アッサムの民族舞踊

アッサムの民族舞踊には、ビフとバグルンバ（どちらも春に行われる祭りで踊られる）、ボルタル、オジャパリダンスなどがある。アッサムには、イスラム教徒、インド・アーリア人、ラバ、ボド、ディマサ、カルビ、ミシン、ソノワル・カチャリ、ミシュミ、ティワ（ラルン）など、多くの民族が住んでいる。これらの文化が融合してアッサム文化が生まれた。アッサム州の住民は「アクソミヤ」（アッサム人）として知られている。ほとんどの部族は独自の言語を持っているが、アッサム語が州の主要言語である。^{[4] [5]}

アッサムでは多くのフェアや祭りが開催されます。ほぼすべての部族の祭りは春に開催され、耕作や収穫を祝います。アッサムの祭りの中でも、ビフは最も注目に値します。この祭りは、背景に関係なく、すべてのアッサムの人々を一つにまとめます。

ビフーダンス（アッサム語：বিহুনৃত্য ）の起源は不明ですが、最初の公式記録は、1694年頃にアホム朝の王ルドラ・シンハがビフーダンサーをランガル平原に招待し、ロンガリ・ビフーで踊ったことだと言われています^[4]。^[6]

ビフは、男性と女性が一緒に踊りながらも、性別による役割を分けて踊るグループダンスです。一般的に、女性はより厳格なラインまたはサークルのフォーメーションに従います。男性のダンサーとミュージシャンが最初にダンスエリアに入り、ラインを維持し、同期したパターンに従います。女性ダンサーが入場すると、男性ダンサーはラインを解いて、女性ダンサーと混ざります (女性ダンサーはより厳格なフォーメーションとダンスの順序を維持します)。通常、特定の姿勢、つまり腰、腕、手首の動き、回転、しゃがみ、屈曲が特徴です。男性と女性のダンスの動きは非常に似ており、わずかな違いしかありません。

このダンスは、伝統的なビフ音楽に合わせて演じられる。最も重要なミュージシャンはドラマー（ドゥリア）で、首から下げる二面太鼓（ドール）を1本の棒と手のひらで演奏する。通常、1回のパフォーマンスには複数のドゥリアが登場し、それぞれが異なるパフォーマンスのセクションで異なるリズムを演奏する。これらのリズミカルな楽曲は、セウと呼ばれ、伝統的にフォーマルである。ダンスエリアに入る前に、ドラマーは短く小気味よいリズムを演奏する。セウが変わると、ドラマーは通常一列になってダンスエリアに入る。モホル・シンゴル・ペパは（通常は最初に）1人の演奏者によって演奏され、ダンスの雰囲気を決める最初の悲しげなモチーフを奏でる。次に、男性ダンサーが隊列を組んでエリアに入り、パフォーマンスを行う（全員が参加する歌の伴奏付き）。このダンスに伴うその他の楽器には、シンバルの一種であるタール、葦と竹でできた楽器であるゴゴナなどがある。ビフダンスは、竹製の拍子木であるトカと、粘土製の笛であるシュトゥリで構成されている。竹製の笛もよく使われる。このダンスに伴う歌（ビフギート）は何世代にもわたって受け継がれてきた。歌詞の主題には、アッサムの新年の歓迎、農民の生活、歴史、風刺などがある。ビフダンスは男性も女性も踊るが、女性のビフダンスにはより多くのバリエーションがある（フリーハンド、ツイスト、リズミカルなペパ、カヒ（伝統的な金属板）、ジャアピ（アッサムの円錐形の編み帽子）を含む）。パフォーマンスは長い場合があるが、リズム、ムード、動き、ペース、即興の急速な変化によって活気づけられる。ダンサーとミュージシャンには、才能を披露する機会が与えられる。

このダンスは、北東インドの様々なグループによって様々な形をとっています（例えば、デオリ・ビフダンス、ミシン・ビフダンス、モラン族が祝うラティ・ビフなど）。^[7]しかし、ダンスの根本的な目的は同じです。それは、痛みと幸福の両方を感じたいという願望を表現することです。

アッサムのダンス形式。トルスまたはナムガルで男女別々に演じられます。サトリヤ ダンスは、サンギート ナタック アカデミーによって古典舞踊として認められているインドの 8 つのダンス スタイルの 1 つです。サトリヤという言葉はサトラという言葉に由来しています。2000 年 11 月 15 日、サンギート ナタック アカデミーはサトリヤ ダンスをインドの古典舞踊の 1 つとして認定しました。

ジュムラはサトリヤダンスのクラスです。 『ジュムラ』もマダヴデーヴァによって書かれた一種の戯曲です。彼が演奏する「Chordhara」、「Pimpora Gusuwa」、「Bhoomi Leta」、「Bhojan Bihar」はジュムラと呼ばれます。マダヴァのジュムラで行われるダンスはジュムラダンスと呼ばれます。この踊りはアッサム州のカマラバリ、ジャラバリ、ベルグリなどのサトラで行われます。ジュムラの踊りには、「ラマダニ」、「ジータル・ナッハ」、「メラ・ナッハ」など、さまざまな種類があります。

