ミヒェルスベルクのフルトルフ

ミヒェルスベルクのフルトルフ（1103年1月17日死去）は、ドイツのバンベルクにあるミヒェルスベルク修道院の修道士であり、同修道院の院長となった。おそらくバイエルン出身であった。

フルトルフはおそらく修道院の四部作の教師だったと思われるが、主に司書と写本写本作成者であった。この立場で、彼はミヒェルスベルク図書館の蔵書を大幅に増やすことに尽力した。彼が写本した写本のいくつかは今も残っている。

彼は著述家でもあり、ラテン語で著作を書いている。彼の『世界年代記』（Chronica ）は中世初期の作品の中でも最も完全かつ最もよくまとめられたものの一つである。これは創世から1099年までを網羅しており、フルトルフの死後、他のミヒェルスベルク修道士によって編集、拡張された。また、『音楽の祈祷書』（Breviarium de musica）も彼の作であることはほぼ確実である。未編集の典礼論文『聖務日課について』がフルトルフ自身の手でバンベルク国立図書館（Msc. Lit. 134）に現存している。彼はまた、中世で人気のあった数学と戦略に基づくボードゲームに関する作品『De rhithmomachie』も書いた可能性がある。彼は歴史に対する批判的な見解と時代錯誤に対する認識を発展させ、とりわけ「『俗悪な寓話』としていくつかの歌がテオドリック大王、アッティラ、エルマナリックを同時代人として扱っていたが、ヨルダネスの読者なら誰でもそうではないことを知っていた」と指摘した^[1] 。

• Waitz, G. (編)、1844: Ekkehardi Uragiensis Chronica、MGH SS 6、33-210。シュトゥットガルト:ドイツ歴史記念碑(オンライン)
• Schmale、Franz-Josef (編)、1972: Frutolfs und Ekkehards Chroniken und die anonyme Kaiserchronik。 I. シュマーレ＝オット: Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters (Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe)、vol. 1972年15日。特に『Einführung zu Frutolf』、4 ～ 19 ページが含まれます。Frutolfs Chronik、46–121 ページ (1000 年以降のラテン語/ドイツ語テキスト)
• シュメール、F.-J.、シュメール-オット (編)、MGH 33
• マッカーシー、TJH、「音楽、スコラ哲学、改革：ザリア時代のドイツ、1024-1125」（マンチェスター、2009年）、pp.40-3、94-108。
• マッカーシー、TJH、「ミヒェルスベルクのフルトルフの年代記、バンベルクの学派、帝国論争の継承」、ハスキンズ協会ジャーナル23（2011）、51-70。
• マッカーシー、TJH、「叙任権争いの記録：ミヒェルスベルクのフルトルフとその後継者たち」（マンチェスター、2014年）。ISBN 9780719084706 。
• McCarthy、TJH、「Quos manu sua pene omnes ipse scriptsit : Frutolf of Michelsberg's Legacy to a Bamberg scriptorium」、A. Nievergelt et al. (編)、Scriptorium。 Wesen、Funktion、Eigenheiten (Comité international de Paléographie latine、XVIII. Internationaler Kongress St. Gallen 11.–14. 2013 年 9 月; ミュンヘン、2015)、325–37 ページ。
• マッカーシー、TJH、「ミヒェルスベルクのフルトルフとその後継者による十字軍活動の記録における聖書の言及」、E. ラピナと N. モートン（編）『十字軍活動の資料における聖書の用途』（ライデン、2017 年）、152 ～ 175 ページ。
• マッカーシー、TJH、ミケルスベルクのフルトルフ年代記の続き（Schriften der Monumenta Germaniae Historica 74; Wiesbaden、2019）。