ロクスベリーの最初の教会

ロクスベリーの最初の教会
ロクスベリーの最初の教会、現代
宗教
所属	ユニテリアン・ユニバーサリスト（現在） 会衆派教会（当初）
状態	ユニテリアン・ユニバーサリスト・アーバン・ミニストリー本部
位置
位置	マサチューセッツ州ボストン、ロクスベリー
建築
完了	1632

ロックスベリー第一教会は、ロックスベリー第一教会としても知られ、現在はユニテリアン・ユニバーサリスト（UU）都市宣教の本部となっている。この地にある教会は、初期のイギリス人入植者が最初の集会所を建てた1632年以来使用されている。^[1]それ以来、集会所は4回再建され、^[2]現在の外観は、19世紀後半から20世紀初頭の集会所の姿を反映している。^[1]

ロックスベリー第一教会は、初期のイギリス人入植者によって集められた6番目の教会です。1631年、ドーチェスター教会に属していたロックスベリーの入植者は、ついに自給自足できるようになり、自分たちの教会、ロックスベリー第一教会を創設しました。教会の「公式な」始まりは、翌年に最初の集会所が建設されたときとされています。最初の集会所は、1632年から1674年までコミュニティの中心的役割を果たしました。^[3]最初の牧師であるトーマス・ウェルド牧師は、1632年7月に任命されました（また、その時に教会の契約、つまり会衆が教会によって正式に承認されたことを示す文書が署名されたと推定されています）。^[4]最初の集会所がどのような外観であったかについての明確な記録はありませんが、^[5]当時の構造から判断すると、茅葺き屋根のシンプルで小さな建物だったと思われます。^[1]最初の集会所はロクスベリーの新興コミュニティの中心地として機能しました。教会は初期の入植者（その多くは宗教的迫害からの自由を求めてアメリカに逃げていた）の生活の中心だったからです。1645年8月、会衆は「ロクスベリーの無料学校」（現在のロクスベリーラテン学校）を設立することを決定しました。^{[6]教会の2代目牧師} サミュエル・ダンフォースは1650年9月24日に任命されました。^[7]

ジョン・エリオットは1632年11月5日に最初の教師に任命された。^[5]エリオットはピューリタン 宣教師として、アルゴンキン語（当時その地域で話されていたネイティブアメリカンの言語）を学んだことで多くの人から「インディアンの使徒」^{[8] [9]}として知られるようになった。彼はこの知識を使って十戒、主の祈り、その他の聖典をアルゴンキン語に翻訳し、原住民をピューリタンのキリスト教に改宗させようとした。^[10]意図的ではなかったが、エリオットは書き言葉の概念も導入した。原住民はそれまで表音文字を持たなかったため、主に話し言葉でコミュニケーションを取り、書き言葉は主に絵文字（エジプトの象形文字など）だった。^[9]

ロクスベリーの人口増加により^{[1] [11]}、また1717年まで独自の礼拝所を持たなかったマディ・リバーの住民が会衆に加わったため^[12] 、教会のために新しい集会所が建てられた。この新しい集会所での最初の集会は1674年11月15日に行われた。^[13] 1688年10月17日、ネヘミア・ウォルターが牧師に任命された。^[14]以前は集会所は座席だけでいっぱいだったが、最初の信徒席は1693年頃に建てられた。^[15] 1706年、「ジャマイカ・エンド」（ロクスベリーの西部）の住民は、独自の教区を作る許可と独自の集会所の建設への支援を議会に求めたが、却下された。^[16]しかし、1711年に彼らは再び32人の署名入りの同じ要請書を提出し、その要請は認められ、ロクスベリーの第一教会から18人の信者が派遣され、ロクスベリーの第二教会が設立されました。^[17]トーマス・ウォルターは1718年10月19日に牧師に任命されました。 ^[18]ロクスベリーの人口は増え続け^[1]、ついに1736年3月に、会衆は再び新しい集会所を建てるという議題を持ち出しました。しかし、彼らは同じ場所に建てるべきか、それとも新しい場所を選ぶべきか確信が持てませんでした。最終的に、新しい集会所は少し北に建てること、そして新しい集会所の建設が始まったら古い集会所は取り壊されることが決定されました。^[19]

人口増加により、さらに大きな集会所が必要となり、1741年の夏に3番目の集会所が完成しました。最初の集会は1741年8月31日に新しい建物で開催されました。^[20]しかし、1743年2月（または1744年）に火災が発生し、集会所は焼失しました。会衆は新しい集会所が建設されるまで、レンガ造りの校舎で礼拝を続けました。^{[21] [1]}

