フロディの平和

スノッリ・ストゥルルソンのユングリング・サガのエウヘメリズム的記述では、神フレイはスウェーデンの王であり、ユングリング王朝の祖として描かれている。ウプサラに神殿が建てられ、ウプサラ・アウズルが設立された後、フローディの平和が始まり、スウェーデン人は豊かさをもたらす平和と良い季節を経験した。彼らはこれをフレイのおかげと考え、他のすべての神々よりも彼を崇拝した。エウヘメリズム的フレイの死後も平和と良い季節は続き、彼はハウに埋葬された。サガによると、スウェーデン人はフレイがスウェーデンにいる限りフローディの平和と良い季節が維持されると信じており、彼の遺体を火葬することを拒否し、代わりに彼にブロートを行い続け、良い時期が続くようにした。^{[ 1 ] [ 2 ]}

この点に関して、ルドルフ・シメクは「フロディとフレイは同一人物であることは長い間認識されており、スノッリが言及したフレイとスウェーデンとの親和性も疑いの余地がなく、崇拝地名がそれを証明している」と述べている。^{[ 3 ]}

スノッリ・ストゥルルソンの『グロッタソング』の散文序文には、イエスの誕生とパクス・ロマーナの当時、北ヨーロッパで最も強力な王はスキョルドゥング・フローディであり、平和は彼のおかげだと記されている。^{[ 4 ]}

これとは対照的に、スノッリは、フロディが実際にはスウェーデンの王フィヨルニル（イングリング）から買い取った巨人フェンヤとメンヤを使って、魔法の石臼で平和、金、幸福を挽いていたと述べている。その後、争いは止み、盗難も起こらず、イェリングの荒野に残された指輪は長い間そのまま残っていた。^{[ 4 ]}

過労に苦しんだフェンヤとメンヤは、水車を使って軍隊を召喚し、自分たちを解放して王を殺し、フロディの平和を終わらせる。^{[ 4 ]}

『ゲスタ・ダノルム』第5巻第12章で、サクソ・グラマティクスはフローデという名のデンマーク王について述べている。スカンジナビア、ブリテン諸島、フン族、スラブ族の支配を確立した後、彼は窃盗に対する厳しい罰則を制定し、臣民の誠実さを試すために、彼の領土の中心であるユトランド半島の街道に金の指輪を吊るすよう命じた。その後、30年間平和が維持された。^{[ 5 ]}

スノッリによれば、サクソ・グラマティクスはフロディの平和の時期をイエスの誕生の頃と推定しており、その時期に世界平和の時代があったとも述べている。^{[ 5 ]}

ドラマ『ヴェレクラ』では、スカルドのエイナール・ヘルガソン・スカーラグラムが統治者ホーコン・ヤールを称賛している。

詩Helgakviða Hundingsbana Iでは、フロジの平和が戦いの前の静けさを表すヘイティとして使用されています。

• ブロデュー、アーサー・ギルクリスト（1916）。スノッリ・ストゥルルソンの散文エッダ。ニューヨーク、アメリカ・スカンジナビア財団。ISBN 9798534277388。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
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• オーチャード、アンディ（2011）。『古エッダ ：ヴァイキングの伝承』ロンドン：ペンギンブックス。ISBN 9780141393728。
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