在のムプマランガ州であるトランスバール東部の両方に位置していました。

ガザンクルは1969年に中央政府から自治権を与えられ、首都はギヤニに置かれた。ガザンクルの故郷は正式にはマカド近郊のエリム病院に始まり、エリムから東のレブブ川渓谷へと向かう。 2015年半ばの人口統計によると、レブブ川渓谷ではバルデジア村とブンゲニ村の2つの村がツォンガ族の2大集落で、合わせて5万人を超える人口を抱え、ムプマランガ州ヘイジービューのスククザ近郊のサビエ川の岸まで広がっている。ガザンクルの全長はエリム病院からヘイジービューまでで、317kmあり、これはプレトリアからハリスミスまでの距離に等しい。祖国は、エリム、ギヤニ、マラミュレレの「本土ガザンクル」と、ブッシュバックリッジ、ツァニーン、ファラボルワの3 つの大きな飛び地で構成されていました。

1913年の土地法以前は、ブッシュバックリッジ、ファラボルワ、ツァニーンはツォンガの飛び地ではなく、エリム、ギヤニ、マラムレレの他のツォンガと物理的につながっていました。1913年の土地法の結果、3つの大きなツォンガの飛び地ができました。1960年代、HWE ンツァンウィシ教授は、3つの大きなツォンガの飛び地を生み出した中央政府による一方的な土地画定に反対して戦いましたが、失敗に終わりました。HWE ンツァンウィシ教授の一方的な土地画定への抗議にもかかわらず、中央政府は3つの大きなツォンガの飛び地の作成を進め、ツォンガの人々は1960年代、1970年代、1980年代を通じて無条件にこれに反対しました。ガザンクルは、ベンダ、レボワ、カンガネといった他の黒人の故郷と国境を接していました。ガザンクルと同様に、これら他の 3 つの黒人居住地でも、中央政府による土地の強奪と不公平な土地割り当てが行われました。

ガザンクルには10の正式な郡区があり、それらはすべて1960年代後半から1980年代後半にかけてアパルトヘイト政府によって創設され建設されました。それらは、エリムのウォーターヴァル、ギヤニのギヤニ、マラムレレのマラムレレ、ツァニーンのンコワンコワ、ファラボルワのルレカニ、ブッシュバックリッジのアコーンフック、ブッシュバックリッジのトゥラマハシェ、ブッシュバックリッジのドワースループ、ヘイジービューのムクルです。上記の郡区は、地元の伝統的指導者や部族の長が所有する土地から切り出されました。ウォーターヴァルの土地は伝統的にムハリ・シルマニ氏族のホシ・ニジャカンジャカに属し、ギヤニの土地はチャバララ氏族のホシ・リシンガに属し、ヌコワンコワの土地はヌクナ氏族のホシ・ムフラヴァ二世に属し、ルレカニの土地はマルレケ氏族のホシ・マジェジェ（M.ンツァンウィシ）に属し、トゥラマハシェにある。この土地はエンドワンドウェ・ズウィデ氏族のホシ・ヌシュマロに属し、ムクフルではヌクナ氏族のホシ・ホクサニに属します。

ガザンクルには9つの地区病院があり、エリムのエリム病院、ギヤニのンケンサニ病院、ギヤニのエブクサケニ精神病院、マラムレレのマラムレレ病院、ツァニーンのレタバ病院、ツァニーンのシルヴァネ病院、ブッシュバックリッジのティンツワロ病院、ブッシュバックリッジのマサナ病院、ヘイジービューのマティクワナ病院です。さらに、これらの地区病院は150以上の地域医療センターや診療所に併設されています。マサナ病院は1976年に、ブッシュバックリッジのツォンガ族の近隣住民であるマプラナ族に譲渡され、現在はマプラネン病院として知られています。ウォーターヴァルのエリム病院、ブッシュバックリッジのマサナ病院、ツァニーンのシルヴァネ病院はスイス宣教病院であり、ツォンガ族に福音を伝えたスイス人宣教師によって設立されました。

