フルネック モラヴィア教会

フルネック・モラヴィア教会とその関連集落は、福音主義英国国教会の牧師ベンジャミン・インガムの土地の寄付を受けて、モラヴィア派司教でルーテル派の司祭であったニコラウス・ルートヴィヒ・フォン・ツィンツェンドルフ伯爵によって、1744年にイングランド、ヨークシャー州ウェスト・ライディングのプジーにあるフルネック地所に設立されました。フルネックは現在、ウェスト・ヨークシャー州リーズ市の一部です。

1457年のボヘミア兄弟教会の流れを汲み、1722年にザクセンでニコラウス・ルートヴィヒ・フォン・ツィンツェンドルフ伯爵の指導の下で再興されたモラヴィア教会の代表者たちは、1728年と1734年に初めてイギリスにやって来て、イギリス国教会との良好な関係を築き、アメリカ植民地での宣教活動を組織するのを助けた。^{[1] 1738年、}ロンドンのフェッターレーンにモラヴィア協会が設立された。この協会には、ジョン・ウェスレーとその兄弟チャールズがしばらく所属していた。^[2]

ヨークシャーでは、英国国教会の福音派司祭ベンジャミン・インガムが熱心なキリスト教徒の小グループを数多く結成していた。インガムは、自分一人では全員を支えることができず、モラヴィア派の信徒に助けを求めた。 1739年11月、ザクセン州ツィンツェンドルフ領地のヘルンフート出身のジョン・トールチグ神父がインガムを訪れたが、1742年5月26日になってようやく、モラヴィア派の司教アウグスト・ゴットリープ・シュパンゲンベルクがフェッター・レーン協会の支援を得て、この活動のために「ヨークシャー会衆」を設立することに同意した。1742年7月、モラヴィア派はハリファックス近郊の農家スミス・ハウスに本部を構えた。グッセンバウアーという名のモラヴィア派の家族がプジーで働くために派遣され、ファルネック山脈の西端にあるバンクハウスに居住した。 1743年2月、ツィンツェンドルフはヨークシャーに到着し、グッセンバウアー家の子供が重病だったため、彼らを見舞った。ファルネックからの眺めに感銘を受けたツィンツェンドルフは、ドイツ中西部のヴェッテラウにあるヘルンハーグに築かれた集落をモデルに、そこに集落を建設することを決意した。インガムは彼の要求に応えて、その土地を購入し、その一部を彼らに寄付して建設費とした。^[3]

モラヴィア人はもともとフルネックを「子羊の丘」と呼んでいた。これはヨハネの黙示録の二つの側面、すなわち神の子羊と丘の上の町を指していた。^[4]この名前は1744年から1760年まで使用され、1750年から1763年まで教会の建物はグレース・ホールとして知られていた。その後、フルネックという名前が採用された。これは、この地所の元々の英語名であるファルネックまたはファルネイク（「倒れた樫の木」の短縮形）に似ていたためでもあるが、対抗宗教改革の時代にモラヴィアのフルネックでボヘミア兄弟団の牧師を務めたジョン・エイモス・コメニウス司教への敬意を表したものでもある。 1661年、コメニウスは「英国国教会へのボヘミア教会の勧告」の中で、瀕死のユニタス・フラトルムをチャールズ2世と英国国教会に託していた。^[5]

18 世紀、モラヴィア教会には、大部分が自給自足の共同体である集落がありました。集落には通常、礼拝堂、独身兄弟会館、独身姉妹会館、未亡人会館、学校、宿屋がありました。独身のメンバーは共同住宅で一緒に生活し、働き、礼拝しました。集落には、医者、パン屋、商店、農場、靴屋、手袋屋、大工などがいました。これらの事業は、私利ではなく公共の利益のために行われ、「ディアコニー」と呼ばれていました。会衆は、既婚者合唱団、独身姉妹合唱団、大少女合唱団、小少女合唱団などの合唱団に組織され、それぞれが独自の方法でキリストに仕えるサブコミュニティでした。^[6]

この集落は、ベンジャミン・インガムがモラヴィア人に与えた土地に建設されました。この土地は1744年1月に取得され^[7]、そこに建設する決定は1745年5月に行われました^[8]。 礼拝堂を含む「グレースホール」として知られる会衆の家屋の建設は1746年に始まりました。建物は1748年6月2日に奉献されました^[9]。

この建物は、当時のモラヴィア派の典型的様式を踏襲していた。会衆の労働者のための住居と礼拝堂の間には明確な区別はなく、むしろ住居の中央にあるホールが共同の礼拝のための空間として機能していた。ホールは建物の1階と2階の中央部分を占め、一列の背の高い窓が特徴的だった。ホールの自然光、家具、装飾は「軽やかなタッチ」と「安らぎと静寂の感覚」を与え、「オルガンの華麗な透かし細工のケースが優雅さを増していた」と評されている。ホールには祭壇、洗礼盤、説教壇はなかった。礼拝の指導者はテーブルの後ろに座り、その両側に牧師仲間が座っていた。会衆は聖歌隊に座り、男女は分かれて、それぞれの聖歌隊室の入口に隣接して座っていた。^[10]

