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フランク・エリー・ゲーベレイン（1899年3月31日 - 1983年1月19日）は、アメリカの福音派の教育者、作家、編集者であり、ニューヨーク州ロングアイランドにあるストーニーブルック・スクールの創立校長を務めた。彼は20冊以上の著書があり、また『Our Hope』（後に『Eternity』と合併）、『Christianity Today』、『Eternity』誌の編集者、新国際版聖書の翻訳委員会のスタイル編集者、全12巻からなる『Expositor's Bible Commentary』の総編集者も務めた。
ゲーベレインはニューヨーク州マウントバーノンで、ドイツ移民のアルノ・クレメンス・ゲーベレインとエマ・フレデリカ（旧姓グリム）ゲーベレインの3人兄弟の末っ子として生まれた。父親は著名な説教者であり、ディスペンセーション主義とファンダメンタリズム運動の初期の率直な指導者であった。フランクはマウントバーノン高校を卒業し、そこでEBホワイト（後にニューヨーカー誌に寄稿し、 『シャーロットのおくりもの』や『スチュアート・リトル』の著者となる）と共に年鑑の編集者を務めた。彼はニューヨーク大学で学士号（1920年）を取得し、大学グリークラブでピアノソリストとして演奏した。ゲーベレインの学業は1918年に一時中断され、アメリカ陸軍に入隊し、少尉に任官された。彼はハーバード大学で修士号（1921年）を取得し、英語と比較文学を専攻した。 1923年、ゲーベレインはドロシー・ローラ（旧姓メッド）と結婚し、ドロシー・ローラ・G・ハンプトン、ドン・メッド、グレッチェン・エリザベス・ゲーベレイン・ハル（後に芸術家のジェフ・ハル（1955年）、サンフォード・ハル博士（1956年）、メレディス・ハル・スミス（1957年）を出産）の3人の子供をもうけた。
1921年春にハーバード大学を卒業して間もなく、ゲーベレインはジョン・F・カーソンとフォード・C・オットマンからストーニーブルック・アセンブリーから派生したストーニーブルック・スクールの校長になるよう依頼された。フランク・ゲーベレインはストーニーブルック・スクールの組織化に着手し、同校は1922年秋に開校した。彼は40年以上にわたり校長を務めた。この間、彼は改革派聖公会で執事および長老としても奉仕した。1954年には、オックスフォード大学出版局による新スコフィールド参照聖書の準備の副委員長を務めた。ストーニーブルックでの任期の終わりに近づくと、ゲーベレインと学校は「新福音主義」を受け入れたために原理主義者からの圧力にさらされた。この運動の指導者の一人であるハロルド・オッケンガは、ゲーベレインに新設されたフラー神学校の学部長になるよう誘ったが、ゲーベレインは検討したものの、最終的には辞退した。[ 1 ]ゲーベレインは、1957年にマディソン・スクエア・ガーデンで行われた伝道師ビリー・グラハムの有名な16週間の伝道集会の執行委員会に所属していた。9月に伝道集会が終了した後、グラハムはストーニーブルックを訪れ、キャンパスで6,000人の聴衆に演説した。このことがきっかけで、ストーニーブルック・アセンブリーは、1909年からキャンパスで開催されていた夏の会議を中止した。
1963年にストーニーブルック大学を退職後、ゲーベレインはカール・F・H・ヘンリーと共に『クリスチャニティ・トゥデイ』の共同編集者となった。公民権運動中の1965年のセルマからモンゴメリーへの行進を取材していた際、彼は記者としての役割を放棄して抗議者として参加したとして批判された。1968年には、新国際版聖書のスタイル委員会の委員長を務めた。1969年から1972年まで、ゲーベレインはイリノイ州ウィートン大学の信仰と学問に関する教員向け夏季セミナーのディレクターを務めた。1971年には、『エクスポジターズ・バイブル・コメンタリー』の編集主幹に就任し、亡くなるまでその職を務めた（出版順に、第10巻、第11巻、第1巻、第9巻、第12巻を監修）。
1982年10月、ゲーベレインはストーニーブルック・スクールのフランク・E・ゲーベレイン・ホールの献堂式に出席した。同年11月、彼は二重バイパス手術を受けたが、完全に回復することはなかった。ゲーベレインは2か月後、ミネソタ州ロチェスターのメイヨー・クリニックで亡くなった。