ガザンクルには 16 の近代的なショッピング センターがありました。ンコワンコワのビンズラニ。エリムのエリム モール、エリムのフベニ ショッピング センター、ギヤニ リージョナル モール、マシンギタ ショッピング コンプレックス (ギヤニ)、マシンギタ モール (ギヤニ)、マシンギタ プラザ (ギヤニ)、マラムレレ クロッシング (マラムレレ)、マンガラニ ショッピング コンプレックス (マラムレレ)、エイコーンフック プラザ (ブッシュバックリッジ）、エイコーンフック モール（ブッシュバックリッジ）、トゥラマハシェ プラザ（ブッシュバックリッジ）、トゥラマハシェのトゥーラ モール（ブッシュバックリッジ）、ドワースループ モール（ブッシュバックリッジ）、ツイン シティ ブッシュバックリッジ（ブッシュバックリッジ）、ムクフル プラザ（ヘイジービュー）。

ガザンクルには、ツァニーンのレタバとヘイジービューのムクルという 2 つの主要な工業地帯がありました。ガザンクルの故郷へのすべての投資は、旧トランスバール州の工業地帯でもあったこの 2 つの町に集中していました。

ツォンガ族の土地は、マカド/ルイス・トリチャート近くのエリム病院から始まり、ムプマランガ州ヘイジービュー近くのスククザで終わります。 ^[要出典] 1899年から1960年代まで、植民地政府によって土地が細かく分割され、ツォンガ族の土地は4つの領土にまで縮小されました。ツォンガ族の土地の分割は、南アフリカの土地の13%がホームランドに割り当てられた1913年の土地法に沿ったものでした。

HWE ンツァンウィシ教授の指導の下、ガザンクルは 1960 年代にエリム シャーリー コミュニティからツォンガ族の強制移住に抵抗し、成功を収めました。中央政府はすでに、エリム シャーリーの農場からツォンガ族を強制的に移住させ、マラムレレ周辺の乾燥した場所に彼らを放り出す計画を最終決定していました。ンツァンウィシ教授は、当時の政府に対してエリム シャーリー コミュニティの強制移住に反対する訴訟を起こし、成功しました。今日に至るまで、エリム シャーリーのツォンガ族は依然として土地の権利を享受しています。同じくマラムレレの村に移転される予定だったエリム病院は、今日ではエリム シャーリー コミュニティ内の生きたツォンガ族の記念碑となっています。

レブブ川の中心部に唯一残るツォンガ族のコミュニティであるバルデジアコミュニティも、1960 年代に強制移住の脅威にさらされ、中央政府はすでにコミュニティ全体を未知の場所へ移住させることを決定している。バルデジアに関しては、ンツァンウィシ教授が中央政府に対して警告と宣戦布告を発し、1970 年代にプレトリアで「中央政府がバルデジアの人々を強制的に移住させれば流血沙汰になるだろう」と語った。バルデジアの人々を強制的に移住させるという脅威は、1984 年に南アフリカ政府が「バルデジアは中央政府の当初の計画どおりには移住させず、ガザンクルの別地域として保持する」と発表したときまで続いた。ンツァンウィシ教授は18年以上にわたり、バルデジアの人々の強制移住に抵抗し、今日に至るまでバルデジアのコミュニティは依然として土地の権利を享受しています。もし中央政府が強制移住を進めていたなら、今日ではそれは不可能だったでしょう。

ムボコタ、チャヴァニ、ボキシ、リバープラッツ、およびヌワシンヤマニの一部のリボラ コミュニティ。名前が示すように、これらのコミュニティは、エリム周辺の有名なランドマークであるリボラ山の西部、南部、東部にあります。ガザンクルのこの地域では、強制移住が現実に行われました。これらの土地は、アパルトヘイト政府によって「ツォンガ フィンガー」として総称され、多数のツォンガ人が移住させられました。ここは、エリム地域のツォンガ人の誇りある故郷です。HWE ンツァンウィシ教授は、中央政府がツォンガ人を強制的に移住させることに失敗した後に、「ツォンガ フィンガー」の返還に成功しました。

しかし、中央政府は「ツォンガ・フィンガー」からすべてのツォンガ族を追い出すことに失敗した後、1968年にホシ・ボキシというツォンガ族の首長をその土地から追い出すことに成功した。2016年、故ボキシ首長の子孫は、祖父が奪った土地をすべて取り戻すことに成功し、古いボキシは返還され、首長ボキシはチャバニ村の隣、エリム道路沿いに居住地を区画した。

