思考の図

比喩表現（ラテン語：figura sententiae、ギリシャ語：schema dianoias）は修辞技法の一種で、比喩表現とは区別されることもある。^[1]また、この用語は図表や図解の研究でも使われている。^[2]

比喩表現と思考の比喩を区別するのは難しいかもしれない。特に、主な研究分野が散文ではなく詩である場合はなおさらだ。散文は、大部分がクインティリアヌス帝の時代（35年頃～100年頃）に最も明確に表現された修辞理論の規則に従っている。ローマの詩人（ホラティウス、カトゥルス、プロペルティウス、ティブッルス）は、言語へのアプローチにおいて、発明と弁論を区別しなかった。これが、思考の比喩と修辞を混同する理由をある程度説明している。後者は、隠喩や提喩などの概念の置き換えによって最も直接的に例示されるが、置き換えの単なる言語的側面だけでなく概念自体に最も重点を置くと、言葉を使って詩的成果物の潜在的な意味論を拡張し増幅する詩人にとって、概念の包括性がわかるかもしれない。

アナンダ・クーマラスワミはプラトンの哲学に関連してこの用語を使用しました。

「プラトンの弁証法は比喩表現を頻繁に使用していますが、それは実際には思考の比喩表現です。」^[3]

ラテン文学の学者ゴードン・ウィリアムズ（2010年死去）^[4]は、 「ローマ詩における思想の象徴」 （1980年）と題する研究書を出版し、その序文で次のように述べています。

「言語は、語彙、構文、数字の徹底的な記述によって秩序づけられました。コンテンツも同様に、発明のルール（特定のアイデアやアイデアの集合体におけるすべての潜在的または固有の可能性を「発見」し、活用できる技術）によって秩序づけられました。」^[5]

ニコラウス・ガンステラー（2011年）による絵画集は「仮説を描く：思考の図」と題されている。^[6]