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四法印とは、仏教の教えを反映する4つの特徴のことである。[1] [2]教えに四法印が含まれていれば、それは仏法であるとみなされると言われている。[3]法印はすべて釈迦の死後に導入されたと信じている人もいるが、そうではない。[4]
4つの封印
4つの封印は以下のように様々に翻訳できます。
- 複合したものはすべて無常である。
- 汚染されたものはすべて苦しんでいます。
- すべての現象は空であり、自己を欠いている。
- 涅槃は真の平和である。[5]
- 条件付けられたものはすべて永続的ではありません。
- 妄想によって影響を受けるものはすべて苦しみです。
- すべては空であり無私である。
- 涅槃とは平和である。[6]
苦しみは存在の本来的な側面ではないため[4]、時には二番目の印を省略して三法印を作ることもあります。[7]しかし、二番目の印が無知、執着、怒りなどの精神的煩悩とその条件づけ行為(カルマ)によって汚染されたり影響を受けたりしている存在を指すと解釈される場合、この省略は必要ありません。
参照
参考文献
- ^ ab Khyentse Rinpoche、Dzongsar(2000年3月1日)。「一言で言えば仏教:ダルマの4つの印」。Lion 's Roar 。 2013年4月3日閲覧。
- ^ 「法の四つの封印」。About.com。2015年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月3日閲覧。
- ^ 奥村正伯(2010) 『現成公案の実現:道元の正法眼蔵への鍵』サイモン&シュスター25ページISBN 9780861716012。
- ^ ab Nhất Hạnh, Thích (1998).仏陀の教えの核心: 苦しみを平和、喜び、解放に変える: 四つの聖なる真理、八正道、その他の基本的な仏教の教え。ブロードウェイブックス。p. 141。ISBN 9780767903691。
- ^ ダライ・ラマ、テンジン・ギャツォ(2012年)。『心安らかに』ニューヨーク:ウィズダム・パブリケーションズ、119ページ。ISBN 9780861717101。
- ^ メイ、ウィル。「The Four Seals」。www.bootl.org。BOOTL。2018年7月20日閲覧。
- ^ ユン・シン(2008年)『核心の教え』ブッダズ・ライト・パブリッシング、p.49、ISBN 9781932293326。