レブブ川渓谷最大のツォンガ族居住地であり、エリム地域全体で最も人口の多いツォンガ族居住地であるブンゲニ族は、隣接するバルデジア族居住地とともに、その地域全体から完全に追い出され、未知の場所へ移住させられることになっていた。ンツァンウィシ教授は、ブンゲニ族をレブブ渓谷全体から強制的に追い出そうとする中央政府の意向に抗して、ブンゲニ族全体の奪還に成功した。今日まで、ブンゲニ族は依然として土地の権利を享受しているが、この権利は追い出されていれば得られなかったであろう。ブンゲニ族は、ンワシンヤマニ村東部が部族の自治権に返還されるのを今も待っているが、この土地は、ンケンサニ族自治権（チャヴァニ村の人々）とブンゲニ族自治権（ブンゲニの人々）の間で境界線が引かれた1960年代に奪われたものである。ブンゲニに返還されなければならない土地は、現在ではnwaxinyamaniの一部となっているSkhosana村として知られており、1960年代にはHosi Makhoma Skhunyaniの所有物でした。そして、すべてが計画通りに進めば、Hosi Makhoma Skhunyaniの管轄下にあるブンゲニの新しい土地はSkhosana村と結合され、Hosi Makhomaの土地の一部となるでしょう。

ホシ・ムツェトウェニ

1960年代、ホームランドが創設され政治的境界が定められた際に、多くのヴァツォンガ族の酋長が上級酋長としての地位を失い、土地も大幅に縮小された。エリム地域で土地と酋長の地位を奪われた最も重要な酋長の一人は、広大な土地を持つ一人前の上級酋長であったホシ・ムツェトウェニであった。政府によって酋長の地位を剥奪された後、彼はホシ・ブンゲニに村長として与えられ、彼の土地は大幅に縮小され、レブブ農業プランテーションの南3キロにあるカ・ムツェトウェニという非常に小さな村となった。1960年に政府によって酋長の地位を剥奪される前、彼はホシ・ブンゲニと同じ地位にあり、土地の広さに関しても同様であった。1994年の民主選挙後、新政府はカトラ委員会を通じて依然としてこの問題を解決しようとしている。

ホシ・ボキシ

エリム地域のもう一人の重要な首長は首長の地位を奪われ、その土地はエリムの東の山腹にある小さな村に縮小された。彼はホシ・チャヴァニに村長として与えられた。ホシ・ボキシはホシ・ムツェトウェニと同様にボキシ族の完全な上級首長であるが、村長の地位に縮小され、その土地は数百ヘクタールにまで縮小された。

ホシ・ンジャカンジャカ

この人物はマカド地域全体のヴァツォンガ族の最高首長であり、その管轄範囲はマカド地域でツォンガ族が住むほぼすべての地域に及びます。しかし、マカド地域のヴァツォンガ族の最高首長としての彼の地位は、マカド地域のヴァツォンガ族の最高首長を自称するジョアン・アルバシーニによって激しく争われました。最高首長の地位は、1930年にウォーターヴァル・シャーリー農場でホシンクル・ンジャカンジャカが死去した際に失われました。偉大なンジャカンジャカの死後、エリムの村全体は、今日では南アフリカ福音長老派教会(EPCSA)として知られるスイス・ミッション教会によって運営・管理されました。エリムのスイス人宣教師たちは、ンジャカンジャカ最高首長の地位が消滅したことの責任がある。なぜなら、南アフリカのスイス宣教教会の「首都」として、エリムは教会によって運営・管理されるべきであると決定した者たちであり、その結果、1930年以降、ンジャカンジャカ一族の新しい首長は任命されなかったからである。その後、1960年代には、南アフリカのスイス宣教教会が積極的な役割を果たし、エリム・シャーリー・コミュニティの強制排除に積極的に反対したため、ンジャカンジャカ首長の地位に利益をもたらした。1930年から1995年まで、ンジャカンジャカ首長の地位は舞台から姿を消し、1995年にネルソン・マンデラ大統領によってようやく復活した。しかし、最高首長としてのンジャカンジャカの地位は復活せず、彼は上級首長として認められただけであった。

しかし、1960年代にアパルトヘイト政府は、ンジャカンジャカ族の首長制に何らかの形で承認を与え、現職者は首長のない独立した村長の地位を与えられたが、部族の役職は1995年まで与えられなかった。ホシンクル・ンジャカンジャカの土地は大幅に縮小され、彼が権力を行使できるのはエリム、レマナ、シャーリー、ウォーターヴァル、マガンゲニ、エカ・マボボ、ンジャカンジャカの村だけとなった。

