
ガラバンダルの出現は、 1961年から1965年にかけて、スペイン北部カンタブリア自治州のペーニャ・サグラ山脈にあるサン・セバスティアン・デ・ガラバンダルの田舎の村で、4人の若い女子生徒に起こったとされる大天使聖ミカエルと聖母マリアの出現である。[ 1 ]
この一連の訪問の聖母マリアは、その容貌と服装がカルメル山の聖母の肖像に似ていたことから、「ガラバンダルのカルメル山の聖母」と呼ばれることが多い。サンタンデールの司教たちは、超自然現象の出現を示すものをまだ特定していない。
歴史
ガラバンダルでの出来事は、1961 年 6 月 18 日に 11 歳と 12 歳の 4 人の少女から始まりました。
- マリ・ロリ・マゾン(1949年5月1日 – 2009年4月20日)
- ハシンタ・ゴンサレス (1949 年 4 月 27 日生まれ)
- マリ・クルス・ゴンサレス(1950年6月21日生まれ)
- マリア・コンチータ・コンセプシオン・ゴンサレス(1949年2月7日生まれ)は天使を見たと言った。
天使は6月25日に再び現れました。この話はすぐに村中に広まりました。その後、人々は聖母マリアを見たと報告しました。この主張は何年も続きました。
コンテンツ
幻視者によると、訪問の目的は「心の改心」を求めることだった。幻視者は、2 つの「メッセージ」を受け取ったと報告した。1 つは聖母マリアから直接、もう 1 つは聖母マリアから大天使聖ミカエルを通じて受け取ったという。
1961年10月18日に啓示された最初の戒律は、次のように述べている。「私たちは多くの犠牲を払い、多くの苦行を行い、聖体を頻繁に訪れる必要があります。しかし、まず、私たちは良い生活を送らなければなりません。そうしなければ、懲罰が私たちに降りかかるでしょう。杯はすでに満たされつつあり、私たちが変わらなければ、非常に大きな懲罰が私たちに降りかかるでしょう。」[2]
1965年6月18日の出現でコンチータは2番目のメッセージを聞いたが、その出現はスペインのテレビで生中継された。[3]ガラバンダルの信者のほとんどから「主要な幻視者」と見なされているコンチータ・ゴンザレスだけが、2番目のメッセージを受け取ったと報告した。
10 月 18 日の私のメッセージは守られず、世間にも知らされていないので、これが最後のメッセージであることをお伝えします。以前は杯は満ちていましたが、今は溢れています。多くの枢機卿、司教、司祭が破滅への道を歩み、彼らとともにさらに多くの魂を奪っています。聖体に対する重要性はますます低くなっています。私たちは自らの努力で神の怒りを遠ざけるべきです。あなたが心から神の許しを願うなら、神はあなたを許してくださいます。あなたの母である私は、大天使聖ミカエルの執り成しを通して、あなたが償いをすべきであることを伝えたいと思います。あなたは今、最後の警告を受けています。私はあなたをとても愛しており、あなたが非難されることは望みません。私たちに心から求めなさい。そうすれば、私たちはあなたの願いを聞き入れます...イエスの受難について考えてください。[4]
2 番目のメッセージは、コンチータが実際に「多くの枢機卿、多くの司教、多くの司祭が破滅への道を歩んでいる」と書いたことが明らかになったときに特に論争を引き起こしました。彼女はこの情報を確認するよう何度も求められました。この若い女性は、マリアが聖職者の重要性を強調し、他の者よりも司祭に注意を向けていたと何度も述べました。
2 つの「メッセージ」のほかに、幻視者たちは「警告」、「奇跡」、そして「罰」(人々が自分の生き方を正さない場合)を予言しています。警告は、世界中で瞬間的に時間が止まり、すべての人々が自分の魂の精神的状態と、どのように生き方を正すべきかを知ることになると説明されています。警告から 1 年以内に奇跡が起こります。奇跡はガラバンダルに永久的な印を残します。それは見たり、写真を撮ったりすることはできますが、触れることはできません。「奇跡」は 3 月から 5 月の間に起こります。「罰」または「懲罰」は、人類が前述の「警告」と「奇跡」にどのように反応するかによって決まります。
ガラバンダルの出現によれば、ヨハネ・パウロ2世が最後の在位教皇となり、それが世の終わりとなるはずだった。[5]
予言された出来事に加えて、信者たちは1961年7月19日の早朝に「小さな」奇跡が起こったと信じている。ガラバンダルに関するすべての書籍やウェブサイトで再現されている写真は、コンチータの開いた口の中に聖体拝領のウェハーが出現する映画から取られたものと言われている。それは天使が置いたとされている。少女たちは天使が聖体拝領を与えたとよく主張し、聖体拝領の儀式を行う姿がよく見られた。[6]
