| ガルシア・サンチェス1世 | |
|---|---|
| パンプローナの王 | |
| 治世 | 925–970 |
| 前任者 | サンチョ1世 |
| 後継 | サンチョ2世 |
| ナジェラ王国の王 | |
| 治世 | 923–970 |
| 前任者 | タイトルを作成しました |
| 後継 | パンプローナのサンチョ2世 |
| 生まれる | 919年頃 |
| 死亡 | 970 |
| 埋葬 | サン・エステバン・デイオ城、ヴィラマヨール・デ・モンハルディン |
| 配偶者 | アンドレゴト・ガリンデス テレサ・ラミレス |
| 問題 |
|
| 家 | ヒメネスの家 |
| 父親 | サンチョ1世 |
| 母親 | 戸田アズナレス |
ガルシア・サンチェス1世(バスク語:Gartzea Ia Santxez、919年頃[a] [2] - 970年2月22日[3] [4])は、925年から970年に亡くなるまでパンプローナの王であった。彼はヒメネス王朝の2代目の王であり、わずか6歳で父王位を継承した。
バイオグラフィー
サンチョ1世とトダ・アスナレスの息子である彼は、925年にわずか6歳で父の後を継ぎ、叔父のヒメノ・ガルセス[b]と母のトダ[5]の保護の下で統治した。ガルシアの姉妹のうち3人はレオン王と結婚した。[ 6 ]ウラカ はラミロ2世と結婚した。[7]オネカはアルフォンソ4世の妻であった。[7]サンチャ・サンチェスは最初にオルドーニョ2世と結婚した。[7] [8]彼女はオルドーニョの死後、アラバ伯アルバロ・エラメリスの妻となり、彼の死後カスティーリャ伯フェルナン・ゴンサレスと結婚した。[7] [8]もう一人の姉妹ベラスキタは、アルバロ・エラメリスの前任者であるアラバ伯ムニオ・ベラスと結婚した。歴史家ゴンサロ・マルティネス・ディエスによると、「ナバラ王朝とレオンの君主、カスティーリャ伯、アラバ伯との親密な家族関係は、パンプローナの兵士がレオナやカスティーリャ人とともに共通の敵であるイスラム教と頻繁に戦った戦場に反映されている」とのことである。[7]トダ女王が築いた同盟のネットワークのおかげで、パンプローナは勢力を拡大し、イベリア半島のキリスト教王国の情勢において重要な役割を果たすことができた。[5]
931年5月29日、叔父で家庭教師のヒメノ・ガルセスが亡くなると、もう一人の叔父で父サンチョ1世の異母兄弟であるイニゴ・ガルセスが、甥の権利を侵害して王国の摂政になろうとし、ひょっとすると王位を簒奪しようとした可能性もある。[9]ガルシアと母トダの両者は、 933年3月9日のサン・ペドロ・デ・シレサ修道院の勅許状に王位の称号なしで登場している。[9] [c] 1年後の934年5月、コルドバのカリフ、アブドゥル・ラフマーン3世がレオン王ラミロ2世に対する軍事遠征を行った。[11]カリフの当初の意図はカスティーリャに侵入することだったが、サラゴサのトゥジビ朝知事ムハンマド・イブン・ハシムが軍の参加を拒否したため計画を変更した。彼の軍隊は最初にマルエンダの要塞を攻撃し、次にルエダ・デ・ハロンのイブン・ハシムの要塞を攻撃した。[12]アブドゥル・ラフマーンがパンプローナ王国に侵入しようとしたとき、トダから軍隊を撤退させるよう求める使節が来た。また、彼らを結びつけている家族の絆を思い出させた。[d]トダが甥のアブドゥル・ラフマーン3世に使節を送った目的は、自分と息子の保護を求め、カリフに「息子である若き君主ガルシア・サンチェス1世を明確に承認」してもらうことだった可能性もある。[14]これにより、反訴請求者(イニゴ・ガルセスなど)が出た場合でも、ガルシアは王位を確実なものにできたはずである。[9]
叔母に会ったことのないアブド・アル・ラーマンは、彼女の動機が誠実であることの証拠として、カラオラの彼のキャンプで彼に会うという条件を課した。 [9]彼女はそれを受け入れ、彼に会いに行った。[14]歴史家イブン・ハイヤーンが記述しているように、「服従と従属の契約」の一環として、彼女は彼に服従し、他のキリスト教徒の統治者、同盟者、親族から距離を置き、彼らを支援するのをやめ、イスラム教徒を傷つけるようなことは何もしてはならない。彼女はまた、パンプローナ王国を彼の軍隊が自由に通過できるようにし、彼女への支払いの担保として拘束していたイスラム教徒の人質を解放しなければならなかった。彼女は彼の要求をすべて受け入れ、彼は代わりに彼女の息子ガルシアにパンプローナとそのすべての地区を叙任した。彼女はその日のうちに、彼から贈られた豪華な贈り物を持って出発した。[15]その後まもなく、イスラム軍はパンプローナ王国の領土を急速に横断し、被害を与えないようにし、隣接するアラバとカスティーリャを攻撃し、グラニョンにある要塞を攻撃した。彼らは途中で作物を焼き、果樹を切り倒し、ブドウ園や建物を破壊した。[e]
