リャザンのフョードル2世

リャザンのフョードル2世
イヴァン雷帝の絵入り年代記に描かれたフョードル2世の描写（16世紀）
リャザン大公
治世	1402–1427
前任者	オレグ2世
後継	イヴァン3世
生まれる	1360年頃 リャザン
死亡	1427 リャザン
配偶者	ソフィア
問題	ヴァシリー・フョードロヴィッチ ヴァシリサ・フョードロヴナ リャザンのイヴァン3世
家	スヴィアトスラヴィチ
父親	リャザンのオレグ2世
宗教	ロシア正教

フョードル・オルゴヴィチ（ロシア語：Фёдор Ольгович ）は、フョードル・オレゴヴィチ（ロシア語：Фёдор Олегович）としても知られ、 1402年から1427年に死去するまでリャザン大公であった。彼はリャザン公オレグ2世の息子であった。フョードルは公国の不安定な時期に君臨し、キプチャク・ウルスの侵略を防いだ。彼は1408年にプロンスク公イヴァン・ウラジミロヴィチに敗れリャザンから追放されたが、同年後半にスミャドヴァ川の戦い（ロシア語： битва на Смядве ）でイヴァン・ウラジミロヴィチ を破った。2人は後に和解した。彼はまた、モスクワ大公ワシリー1世と和平条約を結び、ワシリーの妹ソフィアと結婚して、モスクワ大公国と平和的な関係を築いた。末息子のイヴァンが彼の後を継いだ。

フョードル・オルゴヴィチは1360年頃、リャザン大公オレグ・イワノヴィチと最初の妻、おそらくヴァッサ・アナスタシア・マリア・ウリヤーナズとの間に生まれた息子として生まれた。彼は、公国がスラヴ異教からロシア正教会へと移行する過渡期に父の宮廷で育てられた。彼の父は、異教の名前を名乗った最後のリャザン公であった。^[1]モスクワ公国との和平を目指す父の努力の一環として、フョードルは1385年にウラジーミル大公およびモスクワ大公ドミトリー・ドンスコイの娘ソフィアと結婚した。^[2]当時、この地域の統治者の間ではこのような外交結婚が一般的であり、フョードルも自分の子供たちにこの伝統を踏襲した。^[1]

1402年、オレグ・イワノヴィチは退位し、リャザン司教テオグノストスによって剃髪された。彼はソロチンスキー修道院に入り、すぐに亡くなり、フョードルが大公となった。^[3]彼は公国と近隣諸国との平和をいち早く促進した。彼らの間で優先されるのは妻の母国であった。しかし、モスクワとの関係は対等なものではなかった。1402年に王位に就いたフョードルは、ドンスコイの後継者ワシリーと和平条約を結んだ。この条約には、モスクワのリャザンへの干渉を制限する条項が含まれていた。その代わりに、フョードルはリトアニア大公国、キプチャク・ウルス、およびモスクワが関係していた他の国との独立した関係の権利を放棄した。 ^[4]

プロンスク公イヴァン・ウラジミロヴィチはこの協定について聞き、フョードルはプロンスク公との関係において大主教とワシリー大公の保護下に入ることも規定されていた。 ^[5]当時の年代記作者によると、これはイヴァン・ウラジミロヴィチを激怒させた。彼は軍を起こしてリャザンを攻撃し、1408年に両軍はオショートル川のほとりで会合した。トヴェリの年代記によると、フョードルはモスクワと他のロシアの同盟国の支援を要請し、圧倒的な数の軍を派遣した。^[6]しかし、それにもかかわらず彼は大敗を喫し、イヴァン・ウラジミロヴィチがリャザン公国を継承した。しかし、フョードルは奮起し、その年のうちにスミャドヴァ川の戦い（ロシア語：битва на Смядве）で イヴァン・ウラジミロヴィチを破り、リャザンを奪還した。^[6]その後すぐに、2人の公子は和解し、ワシリー・ヴァシーリーの仲介により、互いの正当性を認める平和条約に署名した。^[7]

これは公国とその隣国との間で記録された最後の紛争であったが、フョードルが治世中に対処しなければならなかった唯一の不穏な出来事ではなかった。襲撃による荒廃が公国の南部の土地に大きな傷跡を残した1388年から1402年までの期間ほどではなかったが、キプチャク・ウルスの攻撃は1世紀を通じて続いた。^[8]ニコン年代記によると、彼らは1405年、1411年、1426年に攻撃した。^{[9]彼はその翌年の1427年に亡くなり、}ペレスラヴリに新しく奉献された大聖堂に埋葬された。リャザン王家では初めてそこに埋葬された人物となった。^{[10] [11]}

フョードルは妻ソフィアとの間に3人の子供をもうけた。長男のヴァシリー・フョードロヴィチは1407年に亡くなり、フョードルより先に世を去った。娘のヴァシリーサ・フョードロヴナはプロンスク公国のイヴァン・ウラジミロヴィチと結婚した。^[12]末息子のイヴァン・フョードロヴィチがフョードルの死後、公位を継承した。^[13]

• デニソワ、IV (2014)。 「Рязанские битвы в летописной традиции древней руси」[古ロシアの年代記の伝統におけるリャザンの戦い]。カザン大学の科学ノート(ロシア語)。156 (人文科学 2): 65–76。
• ゲラスキン、ユーリー・ヴェニアミノヴィッチ（2017）。 「Князь Олег Иванович рязанский и русская церковь」[リャザン王子オレグ・イワノビッチとロシア教会]。Палеоросия。 Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях (ロシア語) (8): 123–130。
• イロヴァイスキー、ドミトリー・イワノビッチ（1884）。История Рязанского княжества [リャザン公国の歴史] (ロシア語)。モスクワ：ALヴァシリエフ。
• コマロフ、オレグ・ウラジミロヴィッチ（2021）。 「От великой тизины до Шемякиной смуты. Военная тактика Московской Руси」 【大いなる沈黙からシェムヤキノ動乱まで。白雲母ロシアの軍事戦術]。ノボガルディア（ロシア語）。2 (10): 18-63。
• レシェトワ、アンナ・アナトリエフナ。トポロワ、オルガ・セルゲイヴナ (2012)。 「О рязанских реалиях в «Хожении Игнатия Смольнянина»」 [「イグナチウス・スモルニャニンの歩み」におけるリャザンの現実について]. Vestnik Ryazanskogo gosudarstvennogo universiteta (ロシア語) (35): 76-93。
• シャイクディノフ、マラット（2021年）。『東と西の間：モスクワ国家の形成』。ボストン：アカデミック・スタディーズ・プレス。ISBN 978-1-64469-713-9。