フランシスコ・バロ

フランシスコ・ヴァロ（Francisco Varo、1627年10月4日 - 1687年1月31日）は、スペイン人のドミニコ会修道士、中国の宣教師であり、西洋言語における北京語の第二文法書『Arte de la lengua mandarina』（1703年）の著者である。中国語名は萬方濟各（中国語：萬方濟各、ピンイン：wàn fāngjìgè Vuán Fāng Çhí kƒ）およびワン・ジグオ（中国語：萬濟國、ピンイン：wàn jìguó）。^{[ 1 ] [ 2 ]}

ヴァロはセビリア市で生まれた。1643年10月8日、ヴァロはサン・パブロ修道院でドミニコ会に入会した。その後、フアン・バウティスタ・デ・モラレスが東洋での宣教活動を行う志願者を募った際、ヴァロもその一人となり、中国への旅に出た。彼はメキシコとフィリピンを経由して中国への旅を始めた。1646年6月12日、ヴァロはサンルーカル・デ・バラメダからメキシコのベラクルスに向けて出航した。フィリピンのマニラへの航海はオランダ船の存在により遅れたが、1648年4月12日に出発し、7月初旬に到着した。

ヴァロが中国に行くことは最初から計画されていたが、彼はマニラの中国人コミュニティで1年間過ごし、中国語を学んだ。1649年7月10日、彼はマニラ近郊のパシグを出発し、8月3日に福建省のアモイ近郊に到着し、その後福安へ移動して任務に就いた。福建省の沿岸部は、1624年から1662年にかけて活発に活動していた明朝忠臣の鄭成功の攻撃を受けていた。清朝皇帝は鄭成功への支持を弱めるため、1662年に沿岸部からの撤退を命じ、これにより沿岸部におけるスペイン、ポルトガル、オランダの影響力が増加した。1671年から1672年にかけて、ヴァロは宗教上の理由で清朝政府によって広州へ追放された。

ヴァロはそこで中国語を学び、標準中国語と現地の方言の両方を習得した。彼は、複雑な法律用語や公式な審理の形式を習得できた数少ない人物の一人だった。上司たちは彼を他の宣教師たちの中国語教師に任命した。

彼は度々管区長代理に任命された。1687年1月31日には、広東省（広州大司教区）、広西省（南寧大司教区）、雲南省（昆明大司教区）の使徒座代理に選出された。

彼は中国の福州市で亡くなった。

ヴァロの数多くの著作のほとんどは、資金不足のため生前に出版されなかった。彼は中国儀礼論争に関する論文を含む、いくつかの宗教書を執筆した。1671年の亡命中に彼は「マニフェストルと宣言」という2つの論文を執筆した。これらは彼の上司であるフアン・バウティスタ・デ・モラレスの思想に強く影響を受けており、後に東インド諸島と中国における教皇使節の布告の基礎となった。彼の書簡は、当時の宣教活動における生活を知るための貴重な資料である。

彼はまた、ポルトガル語で書かれた『Vocabulario da lingoa mandarina』とスペイン語で書かれた『Vocabulario de la lengua Mandarina』という2冊のローマ字表記の中国語辞書を執筆し、それぞれ1670年と1692年に完成させた。

彼の最も重要な著作は『Arte de la lengua mandarina』（1703年）で、西洋の言語で書かれた中国語の文法書としては、1656年に遡るマルティーノ・マルティーニの文法書に次いで2番目に現存するものである。これは彼の死後、ペドロ・デ・ラ・ピヌエラ神父によって広州で出版された。ヴァロはフランシスコ・ディアスの以前の文法書、そしておそらくフアン・バウティスタ・モラレスの著作を知っていたが、どちらも失われており、アントニオ・デ・ネブリハの文法書からも影響を受けていた。ヴァロの文法書は北京の標準中国語の文法書ではないため、現代の標準中国語の「前身」ではないが、 16世紀から18世紀にかけて南京で話されていた共通語である。