インガムは堂々とした建物を快く思わず、「ハンティンドン卿の家よりも立派だ」と評した。ポドモアは、この壮麗さはツィンツェンドルフの貴族的なスタイル感覚によるものだとし、建物には「貴族階級、準男爵、貴族、国会議員、カーライル司祭」など、高名な訪問者が続々と訪れたと述べている。^[11] ライプツィヒのモラヴィア史家ピーター・ツィンマーリングは、モラヴィア人の集落が意図的に大規模に建設され、堂々とした公共建築物があったのは、これらの「主の町」がモラヴィア人の宣教師や伝道師の中継地として機能し、彼らの活動を支援し派遣するという崇高な目的を持っていることを示すためだったと述べている。

フルネックにはすぐに多くの兄弟姉妹の家が建てられ、1752 年には 2 つの大きな聖歌隊の家が建てられました。4 分の 1 マイルのテラスの西端にはシングル ブレザレンの家、東端にはシングル シスターの家がありました。また、テラスの前の斜面に沿ってレクリエーション用の庭園もありました。これらの聖歌隊の家は正面玄関からダイニング ルームにつながっていました。中央の階段を上ると 1 階に着き、そこには集会用の聖歌隊ホールがありました。1 階と 2 階には作業室と居間がいくつかありました。3 階は 1 つのオープン プランの寮でした。「これらの家の精神は、清潔さと秩序、仕事と敬虔な会話、ある程度の壮麗な環境での質素な生活、そして何よりも静けさでした」。^[12] 1763年に未亡人の家が建てられ、1771年には商店と宿屋が建てられ、1779年には教会にキューポラが追加されました。 ^[13] 1754年には80人から90人が聖歌隊席に住んでいました。^[14]

1751年、フルネックのシングル・ブレザレン聖歌隊の指揮者だったジェームズ・チャールズワースは「優れたビジネス能力を持つ人物」で、急成長する宣教活動に直面したモラヴィア教会全体の破産を食い止めるために資金を集めることに成功した。チャールズワース兄弟は教会の利益のために織物ビジネスを展開し、ポルトガルやロシアと貿易を行っていた。1754年、チャールズワース兄弟は、フルネックの地所の元所有者であるインガムとツィンツェンドルフとの和解にも成功した。^[15]

墓地、または神の墓地は、テラスの東端にあります。これもまた、優雅でシンプルなレイアウトで、白い凱旋門の入り口の向こうの地面は 4 つの正方形に分割されていました。人々は家族で一緒に埋葬されるのではなく、聖歌隊の家に埋葬されました。各墓には 1 人の遺体がありました。死後も平等であることは、すべての埋葬者の小さくて標準的な墓石が地面に平らに置かれ、名前と日付だけが刻まれていることで示されました。1751 年にフルネックの長老たちは、彼らの「美しい墓地は、しばしば死の床でモラヴィア教会に受け入れられるように要請される理由である」と述べました。1751 年に独身のシスターの葬儀では、音楽隊、次に牧師と牧師の労働者が先導する行列が行われました。独身のシスターの労働者は全身白の服を着ており、棺は 8 人の独身の兄弟の労働者、シスター、そして最後に兄弟によって運ばれました。^{[16]復活祭の日曜日の}夜明けには、信者たちはゴッズ・エーカーに集まり、音楽を聴きながら墓の周りを行進し、復活を祝い、亡くなった信者たちを偲ぶ。1753年、この儀式には約1万人の群衆が集まったが、管理が困難だったため、長老たちは1754年に行進を中止することを選択した。^[17]

1753年に男子用、1755年に女子用の寄宿学校がフルネックに開校した。この2校は1994年に合併した。^[18] 1784年に男子用の新しい校舎が建てられた。^[19]フルネック校の著名な生徒に賛美歌作家のジェームズ・モンゴメリー（1771年 - 1854年）がおり、彼の父親は伝道師ジョン・セニックによって改宗し、モラヴィア派の牧師になった。^[20]