カトリック教会の立場


承認された出現に関する過去の慣例から、明らかな超自然的証拠がなければ、地元の司教もローマも出現を承認しない可能性が高いことがわかります。[7]当局は出現に対して保守的な態度を維持しています。主張された訪問に関する通常の手続きに従い、サンタンデールの司教が主な管轄権を持ちます。サンタンデールの4人の歴代司教は、ガラバンダルの超自然的性質は根拠がないと見なしてきました。[8]
1965年7月8日、サンタンデールのエウジェニオ・ベイティア司教は次のように書いています。
しかしながら、信徒に向けられたものとして公表された教義や霊的勧告のいずれにも、教会の検閲や非難に値するものは何も見当たらないということを私たちは指摘します。なぜなら、これらの勧告には、祈りと犠牲、聖体への信仰、伝統的な称賛に値する方法での聖母マリアへの崇敬、そして私たちの罪によって傷つけられた神への聖なる畏れへの勧めが含まれているからです。これらの勧告は、これらの問題に関する教会の一般的な教義を単に繰り返しているだけです。[9]
1967年、サンタンデールのビセンテ・プチョル・モンティス司教は「公式文書」を発行し、「聖母マリアや大天使ミカエル、その他の天上の人物の出現はなかった。メッセージもなかった。起きた現象はすべて自然に説明できる」と宣言した。[10]ガラバンダルの信者は管轄権は聖座にあると主張したが、1969年5月10日、教理省は「モンティス司教を全面的に支持し、彼はこの件で正しく行動し、その権限に完全に従った」と宣言した。[10 ]
ガラバンダルにおける聖母マリアの出現とされるものに関して、ホセ・ビラプラナ司教は1993年に次のように述べている。「1961年から1970年にかけての教区の司教全員が、その頃に起こった聖母マリアの出現の超自然的性質は確認できないと主張した。[no constaba]」[11]彼はさらに、新たな宣言でこれを繰り返し、ずっと昔に起こった出来事を不当に宣伝する必要はないとの意見を表明した。
1970 年 4 月 21 日付けでルイジアナ州ニューオーリンズのフィリップ・M・ハナン大司教に宛てた手紙の中で、信仰教理省長官セペル枢機卿は次のように述べています。
聖座は、サンタンデール司教の結論と決定はキリスト教徒にとって十分に確実な指針であり、ガラバンダルの出現やメッセージと関連している、あるいはそれに基づく主張に基づく巡礼やその他の信仰行為に人々が参加するのを思いとどまらせるよう司教が命令するための指針であると常に主張してきました。あなたが手紙で表明したいくつかの疑問に答えるために、この聖会議は次のことを主張したいと思います。聖座はガラバンダル運動を間接的にも承認したことはなく、ガラバンダルの推進者やセンターを奨励したり祝福したりしたこともありません。むしろ聖座は、特定の人物や組織が教会の権威の決定と明らかに矛盾する形で運動を組織化し、人々、特に素朴で無防備な人々の間に混乱を広めていることを嘆きます。[12]
予言者
1972年、マリ・ロリ・マゾンはアメリカに移住し、2009年にニューハンプシャー州プレイストウで亡くなるまで37年間アメリカで暮らした。ジャシンタ・ゴンザレスはジャシンタ・モイニハンとなり、夫のジェフリー・モイニハンと娘のマリアとともに、ロサンゼルスのすぐ北にあるカリフォルニア州オックスナードに住んでいる。マリ・クルス・ゴンザレスはスペインのアビレスに住んでおり、結婚して4人の子供がいる(ガブリエルは1975年、フアン・カルロスは1978年、ルルドは1981年、イグナシオは1985年生まれ)。コンチータ・ゴンザレスは後にアメリカに渡り、1973年にパトリック・キーナと結婚した。彼らは4人の子供たちとともにニューヨーク市に住んでいるが、ポルトガルのファティマにも家を持っている。
分析
ガラバンダルでしばらく過ごしたW.A.クリスチャン・ジュニアは、著書『スペインの谷の人と神』の中で、第二バチカン公会議によるいくつかの変化が地元の伝統的な信仰や慣習に脅威を与えたと認識されたことから、この幻影が生じたのではないかと示唆している。[13]
ガラバンダルの出現は、スペインとフランスの王位請求者であるブルボン=パルマ公ザビエルの家族のメンバーの支持を得ていた。コンチータ・ゴンザレスはブルボン=パルマ公の何人かとともに教皇の公開謁見に出席した。しかし、主張されていたような私的な謁見や特別な祝福はなかった。[10]
