

シャルル禿頭王の最初の[1]聖書(BNFラテン 語1 )は、ヴィヴィアン聖書としても知られ、845年にトゥールのサンマルタン修道院長のヴィヴィアン伯爵によって委託され、846年に教会を訪れたシャルル禿頭王に贈られたカロリング朝時代の聖書です。本の最後にある贈呈用ミニアチュールに示されているように、495 mm x 345 mmで、423枚の上質紙で構成されています。現在はパリの フランス国立図書館に所蔵されています。

また、この聖書は、バンベルク聖書(Staatsbibliothek Bamberg Msc. Bibl. 1)とムーティエ・グランヴァル聖書(大英図書館Add MS 10546)に続いてトゥールで制作された3番目の彩飾聖書であると考えられています。
ヴィヴィアン聖書には、ダビデが詩篇を書いているところを描いた詩篇の口絵や、禿頭王シャルルが詩篇を受け取るところを描いた献呈用の細密画など、多くの照明画が含まれている。詩篇の口絵は、ダビデの頭上に書かれていることから、預言者アウドラダスと関係があると言われている。この関係は、絵の隅にある4つの美徳にも見ることができる。これらの美徳は、両腕を広げた雲の上の女性の姿で描かれている。[ 2]ダビデの護衛兵も見えるが、彼らにも象徴的な意味がある。彼らは、ダビデを守っていた旧約聖書の2つの家族を表している。[3]護衛兵とともに、中央で竪琴を弾いているダビデと、4人の音楽家が見える。これらの人物はすべて、天の領域を表す大きなマンドルラの中に収められている。ダビデは上半身を少しの布で覆った裸の姿で登場する。これは、ダビデの慎み深さと謙遜さを表している。[4]
献呈用のミニチュアは、わずか22歳のシャルル禿頭王がヴィヴィアン聖書を受け取る様子を描いた照明画である。この照明画には教皇とシャルル禿頭王が描かれており、カロリング朝時代に教皇と統治者がいかに互いに依存し合っていたかを示している。この照明画は、ヴィヴィアン聖書の締めくくりとして、黙示録のミニチュアに取って代わった。 [5]この照明画では人物が円形に配置されている。そのため、絵の中で行列が行われているように見える。[4]さらに、シャルルは神と人間の仲介者のようで、中央の玉座に座るシャルルを囲む神の手とカーテンがそれを物語っている。[6]この絵に描かれている人物が正確には誰なのかについては、多少の不確かな点がある。シャルルの左右にいる男性は聖書の本文には描かれていないが、宮殿の役人ではないかと考えられている。中央右にいる人物はヴィヴィアンであると考えられている。当初、鑑賞者に背を向けている男性はヴィヴィアンだと思われていたが、これはパテル(父)である。この絵には、詩篇を詠むダビデの衛兵のような衛兵もいる。これらの衛兵は、シャルル1世の軍隊を象徴している。[7]
参考文献
- ^ 871年から873年の間に書かれたシャルル禿頭王の第二聖書、BNFラテン語2との曖昧さ回避のため。
- ^ ダットン、ポール・エドワード、ケスラー、ハーバート・L、ル・プティ、オードラッド(1997年)。『シャルル禿頭王第一聖書の詩と絵画』ミシガン大学出版局、59ページ。
- ^ ダットン、ポール・エドワード; ケスラー、ハーバート・L.; ル・プティ、オードラッド (1997)。『シャルル禿頭王の最初の聖書の詩と絵画』ミシガン大学出版局、p. 74。
- ^ ab Stokstad、マリリン (2004)。中世美術(第 2 版)。コロラド州:ウェストビュープレス。 122–3ページ。
- ^ ダットン、ポール・エドワード; ケスラー、ハーバート・L.; ル・プティ、オードラッド (1997)。『シャルル禿頭王の最初の聖書の詩と絵画』ミシガン大学出版局。pp. 51、73、89。
- ^ ダットン、ポール・エドワード、ケスラー、ハーバート・L、ル・プティ、オードラッド(1997年)。『シャルル禿頭王の最初の聖書の詩と絵画』ミシガン大学出版局、p.71。
- ^ ダットン、ポール・エドワード; ケスラー、ハーバート・L.; ル・プティ、オードラッド (1997)。『シャルル禿頭王の最初の聖書の詩と絵画』ミシガン大学出版局。pp. 74–75。
さらに読む
- ワルター、インゴ F.、ノルベルト ウルフ。『コデックス イラストレス: 400 年から 1600 年までの世界で最も有名な彩飾写本』ケルン、TASCHEN、2005 年。
