フランチェスカ・スタヴラコプロウ

フランチェスカ・スタヴラコプロウ
2015年、コンウェイホールのスタヴラコプロウ
生まれる	( 1975-10-03 )1975年10月3日（49歳） ブロムリー、グレーターロンドン、イングランド、イギリス
国籍	イギリス、ギリシャ
タイトル	ヘブライ語聖書と古代宗教の教授
学歴
母校	オックスフォード大学
論文	マナセ王と子供の犠牲：歴史的事実の聖書的歪曲 （2002）
学術研究
規律	聖書研究
機関	エクセター大学
主な関心事	古代イスラエルとユダの歴史

フランチェスカ・スタヴラコプロウ（/ f r æ n ˈ tʃ ɛ s k ə ˌ s t æ v r æ k ə ˈ p uː l uː / ; 1975年10月3日生まれ）は、イギリスの聖書学者、アナウンサー。現在はエクセター大学でヘブライ語聖書と古代宗教の教授を務めている。^[1]彼女の研究の主な焦点はヘブライ語聖書、^[2]とイスラエル人とユダヤ人の歴史と宗教である。^[3]

彼女はまた、 BBC2とチャンネル4のテレビ司会者として聖書の歴史的主題を広めています。^{[2]彼女は、}聖書とヘブライ語聖書（旧約聖書）の物語の歴史性、アブラハムの宗教における女性の役割、聖書のテキストの発展についてコメントしています。 ^{[2] [4]}

フランチェスカ・スタヴラコプロウは1975年10月3日にイギリス人の母とギリシャ人の父のもとに生まれました。 ^{[ 5] [ 2] [6]}スタヴラコプロウは特定の宗教に属さずに育ち、自称無神論者です。^[2]彼女はゴドルフィン・アンド・ラティマー・スクールで教育を受け、オックスフォード大学ウースター校の展覧会で優勝しました。^{[7] [8]}

スタヴラコプロウはオックスフォード大学から神学の博士号を授与された。^[2]彼女の博士論文はヘブライ語聖書における想像上の過去の創造を研究したもので、後に『マナセ王と子供の犠牲：歴史的事実の聖書的歪曲』として出版された。^{[9] [10]}

スタヴラコプロウはその後、オックスフォード大学のウースター・カレッジでジュニア研究員および神学部のキャリア開発研究員として教職と研究職を務め、2005年にオックスフォード大学を去った。^[11]

スタヴラコプロウは2005年にエクセター大学神学宗教学部のヘブライ聖書と古代宗教の職に就き、 ^[11] 2011年3月までに上級講師に昇進した。^[2]彼女は2013年から2016年までエクセター大学で神学宗教学部長を務めた。^[1]

2011年、スタヴラコプロウロウは英国を拠点とする旧約聖書研究協会の事務局長を務め、^[2]ヨーロッパ聖書学会および米国を拠点とする聖書文学協会の会員でもあった。^[2]

彼女の2021年の著書『God: An Anatomy』は、2022年のウルフソン歴史賞の最終候補に選ばれました。^[12]

スタヴラコプロウは、ニッキー・キャンベルが司会を務めるBBC Oneの「道徳、倫理、宗教に関する討論」番組「ザ・ビッグ・クエスチョンズ」に何度か出演しており、「聖書は今でも意味があるのか​​？」 ^[4]、「宗教とカルトには違いがあるのか​​？」^[13]、「宗教は女性に対して不公平なのか？」^{[14]といったテーマで出演している。}

スタヴラコプロウは、自身の学術的、政治的関心に関連したメディア作品のライターやプレゼンターを務めてきた。彼女は、モーセの歴史性に関するチャンネル4のシリーズ「聖書の歴史」 （2010年）に寄稿した。^{[2]彼女の最初のゴールデンタイムのプレゼンは、} BBC2の3部構成のテレビシリーズ「聖書の埋もれた秘密」（2011年）であった。 ^[2] NOVAの2008年の同名番組とは混同しないように注意。^[2]

彼女はまた、ヒューマニストUKの後援者でもあり、2016年のヒューマニストUK年次大会と2014年のオックスフォードで開催された世界ヒューマニスト会議で、宗教の歴史と女性の性的描写に関する宗教的講演を行った。^[15]

スタヴラコプロウの研究の主な焦点は、ヘブライ語聖書^[2]とイスラエルとユダヤの歴史と宗教^[11]です。

スタヴラコプロウは、ヘブライ語聖書の重要人物は、本文に描かれているような歴史上の人物ではないと主張している。^{[2] [4]}さらに彼女は、古代の著者は「事実」と「フィクション」について現代の理解とは全く異なる理解を持っていたという議論と、ヘブライ語聖書は「過去の事実の記述として書かれたものではない」という議論に基づき、ヘブライ語聖書の「おそらくごく一部」が歴史的事実であると信じていると述べている。彼女は結論として、ヘブライ語聖書のモーセとダビデ王の記述が事実であるとは信じておらず、「聖書の歴史家として、事実に基づくものはほとんどないと思う」と述べている。スタヴラコプロウは2021年に出版した著書『神の解剖学』で、「生き生きとした肉体を持った神のイメージを提示している。それは、歩き、話し、泣き、笑い、食べ、眠り、感じ、呼吸し、紛れもなく男性である人間の形をした神である。これは、著者が聖書を綿密に調べ、研究することで到達した肖像であり、特定の時代の特定の社会の産物であり、当時の人々のイメージで作られ、彼ら自身の状況と世界の経験によって形作られた古代の神話や儀式の神である」^{[16] 。}ジョン・バートンはこの本について、ユダヤ教やキリスト教の非肉体的な神は「聖書ではそうではなく、神はもっと肉体的な形で登場する」ことを示していると述べている^{[16] 。}