1808年10月12日、フルネックの兄弟会館に神学校が設立された。校長はヘンリー・シュタインハウアーで、生徒は5人だった。^[21]それ以前は、聖職候補者はドイツの学校で訓練を受ける必要があった。フルネックの学校長であるジョン・ハートリー兄弟は、1795年にフルネックの地方会議で、将来の聖職者のために学校が大学レベルの研究を行うよう提案した。しかし、ユニティ長老会議のサミュエル・リービッシュ司教は、これは実行不可能であると宣言した。^{[22]リービッシュ兄弟の悲観論は、フルネックの神学校が1828年に閉鎖されなければならなくなったときに正当化されたようだった。それから、叙階候補者は訓練のために再び}ニースキーかグナーデンフェルトに行かなければならなかった。^[23] 1858年、英国地方教会会議は神学校が不可欠であると決定し、1860年10月にフルネックに新しい学校が開校した。この学校には、モラヴィア派学校の教師を養成する任務も与えられた。ジョン・イングランド兄弟が校長に任命された。学校はシングル・ブラザーズ・ハウスを占拠した。^{[24]フルネック神学校は、1874年の地方教会会議の決定により、1875年にランカシャーの}フェアフィールド・モラヴィア人居住地 に移された。これは、神学校がオーウェンズ・カレッジ（後のマンチェスター・ヴィクトリア大学）との関係から利益を得るためであった。^[25]

フルネック教会は、18 世紀に大陸のモラヴィア派教会と同様に音楽隊を擁していました。たとえば、復活祭の夜明けの礼拝で、復活のトランペットの音を先取りするトロンボーン奏者などがいました。この伝統は、ドイツ、オランダ、デンマーク、米国のモラヴィア派教会で受け継がれていますが、イギリスでは受け継がれていません。

1912年3月30日、第1回ヨークシャー・モラヴィア合唱祭がフルネックで開催されました。同じ頃、フルネックのオルガン奏者、Br CS Nelsonが47年間の奉仕を終えて引退しました。彼の兄弟と彼の父とともに、この家族は92年間、この集落にオルガン音楽を提供してきました。^[26] 20世紀最後の数十年間、フルネック学校の音楽教師でもあったHarold Jones ARCO、LRAMが長期間オルガン奏者を務め、彼の曲のいくつかはモラヴィア賛美歌集に収められています。

教会にはジョン・スネッツラー作の1748年のパイプオルガンがあり、JJ・ビンズ作は1930年である。^[27]毎月第1木曜日（1月は第2木曜日）の午前11時から、フルネック在住のサイモン・リンドリー博士がオルガンの演奏会を行っている。リンドリー博士はまた、8月下旬のバンクホリデー前の週末にフルネック教会で特別な音楽の週末を指揮・指導している。

フルネック モラヴィア教会は、あらゆる年齢層やさまざまな興味を持つ人々のための活動で、今でも活発な会衆です。家族礼拝は毎週日曜日の午前 10 時 30 分に行われ、伝統的な愛餐式と聖餐式は毎月第 1 日曜日の午後 2 時 30 分に行われます (1 月と 8 月を除く)。朝の祈りは毎週木曜日の午前 9 時 45 分に行われます。

フルネック博物館はイースターから 10 月末までの水曜日と土曜日の午後 2 時から午後 4 時まで開館しています。

フルネック・モラヴィア教会はグレードIの指定建造物である。^[28]

集落内の他の指定建造物を示す外部リンクの詳細については、フルネック モラヴィア人集落のページをご覧ください。

• フルネック モラヴィア人居住地
• ウェスト・ヨークシャーのグレードI指定建造物
• パドシーの指定建造物

• コメニウス、ジョン・エイモス（1661）『ボヘミアの教会から英国国教会への勧告』ロンドン、チープサイドの下端にある大きなコンジットの向かいのスリークラウンズでトーマス・パークハーストのために印刷。
• ハミルトン、JT およびハミルトン、KG (1967)モラヴィア教会の歴史: 1722 年から 1957 年までの新たなユニタス フラトルム、ペンシルバニア州ベツレヘムおよびノー​​スカロライナ州ウィンストン セーラム、インタープロヴィンシャル キリスト教教育委員会、アメリカ モラヴィア教会
• マックィラン、T (​​1950)キリスト教の証しの200年: ダキンフィールドのモラヴィア教会の歴史の簡潔な説明
• メロウズ、FH (1977)フェアフィールド モラヴィア教会の短い歴史
• ポドモア、C（1998）『イングランドのモラヴィア教会 1728-1760』オックスフォード、クラレンドン・プレス
• リカン、R（訳：クルー、C・ダニエル）（1992）『兄弟団結の歴史：ボヘミアとモラビアのプロテスタント・フス派教会』、ペンシルバニア州ベツレヘム、ノースカロライナ州ウィンストン・セーラム、『アメリカのモラヴィア教会』

• フルネック モラヴィア教会、集落、博物館
• http://www.moravian.org.uk/index.php/uk-congregations-list-for-the-moravian-church/yorkshire-district/fulneck
• フルネックスクール
• シメオン・レイナー著『パドシーの歴史』

北緯53°47′01″ 西経1°39′53″ / 北緯53.783729° 西経1.664794° / 53.783729; -1.664794