懐疑論
懐疑的な調査員ジョー・ニケルは、ガラバンダルの奇跡は逸話的な報告から生まれたものであり、詐欺の専門家によって管理された状況下で行われたものではないと書いている。ニケルによると、奇跡は「子供じみたスタントと単純なトリックの特徴」を持っている。ニケルはまた、「ガラバンダルの幻視者たちが、自分たちの体験について述べた発言の一部を撤回した」ことが3回あったと指摘している。[14]
参照
文献
- コンチータ・ゴンサレス、1965年、ディアリオ・デ・コンチータ・デ・ガラバンダル
- コンチータ ゴンサレス、1983 年、ガラバンダルの奇跡、ISBN 0-385-18890-0
- ジュディス・オルブライト、1997 年、ガラバンダルの聖母、ISBN 1-880033-04-6
- フランシスコ・サンチェス=ヴェンチュラ・イ・パスクアル、1965年、ガラバンダルの出現
参考文献
- ^ マイケル・フリーズ、1993年、「Voices, Visions, and Apparitions」、OSV Publishing ISBN 0-87973-454-X 267ページ
- ^ F. サンチェス=ヴェンチュラ・イ・パスクアル、『ガラバンダルの出現』(サンミゲル、1966 年)、p. 119.
- ^ ガラバンダルフィルム08 - 1965年6月18日の第二のメッセージ、 YouTubeで公開。出現に先立つ出来事と、コンチータが恍惚状態にあったとされる時の映像。
- ^ F. サンチェス=ヴェンチュラ・イ・パスクアル、『ガラバンダルの出現』(サンミゲル、1966 年)、p. 171.
- ^ 「未来の書き換え:終末時代に向けた現代カトリックのシナリオの物語」カトリック・ワールド・レポート。2019年12月14日。教皇ベネディクト16世の辞任と教皇の権威とミニステリウムの区別も参照。
- ^ サンチェス・ベンチュラ、123ページ。
- ^ ドノバン、コリン B.、STL、ガラバンダル
- ^ 「マリアの出現:事実と神学的意味」、The Mary Page、デイトン大学。2013年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月9日閲覧。
- ^ オニール、マイケル(2015)。奇跡を探る。ハンティントン、インディアナ州。p.224。ISBN 978-1612787794。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ abc 「バチカン、ガラバンダルの主張を否定」カトリックトランスクリプト第72巻第5号、1969年5月23日
- ^ ヴィラプラナ、モネシニョール・ホセ。「スペイン、ガラバンダルの幻影」、EWTN
- ^ 「ガラバンダルの手紙」、国際マリアン研究所、オハイオ州デイトン、2012年10月3日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ クリスチャン・ジュニア、WA、「スペインの谷の人と神」、第2版、プリンストン大学出版、1989年
- ^ ニケル、ジョー(1993)。奇跡を求めて:嘆きの聖像、聖遺物、聖痕、幻視、治癒法。プロメテウスブックス。pp. 183-184。ISBN 1-57392-680-9
- デイトン大学でのセペル枢機卿の声明
外部リンク
- ガラバンダルのカルメル山の聖母の出現
- ガラバンダル:神のみぞ知る – 2018年映画
- ガラバンダルのカルメル山の聖母の労働者 - カルメル山の聖母の労働者の公式 Web サイト。この組織は、ニューヨーク州リンデンハーストでジョーイ ロマンジーノによって設立されました (1968 年)。
- ガラバンダルへの巡礼 – オーストラリアのカルメル山の聖母の働き手の Web サイト。
- セント ジョセフ パブリケーションズは、聖ヨセフと聖母マリアへの信仰を育み、聖母の出現を通して伝えられるメッセージを広めるために 1973 年に設立された非営利団体です。聖母の出現、特にガラバンダル (スペイン) とファティマ(ポルトガル) に関する書籍とビデオは、このサイトから無料でダウンロードできます。
- ガラバンダル ビデオ – 出現のビデオ クリップと、サンタンデールのホセ ビリプラナ司教とセペル枢機卿からの手紙。
- ガラバンダル使徒職 – ガラバンダルの出現に関する英語のウェブサイト。ガラバンダル使徒職の公式ウェブサイト