937年、ガルシア王はレオンのラミロ2世およびサラゴサ知事ムハンマド・イブン・ハシムと同盟を組み、その結果、アブドゥル・ラフマーン3世はカラタユドとサラゴサを経由してガルシアの領土に軍事作戦を展開した。[17]彼は939年7月、ラミロ2世、フェルナン・ゴンサレスと共にシマンカスの戦いに参加し、キリスト教軍がカリフ軍を破った。[18]この逆転の後、アブドゥル・ラフマーン3世は940年3月に別の遠征を計画していたが、ラミロ2世から休戦交渉の使者を受け取ると、すべての計画を中止した。カリフはそれに応じて、交渉のためにレオンの宮廷に特使を派遣した。[19]ほぼ同時期かそれ以前に、彼はバルセロナ伯スニエルとの交渉も開始し、その結果2年間の休戦が成立した。この協定は、キリスト教徒にとって商業的に非常に有利なもので、いくつかの条件が盛り込まれていた。その1つは、ガルシア王とスニエル伯の娘との結婚の計画の取り消し(または無効)であった。[f]ラミロ2世とアブドゥルラフマン3世の和平交渉は、941年の夏まで終結しなかった。[21]この和平には「サンタレンからウエスカまで、レオン王国とパンプローナ王国の間のすべての国境コミュニティ」が含まれていた。ラミロは、ピレネー王国の運命を左右する王ガルシア・サンチェス1世を、コルドバのカリフ国と戦争状態にある唯一のキリスト教徒の支配者としてアブドゥルラフマンの手に委ねるよりも、組み込むことに大きな関心を持っていた」。[21]
ラミロ2世とその後継者オルドーニョ3世の死後、パンプローナ王国は亡き王の弟でガルシアの甥であるサンチョ1世[3]を支持した。ガルシアの義理の兄弟であり、後に義理の息子で同盟者でもあったカスティーリャのフェルナン・ゴンサレスが支持を切り替え、サンチョの代わりに自身の義理の息子であるオルドーニョ4世をレオンの王に据えると、フェルナンとガルシアの関係は緊張し[3]、翌年フェルナンの妻でガルシアの妹サンチャが死ぬと関係は断絶した。ガルシアはレオンに直接介入し、フェルナンを捕らえてサンチョを復位させた。フェルナンは釈放を得るためにガルシアに領土の譲歩を強いられ、彼らの同盟はフェルナンが今度はガルシアの娘ウラカと再婚した964年まで完全には修復されなかった。
彼は970年2月22日に亡くなり[4] 、ナバラ州ビジャマヨール・デ・モンハルディンのサン・エステバン・デ・デヨ城に埋葬された。[22]
結婚と子供
ガルシアは従弟のアンドレゴト・ガリンデスと結婚した。アンドレゴトはアラゴン伯ガリンド・アスナレス2世とその妻サンチャ・ガルセスの娘である。 [g]ガリンド・アスナレス2世には正当な男子相続人がいなかったため、[24]アラゴン伯領の権利はアンドレゴトに継承され、その後、パンプローナ王国内の伯領としてガルシア・サンチェスとの間に生まれた長男に継承された。[h]
この結婚で以下の子供たちが生まれました:
- サンチョ2世は、994年に死去するまでパンプローナ王およびアラゴン伯であった。彼は従妹のウラカ・フェルナンデスと結婚した。ウラカはカスティーリャ伯フェルナン・ゴンサレス・デ・カスティーリャとその妻サンチャ・サンチェスの娘で、サンチョは父方の叔母であった。[25]
- トダ・ガルセス[i]
アンドレゴトは942年に夫に離婚された。[25]彼女はアイバルの領地に引退し、971年6月以降に亡くなった。[j]
国王はバルセロナ伯スニエルの娘と結婚することで合意していたが、スニエルがアブドゥル・ラフマーンに強制的に服従させられたため、この計画は放棄された。[20] 943年までに、ガルシアは同盟者のレオン伯ラミロ2世とアドシンダ・グティエレスの娘であるテレサ・ラミレスと結婚した。 [25] [k] 2人の間には以下の子供がいた。
- ビゲラのラミロ・ガルセス(981 年没) [29] 、初代ビゲラ国王。[30]
- ヒメノ・ガルセス[l]
- ウラカ・ガルセス(1008年以前に死亡)[25] [m] はカスティーリャ伯フェルナン・ゴンサレスの2番目の妻であり、彼の死後、ガスコーニュ伯ウィリアム・サンチェスと結婚した。[34] [35] [n]
祖先
注記
- ^ パンプローナ編纂書のローダ写本によると、彼が王位に就いたとき12歳だったとされている。これは通常、919年に生まれ、931年に叔父が死去して王位を継承したことを反映していると考えられている。しかし、同じ写本に11世紀に追加されたパンプローナ紀要には、彼が970年2月に亡くなった時点で35年間統治していたとあり、その開始日は母親が摂政を解かれた934年だったとされている。これが編纂書で使用されている日付であれば、彼の誕生は922年頃となる。[1]
