ブウィサグ

ブウィサグ祭の特徴は、以下のように分類できます。

• 「グカ・グクウィ・ジャナイ」とは、サンクランティの日、つまり新年最初の日の前日に、苦くて酸っぱい味のする野生の野菜を食べることを指します。
• 「ムソウ・トゥクウィナイ」または牛の水浴び
• 神々を崇拝する
• 祖先崇拝
• 新年の始まりを祝う、楽しいひととき。

カチャリ族が観察したブウィサグは、数日間にわたる祭りのパターンを示しています。初日は牛のための「マカウ」または「マシャウ」で、牛は川で沐浴します。2日目は「マンシ」または男性のためのもので、まず彼らの神々を崇拝することから始まります。3日目は犬のための「サイマ」 、4日目は豚のための「オマ」、5日目は家禽のための「ダオ」、6日目はアヒルやその他の鳥、7日目は親戚や友人を迎えるためのものです。

家の掃除、牛の儀式、バトウ神への礼拝、先祖への供物、新しく洗った服のルトイ、親戚や友人との交流などが、祭りの正式な部分を構成すると言えるでしょう。バトウ神への礼拝は祭りの2日目に行われます。また、セレモと呼ばれる儀式もあり、クンカと呼ばれる苦いハーブや、さまざまな味付けの野生の野菜と一緒に調理した鶏肉を食べます。彼らはこれを訪問者にも振る舞います。

ボド祭では、お祭り騒ぎが欠かせない要素です。音楽と踊りが祭りの定番となっています。若い男性たちは「シフン」（笛）、「カム」（太鼓）、4弦の「セルジャ」を演奏し、「タルカ」と呼ばれる割った竹片でリズムを刻みます。女性たちはグループで踊り、「ゴンゴナ」と呼ばれる口琴や「ジョタ」と呼ばれる小さなシンバルを演奏します。

ボド族はブウィサグ祭の際に特定の儀式を行う。

• 彼らはフルートで「サントラヴァリ」と呼ばれる特別な旋律を奏でます。この旋律は蛇の卵を滅ぼすと信じられています。ボド族は蛇をあらゆる生き物の敵だと考えているため、蛇を駆除することは公共の福祉に資する行為とみなされています。
• 神々を崇拝せよ。
• 彼らは先祖を崇拝する。
• 過ぎ去った年に別れを告げよう。
• 教師や年長者には敬意を払いましょう。
• 愛と愛情を分かち合う。
• 踊って歌を歌う。
• 彼らは、作物の生産量と栽培の発展がますます増えることを願って、自分たちの神（ブラ・バトゥ・マハラジャ）を崇拝する。
• 7日目に「ブウィサグ」に別れを告げる。

チャイトラ月の最終日は、ボド族では牛のブウィサグと呼ばれています。この日、ボド族は牛を池や川に連れて行き、水浴びをさせます。川や池に連れて行く前に、牛には米が与えられ、角と蹄にはマスタードオイルが塗られます。牛の体には、黒灰とマスタードオイルを混ぜたものを、エリの木の幹をマーカーとして使い、黒いマーキングを施します。牛には、ひょうたんやナスで作った花輪もかけられます。牛舎から牛を連れ出す前に、飼い主は牛に敬意を表します。牛を川に連れて行き水浴びをさせる間、牛飼いは歌を歌い、「ディガラティ」という植物で軽く叩きます。牛舎から牛を連れ出した後、牛の餌となるパンは捨てられ、牛舎は掃除されます。古いロープ（ファガ）は新しいものに交換されます。