
Fu Jen School (輔仁学派) は、台湾のカトリック哲学学校です。それは、福仁カトリック大学のモットーの精神的核心を提唱し、「中国新士林哲学」と呼ばれる、スコラ学、新スコラ学、超越論的トーミズム、および伝統的な中国哲学の組み合わせを確立しています。[1]
旧福仁学校
本来の輔仁学派は、輔仁大学の北京時代(1925~1951年)に発展した歴史哲学学派を指す。当初の目的は、北京大学が提唱した新文化運動と反伝統的な中国倫理に抵抗することであった。主な学者としては、陳元、于家熙(zh)、周祖墨(zh)、気功などが代表的である。 [2]
フージェン哲学学校
極東におけるキリスト教哲学の発展は、さまざまな文明の哲学的意味合いを統合する重要な歴史的マイルストーンによって特徴づけられる。この統合プロセスは、ギリシャ哲学とアラビアのイスラム文化の合流から始まり、13世紀と14世紀以降のさまざまな国の文化交流にまで及んだ。明王朝の間、中国へのカトリックとその哲学的基盤の導入は、マテオ・リッチ(1553-1610)などのイエズス会宣教師によって先導された。彼らの努力は、キリスト教哲学と中国文明の統合の基礎を築いた。[3]
この豊かな伝統を基盤として、1961年、ポール・ユーピンは扶仁大学の知的使命を推進し、台湾で最初の哲学大学院を設立しました。彼は新しい大学のモットー「真・善・美・神聖」を策定し、扶仁哲学部の発展に着手しました。この学部は、ユーピンの哲学理論、特に「三知論」によって推進され、台湾におけるスコラ哲学の唯一の中心地となりました。[4] [5]
第二次世界大戦後の60年間で、これらの哲学的試みは独自の思想の流派へと成熟した。キリスト教哲学の何世紀にもわたる発展に深く影響を受けた輔仁大学の学者たちの共同研究は、現在「中国新スコラ哲学」グループとして認識されているものを生み出した。このグループとその貢献はそれ以来「輔仁学派」として認められており、大学の哲学への取り組みの永続的な遺産の証である。[6]
メンバー
- バーナード・リー
- ガブリエル・チェンイン・リー
- チュ・チェンミン(zh)
- シャオ・チ・サン(zh)
その他。
ジャーナル
- ユニバーシタス:哲学と文化の月刊レビューA&HCI
- フージェン宗教学
参照
参考文献
- ^ 潘孝慧、「普仁学派の自然道徳法 ― 儒教の天理とトマス・アクィナスの自然道徳法について」『月刊哲学文化論』第33巻第3号、5-20頁。
- ^ 袁一丹、"陳垣與輔仁学派、"中国文化. Vol.20171、pp.104-115。
- ^ バーナード・リー、「Fu Jen School の哲学的基礎」、Universitas: Monthly Review of Philosophy and Culture。第32巻第1号。pp.3-21。
- ^ バーナード・リー、「輔仁学派的心理哲学、『雄用心理研究』。 32巻、26-29ページ。
- ^ 仁大學哲學系 - システム所簡介
- ^ 哲学科 | 台湾への留学
外部リンク
- Fu Jen School は 2016-03-04 にWayback Machineでアーカイブされています
- 傅仁スコラ学研究所 スコラ哲学