火災による焼失の後、第4集会所は以前の第3集会所と同じ場所に同じ設計で建てられ^{[1] 、1746年に完成しました[22] 。}アメリカ独立戦争が勃発するまで、この集会所はいつものように会衆に奉仕し続けました。

1775年3月29日（独立戦争の幕開けとなるボストン包囲戦が始まる数週間前）から1776年4月8日（包囲戦終了の数週間後）まで、集会所では公の集会は開かれなかった。ボストン包囲戦中は宗教的な集会は開かれず、集会所は軍の信号所として使われた。そのため、集会所はイギリス軍の爆撃の標的にもなり、1776年にイギリス軍がボストンから撤退するまでに、集会所は数か所爆撃で被害を受けていた。^{[23] [1]}戦争の結果、教区の信徒は散り散りになり、1782年まで教会の正式な牧師はいなかった。^[24]

1782年に教会が新しい牧師を任命すると、教会と集会所は、以前と同じように地域や会衆に奉仕するようになった。被害を受けた集会所を修復するためにさまざまな努力がなされ、1787年には集会所の近くに住んでいた一団の男性が教会に時計を寄贈し、鐘楼に置かれた。またこの頃、教会は正式に教区ではなく教区と呼ぶようになった。^[25] 1799年5月27日、教会は新しい集会所の建設に反対票を投じた。しかし、1802年に再度投票が行われ、会衆のために新しい集会所の建設を開始するための措置を講じることが決定された。^[26] 3つの異なる計画が提出され、1つが選ばれた後、古い集会所を競売にかけることが決定された。^[27] 1803年4月17日、会衆は古い集会所を最後に使用した。

現在の建物は1804年に完成し、ロクスベリー第一教会の5番目の集会所です。ジョン・エリオット・スクエア国立登録地区の主要な建物として、ディラウェイ・トーマス邸とともに登録されています。教会は鐘楼のある2階建ての木造建築で、「連邦集会所」スタイルで設計されています。^[28]大きさは80フィート×70フィートで、座席数は約800席です。

1954年のハリケーン後に再建されたこの塔には、1819年にマサチューセッツ州カントンのポール・リビア鋳造所から購入された重さ1538ポンドの鐘が収められている。塔の正面にある時計は1863年に作られたものである。^[29]

1825年に教会の会員はユニバーサリスト教会に所属する宗教団体（ロクスベリー第一宗教団体）となった。 ^[30]

ユニテリアン・ユニバーサリスト・アーバン・ミニストリーは、マサチューセッツ州ボストンのロクスベリーに拠点を置く社会正義団体で、宗派にとらわれないプログラムの提供に注力しており、地域社会に「子供や若者向けの学術的・教育的プログラム、家庭内暴力から逃れる個人や家族向けの緊急シェルター、若い女性向けの手頃な価格の住宅とコミュニティ（シェルターを離れる人々のための移行住宅を含む）、ロクスベリーに奉仕する非営利団体向けのボランティアベースの能力開発サービス」を提供することに重点を置いています。^[31]

• ユニテリアン・ユニバーサリスト・アーバン・ミニストリー：私たちは誰か、ユニテリアン・ユニバーサリスト・アーバン・ミニストリー、2015年、 2015年10月10日取得
• ユニテリアン・ユニバーサリスト・アーバン・ミニストリー：ロクスベリーの最初の教会、ユニテリアン・ユニバーサリスト・アーバン・ミニストリー、2015年、 2015年10月10日取得
• Thwing, Walter Eliot (1908)、History of the First Church in Roxbury, Massachusetts: 1630–1904、ボストン、MA: WA Butterfield 、 2015-10-05取得
• ムーア、マーティン（1822）、「北アメリカインディアンの使徒ジョン・エリオット牧師の生涯と性格」、ボストン、マサチューセッツ州：T.ベドリントン、ISBN 9780795015038、2015-10-10取得
• 「英語聖書の歴史：ジョン・エリオット」、The Great Site、nd 、 2021年8月31日取得
• ジョン・エリオット、ジーザス・カレッジ、ケンブリッジ、ノースダコタ、 2021年8月31日取得

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北緯42°19′48″ 西経71°05′23″ / 北緯42.329884° 西経71.089590° / 42.329884; -71.089590