• ——— (2005).アカデミック神学の本質の識別(Dip. LATHE). オックスフォード、イギリス: オックスフォード大学。OCLC 66385438  。
• ——— (2002)。聖書による歴史的事実の歪曲：マナセ王と子供の犠牲に関する特定の研究（博士号）。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学。OCLC 59313595  。

Stavrakopoulou の博士論文に基づくモノグラフと、それに続いて執筆された書籍は次のとおりです。

• スタヴラコポウロウ、フランチェスカ（2004年）。『マナセ王と子供の犠牲：歴史的事実の聖書的歪曲』ベルリン、ドイツ：ウォルター・デ・グリュイター。ISBN 3-11-017994-6。
• ——— (2010) 『父祖の地：聖書の土地権利主張における祖先崇拝の役割』 ニューヨーク、ニューヨーク：T&T クラーク。ISBN 978-0-567-02881-5。
• ——— (2012). 『ヘブライ語聖書を読む』 ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-47141-1。
• ——— (2021).神：解剖学。ペンギンランダムハウス。ISBN 978-0-525-52045-0。

• ———; Barton, J. 編 (2010)。『古代イスラエルとユダヤの宗教的多様性』ニューヨーク、ニューヨーク：T&T Clark。ISBN 978-0-567-03215-7。
• ———; Horrell, DG; Hunt, C.; Southgate, C. 編 (2010)。『エコロジカル解釈学：聖書的、歴史的、神学的観点』ニューヨーク、NY：T&T Clark。ISBN 978-0-567-03303-1。

Stavrakopoulou 氏の主なジャーナル記事と著書の章には以下のものがあります。

• ——— (2006). 「ウザの園を探る: 死、埋葬、王権の思想」。ビブリカ。87 (1): 1–21。JSTOR  42614642。引用:死亡と埋葬の記録がダビデ王朝の継続性を強調する上で重要な神学的、物語的な機能を果たしていることを考えると、 多くの解説者にとって [記載されている埋葬地の] ばらつきは問題であることが判明しています。
• ——— (2010). 「エゼキエル書39章11-20節におけるゴグの墓と死体の使用と乱用」聖書文学ジャーナル. 129 (1): 67-84. doi :10.2307/27821005. JSTOR  27821005.
• ———（2010年）。"「『民衆』宗教と『公式』宗教：実践、認識、描写」。バートン、J.（編）『古代イスラエルとユダヤの宗教的多様性』ニューヨーク、NY：T＆Tクラーク。pp.37-58。ISBN 978-0-567-03215-7. 2016年4月3日閲覧。
• ——— (2011) 「エデンの木の独占：創世記 2-3 章における神の制限と王の拒絶」。M. ヒグトン、C. ローランド、J. ロー (編)。神学と人間の繁栄：ティモシー J. ゴリンジに敬意を表したエッセイ。ユージーン、オレゴン、米国：ウィプフ アンド ストック。pp. 41–53。ISBN 978-1-62189-884-9. 2016年4月3日閲覧。
• ——— (2016)。「家庭における宗教：実践の物質性 [第19章]」。ニディッチ、S. (編)。ワイリー・ブラックウェル古代イスラエル入門。ワイリー・ブラックウェル宗教入門。ニューヨーク、ニューヨーク：ジョン・ワイリー＆サンズ。pp. 347–365。ISBN 978-0-470-65677-8. 2016 年4 月 3 日閲覧。引用: 古代イスラエルとユダヤの学者にとって 、...「家庭宗教」という呼称は、特に差異のカテゴリーを示すようになりました。あるレベルでは、寺院やその他の高位の宗教施設に関連する宗教活動とは異なる宗教的実践の形態を説明したり、調査したりするために使われるラベルになる傾向があります。... 別の (関連はありますが) レベルでは、... この用語は 、イスラエルとユダヤの「本当の」宗教を、これらの古代社会における「普通の」または「標準的な」宗教実践の聖書のやや戯画化された描写から区別することに関係する差異のカテゴリーを示すためにも使用されます。

• Stavrakopoulou, Francesca (2014 年 10 月 26 日)。「女性研究者の皆さん、パワードレスはやめてください。ハイヒールは忘れてください。髪をなびかせてはいけません」(ブログ投稿)。The Guardian。2016年4 月 4 日閲覧。

• エクセター大学のフランチェスカ・スタブラコポウロウ
• フランチェスカ・スタブラコポウロウのTwitter
• フランチェスカ・スタブラコポウロウ（IMDb）