- ^ 父の死後、彼の侍従であり家庭教師でもあったヒメノ・ガルセスが王国の統治を託された。ゴンサロ・マルティネス・ディエスによれば、ヒメノは王や王子の称号で登場することもあるが、彼は甥に代わって統治しており、ガルシアとの関係に問題や食い違いがあったという記録はない。[5]
- ^ この憲章には、彼自身が行った寄付のほか、ガリンド伯爵、アスナール伯爵、そしてもう一人のガリンド伯爵による寄付も確認されており、ガルセア・サンゾーニスとトータ・イセナリが署名している。[10]
- ^ トーダはカリフの父の異母妹であり、アブドゥル・ラフマーンの叔母であった。[13]
- ^ 「トダ女王はカリフに服従することで、カリフと息子の王位に対する支持を獲得し、同時に、上陸間近のハリケーンからパンプローナ王国を救い、カリフに彼女の領土を自由に通過させ、義理の息子フェルナン・ゴンサレスの領土へと進路を変えさせた。当時、パンプローナの統治下にあった923年以来、ラ・リオハに面した最初の要塞はグラニョンであった。これは、正確には寛大でも連帯感に基づくものでもないが、知的な政治劇であり、時には必要性と生存への切望が法律となることがある」(翻訳) [16]
- ^ マルティネス・ディエスは、イブン・ハイヤーンの『ヌクタビス』(第5巻、ビゲラ・コリエンテ訳、341~342ページ)を参照し、バルセロナ伯爵は娘をガルシアと結婚させていたが、休戦協定の条件に従って結婚は取り消されたと述べている。[20]
- ^ ガルシアの父サンチョ1世はアンドレゴトの母サンチャ・ガルセスの異母兄弟であり、2人ともパンプローナのガルシア・ヒメネスの子供である。サンチョ1世は2番目の妻ダディルディス・オブ・パラルスとの間に、サンチャは最初の妻オネカ・レベレ・オブ・サングエサとの間に生まれた。[23]
- ^ 「...パンプローナとアラゴンの両領土はヒメナ王朝で[統一された]が、アラゴン伯領は常にパンプローナ王朝内の自治領として独自の個性を維持していた。」(翻訳) [24]
- ^ 991年2月15日、サンチョ2世は妹のトダとともにバヤコア修道院とイバルゴイティ渓谷のブドウ園をレイレ修道院に寄贈した。[26]
- ^ 971年6月29日、アンドレゴトは息子のサンチョとその妻ウラカ・フェルナンデスとともに、ハビエレ・デ・マルテス村とその領土すべてをサン・ペドロ・デ・シレサ修道院に寄贈した。[27]
- ^ これら2つの文字が初めて一緒に登場するのは、943年のサン・ミラン・デ・スソ修道院の憲章である。[28]
- ^ 978年2月15日、サンチョ王とその妻ウラカは、ゲルマニス・ノストリス(我らの兄弟)と名付けられたラミロとヒメノの子らとともに、サン・ペドロ・デ・シレサ修道院に、我らの父ガルシア王の寄進を承認した。 [ 31]同年、ガルシア・フェルナンデス伯爵が娘ウラカのためにコバルビアス王家の設立に立ち会い、設立憲章に署名した。サンシオ・レックス、承認; ウラカ・レジーナ承認; レジェ・セメノ承認。「レジェ」という用語は「王」と解釈すべきではない。この称号はパンプローナ王国で君主の子らによってよく使われていたからである。[32]
- ^ 彼女の息子ベルナルドは1008年にすでに亡くなっていた母親について言及している。[33]
- ^ ウラカは、一般的にガルシアの2番目の妻の娘とされている。ゴンサロ・マルティネス・ディエスは『サンチョ3世市長:パンプローナ王、イベリクス王』の中で、彼女をアンドレゴトの娘とし、ガルシアにはテレサとの間に生まれた同名の2番目の娘としている。[36]伝統的な年代学はこの再構成に反対しており、フェルナン・ゴンサレスの未亡人は、1041年に亡くなったガスコーニュ公爵夫人ウラカと同一視されるのが一般的である。しかし、ハイメ・デ・サラザール・イ・アチャは、ウラカをテレサの娘としつつも、彼女の死は1008年であったと示し、1041年の死亡者はカスティーリャ王サンチョ・ガルシアの娘でガスコーニュ公サンチョ6世ウィリアムの未亡人であったと結論付けている。[7] [34]これによりマルティネス・ディエスの再構築が可能になるが、アンドレゴトの離婚から20年以上経った961年から964年の間にウラカがフェルナン・ゴンザレスと結婚していたことから、テレサが彼女の母親である可能性が依然として高い。
参考文献
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文献
二次資料
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一次資料
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