バグルンバは、ボド族が踊るアッサムの民族舞踊です。通常、ビシュヴァ・サンクランティ（4月中旬）のボド族の祭り、ブウィサグで行われます。ブウィサグは牛の崇拝で始まり、その後、若者が親や年長者に敬意を表してお辞儀をします。

その後、バトー神に鶏とゾウ（米ビール）を捧げて崇拝する。色鮮やかなドクナとアロナイを身に着けたボド族の女性たちが、バグルンバダンス（バードウィシクラダンスとも呼ばれる）を踊る。このダンスには、セルジャ（弓で弾く楽器）、シフン（フルート）、タルカ（割った竹）、カムまたはマダル（木とヤギ皮でできた長い太鼓）などの楽器が伴奏として使われる。祭りはガルジャサリでの共同祈祷で終わる。このダンスは、ボド族が居住するウダルグリ、コクラジャール、バクサ、チラン、ボンガイガオン、ナルバリ、ダラン、ソニトプルの各県で行われる。

ボルタル ヌリティヤは、ナラハリ ブルハ バカットによって開発されたことで知られています。彼は有名なサトリヤ アーティストでした。バルペタ地区のこのボルタル ヌリティヤは、州の古典舞踊から派生したと言われています。これはアッサム州で最も人気のある舞踊の 1 つです。

パフォーマンス - このダンスはグループで行われます。通常、6 人または 7 人のダンサーが一緒にアッサムのボルタル ダンスを披露します。このダンスは、より大きなグループでも行われます。非常に速いビートに合わせて行われます。このビートは「Zhiya Nom」として知られています。このダンスを踊る際、ダンサーはシンバルを装備しています。シンバルを使用すると、ダンスのプレゼンテーションが非常にカラフルに見えます。ダンスの動きは、非常にカラフルなパターンを生成できるように設計されています。これがアッサムのこのダンスのユニークさです。

ジュムールは、アッサムの「アディヴァシ」または茶族コミュニティの伝統的なダンス形式です。このダンスは、若い女の子と男の子が一緒に踊ります。男性メンバーは長い伝統的なドレスを着て、いくつかの伝統的な楽器（通常は肩に掛けたドールまたはマンダル、フルート、および一対の「タール」（2つの金属製の円盤））でリズムをとります。女の子は主にダンスの部分を演じ、お互いの腰をつかみ、手と足を同期して前後に動かします。このダンスは、アッサムの「茶族」が多数を占める地域、たとえばウダルグリ、ソニトプル、ゴラガット、ジョルハット、シバサガール、ディブルガール、ティンスキアで多くのファンがいます。

デオダニはアッサムの古代の舞踊です。古代シャクティ宗教の崇拝の手段でした。この舞踊では、踊り手は女神に捧げられた動物の生の血や肉を食べることで女神をなだめるために踊り続けます。このデオダニ舞踊は、タムレスワリやケチャイカティ、マナシャデヴィなどの崇拝において重要な役割を果たします。

オジャ・パリは、アッサムの伝統的なダンス形式です。オジャ・パリは、実際にはコーラス歌手とダンサーのグループで、オジャがリーダーで、パリがアシスタントを務めます。ダンスには合計 3 人または 4 人のパリが必要で、その中で主要なパリはダイナ・パリと呼ばれます。ダンスの他に、彼らは歌ったり、小さなシンバルを演奏したり、叙事詩やプラーナの物語を語ります。オジャの服装にも典型的なパターンがあります。パグ・ジャマまたはグリー、バングル、ウンティ、指輪、ヌプールを着用し、タンガリも結ばなければなりません。オジャ・パリのダンスは、さらに 3 つのタイプに分かれています。

1. ヴィヤサギート・オジャ
2. スクナラヤニ・オジャ
3. ラーマーヤニ・オジャ

アッサムのいくつかの寺院で女神が演じる、絶滅の危機に瀕したダンス。古代の寺院の中には、神々をなだめるために雇われた踊り手がいた。彼らはデヴァダシ、つまり神の召使いとして知られていた。ハジョのホイグリヴァ マダブ寺院、バジャリ近郊のドゥビのパリハレシュワル寺院、ネゲリティンのシヴァ寺院、サラのビスワナート寺院、ランガプールのムクティナート シヴ ダウル、およびジェイサガールのバイダナート ダウルが最も有名である。

ティヨ・ナムは、アッサムの古代の舞踊です。民間伝承によると、ドヴァパ時代にバリ王が巨人にハリナムという名前を与えました。肉体労働を通じて、マハプルシャ・シュリマンタ・サンカルデヴァが同じ伝統に基づいてティヨ・ナムを導入したことが知られています。立って行われるため、ティヨ・ナムと呼ばれています。ティヨ・ナムを演じるには、約25人から30人が必要です。シャンカリの伝統によると、ティヨ・ナムはバルペタ・サトラで始まりました。ティヨ・ナムから派生したボルタルダンスもインド国外でも人気があります。バルペタでは、マグの2日目にこのナムを歌うという伝統があります。

グムラグはミシン族の有名なダンスです。このダンスは、通常、アリ・アイ・リガン祭に合わせて行われます。昼間のアリ・アイ・リガンの儀式の後、ミシン族の若者は夕方にグムラグを踊ります。参加者が編む色鮮やかなカスタムは、ダンスのもう一つの見事な装飾です。