ホシ・マレレ

1960 年代にホシ マレレと彼のワエニ族コミュニティに降りかかった運命は、かなり残念なものでした。彼の土地は小さな村に縮小され、年長者としての地位は剥奪され、彼はホシ ブンゲニに族長として与えられました。マレレの土地は広く、彼はアパルトヘイト政府に「ベルビュー」として知られていたエリムの南東の起伏のある丘陵地帯を占領していました。ホシ マレレは、ホシ ボキシのように大きな土地を持つ独立した上級族長でした。今日、彼はブンゲニ族の権威に参加することを拒否することで、自治権を再び主張しようとしています。なぜなら、彼はもともとホシ ブンゲニに報告したことも、その支配下にあったこともなかったからです。

ホシ・マハトラニ・シビシ

ワエニのマレレ氏と同様に、マハトラニ氏の土地は、アパルトヘイト政府によって土地から追い出され、彼の土地に捨てられたすべてのコミュニティのゴミ捨て場となった。リブングワニ村とマサコナ村は、以前はマハトラニ氏の管轄下にあった土地を奪った。1960年、マハトラニ氏はアパルトヘイト政府によって認知されなくなり、インドゥナとしてブンゲニ氏に引き渡された。現在、マハトラニ氏は、インドゥナとしてブンゲニ部族の権威に参加することを拒否しているため、ブンゲニ村では反逆者とみなされている。ムツェトウェニ氏と同様に、彼の族長職は現在、カトラ委員会によって調査されている。

ホシ・スクニャニ

ヌワナンチラ川の東の丘陵地帯、今日スコサナ村（ヌワシンヤマニ村長の管轄）として知られている土地からリボルワ山の東側とボドウェ村まで、スクニャニ村長とその部族の土地です。彼らは 1960 年に追放され、今日ブンゲニ新村として知られる村に追い出されました。スクニャニ村長はヌワシンヤマニ村長とともにホシ ブンゲニの元村長であり、数世紀前に土地を占拠した時からホシ ブンゲニの管轄下に置かれました。したがって、今日スコサナとして知られるスクニャニはホシ ブンゲニの元の土地です。

ガザンクルは、政治的実体としてはもはや存在せず、現在はリンポポ州とムプマランガ州の一部となっている。1994年、ガザンクルは、新しい民主的な南アフリカの特徴として、言語的および文化的境界を横断するさまざまな自治体に分割された。旧ランガナニの西部地区はマカド地方自治体（人口13万人）に割り当てられ、ランガナニの南部は分割されてグレーター レタバ地方自治体（人口5,000人）に割り当てられ、ランガナニの東部はグレーター ギヤニ地方自治体（人口35,000人）に割り当てられている。 1994年、ランガナニ県は合計で4万人がグレーター・ギヤニとグレーター・レタバの両地方自治体に移り住み、一方でマカド地方自治体は旧ランガナニ県の最大の受益者であり、1994年に同県が分割された際に旧ランガナニから13万人以上が移り住んだ。グレーター・ギヤニ地方自治体はボロベドゥ（北ソト語圏）の一部と合併し、マラムレレはトゥラメラ地方自治体と合併し、ルレカニはナマクガレと合併してファラボルワと共にバ・ファラボルワ地方自治体として知られる新しい自治体を形成した。リタビのホシ・ムフラバ管轄下のシルヴァネとその他のツォンガ地域は合併してグレーター・ツァニーン地方自治体を形成した。ブッシュバックリッジでは、その全域が北ソト族およびスワジ族と合併して、ブッシュバックリッジ地方自治体を形成しています。

2011年の国勢調査によると、旧ガザンクルの人口は、リンポポ州が110万人で州の17%、ムプマランガ州が50万人で州の11.5%、ハウテン州が80万人で州の4%となっている。2011年の総人口は230万人で、南アフリカの総人口の5%である。

1991年の国勢調査における祖国の地区と人口。^[2]

• マラ: 253,297
• リタヴィ: 143,702
• ギヤニ: 212,226
• マラムレレ: 179,326
• ルレカニ: 38,770
• ランガナニ: 127,450

• ガザンクルの首相一覧

南緯23°18′36″ 東経30°42′23″ / 南緯23.3100° 東経30.7064° / -23.3100; 30.7064