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フェルナンド・デ・ロス・リオス・ウルティ（1879年12月8日 - 1949年5月31日）は、スペインの政治法学教授であり、社会主義政治家で、1931年から1933年にかけて、第二スペイン共和国初期に法務大臣、教育大臣、外務大臣を歴任した。スペイン内戦（1936年 - 1939年）中は、駐フランス大使、その後駐アメリカ合衆国大使を務めた。
フェルナンド・デル・リオ・ウルティは、1879年12月8日にマラガ県ロンダの裕福な家庭に生まれた。[ 1 ] 彼の父ホセ・デル・リオ[ a ]は歩兵大尉だった。彼の母フェルナンダ・ウルティはフランス系バスク人の家系出身だった。彼の家族はロンダに農地を所有していた。彼の父方の家族には、穏健派の政治家で政府大臣のアントニオ・デ・ロス・リオス・ロサスがいた。[ 2 ] [ b ] 彼の父はフェルナンドが4歳の時に亡くなった。[ 4 ]フェルナンド・デル・リオは後に、カディス での夏休みを回想し、そこでアンダルシアのアナキスト、フェルミン・サルボチェアと散歩をしたことを語っている。[ 4 ]
デル・リオはロンダで小学校に通い、コルドバのレアル・コレヒオ・デ・ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・アスンシオン（聖母被昇天王立学校）でバカロレアの勉強をした。その後、遠い親戚のフランシスコ・ヒネル・デ・ロス・リオスの助言により、一家はマドリードに移り住んだ。[ 4 ] 叔父は1876年にインスティトゥシオン・リブレ・デ・エンセニャンサ（ILE：自由教育機関）を設立した。叔父はフェルナンドに大きな影響を与え、フェルナンドはマドリードのILEに通い、医学、そして法律と哲学のコースを受講した。[ 2 ] 同時に、彼はマドリード大学の法学部にも通った。[ 3 ]大学在学中、ミゲル・デ・ウナムーノの『ビダ・ヌエバ』 の記事がきっかけで、デル・リオはカトリック教会から距離を置くようになった。[ 2 ] 彼は無神論者になったが、強い道徳観と宗教心は持ち続けた。[ 5 ] 彼は1901年に卒業した。[ 6 ]
デル・リオは博士号取得のためにバルセロナに滞在し、タバコ会社で働いていた。[ 6 ]バルセロナでは、ロンダ出身のマヌエル・トロヤノ( es )が創刊した マドリードの新聞「エスパーニャ」にも寄稿していた。1905年の夏以降、マラガとロンダでの会議ツアーにウナムーノと共に参加した。[ 2 ] マドリードに戻った後、ILEで教鞭を執った。[ 3 ] デル・リオは1907年1月29日、「プラトンの政治哲学」に関する論文で博士号を取得した。[ 4 ]彼は奨学金を得て、パリのソルボンヌ大学とロンドン大学 に留学した。[ 6 ] 1907年にロンドンでアナキストのピョートル・クロポトキン と出会い、1920年にロシアで再会した。[ 4 ] またベルギーとスイスも訪れ、1908年にはドイツへの留学を可能にする奨学金を得た。[ 2 ]イエナ大学やマールブルク大学 など、ドイツのいくつかの大学で学んだ。[ 6 ] この旅行中に初めて社会主義を知った。[ 3 ]
1910 年にマドリッドに戻ったデル・リオは、スペイン社会主義労働者党(PSOE、Partido Socialista Obrero Español)の党首であるパブロ・イグレシアス・ポッセと会い、彼の新聞「エル・ソシャリスタ」に寄稿し始めました。[ 2 ] 1911 年にグラナダ大学の 政治法学部長の競争で優勝した。[ 6 ] その直後に彼は法的に名前を「デル・リオ」から「デ・ロス・リオス」に変更した。 1912年7月1日、サン・ホセ・デ・マドリッド教会で、エルメネジルド・ジネル・デ・ロス・リオス（1847-1923）とラウラ・ガルシア・ホッペ（1853-1946）の娘グロリア・ジネル・デ・ロス・リオス・ガルシアと結婚した。 彼の妻はフランシスコ・ギナーの姪であった[ 7 ] 。 [ 4 ] 彼らには1913年5月に生まれた娘、ローラ・デ・ロス・リオスがいた。[ 7 ]
デ・ロス・リオスは雑誌『エスパーニャ』と『エル・ソル』に寄稿し、メルキアデス・アルバレスの改革党を支持したが、党内では活動していなかった。[ 3 ] グラナダで教授職に就く前の1911年9月19日、彼はILE（スペイン国立教育研究所）に所属する歴史研究センター（Centro de Estudios Históricos ( es )）の学生となった。[ 4 ] 彼はグラナダに移り、1912年10月に大学で教え始めた。[ 3 ] 彼の教え子の一人にフェデリコ・ガルシア・ロルカがいた。[ 5 ] デ・ロス・リオスは音楽が好きだった。彼の娘ラウラが10歳の時、ロルカの家で行われた公現祭の人形劇で歌った。[ 5 ] 自由主義的な知識人として、デ・ロス・リオスは、1913年にホセ・オルテガ・イ・ガセットが改革党の一派として設立したスペイン政治教育連盟を熱心に支持した。[ 8 ] これが大衆の教育において進展をもたらさなかったため、彼は権力と経済の構造を変えることが人々の生活向上に必要だと信じ、社会主義へと傾倒していった。[ 8 ]
デ・ロス・リオスは1918年に正式にPSOEに入党し、ジュリアン・ベステイロやルイス・アラキスタインといった党内の穏健派と連携した。彼は精力的な演説家であり、その知的な地位により党内で頭角を現した。[ 8 ] デ・ロス・リオスは1918年と1919年にグラナダ選挙区のPSOE候補となった。[ 6 ] 彼は1919年6月1日にグラナダ選挙区の議員に選出された。[ 9 ]彼はフランシスコ・ラルゴ・カバジェロとアラキスタイン と共に、1919年10月にワシントンDCで開催された国際労働機関設立会議に出席した。[ 6 ]
1920年、デ・ロス・リオスはアンダルシア代表としてPSOE全国委員会のメンバーであった。彼は1920年に、アタルフェのさまざまな職種の労働者、蒸留業者、農民、およびマドリード教師協会の代表として、労働者総連合（UGT）の第14回大会に出席した。1920年6月から1938年9月まで、彼はPSOE執行委員会のメンバーであった。[ 6 ] 1920年、デ・ロス・リオスはグラナダ、モンテフリオ、モトリルの社会主義者とモトリル（グラナダ）の農業協会を代表してPSOE臨時大会に出席した。[ 6 ]
1920年7月のPSOE大会で、デ・ロス・リオスは、PSOEがコミンテルンに加盟するには定められた条件を満たす必要があると提案した。[ 8 ] 彼とダニエル・アングイアーノ[ c ]は、PSOEのコミンテルンへの加盟について話し合うためにソビエト・ロシアを訪問するよう任命された。彼らの旅は1920年10月17日から12月13日まで続いた。[ 6 ] モスクワ滞在中、デ・ロス・リオスはレーニンと会談し、個人の自由とプロレタリア独裁の期間の両立性についてのデ・ロス・リオスの質問に対し、レーニンは「自由とは何のためか？」というよく引用される答えで答えた。[ 2 ]フェビアン・ヒューマニズム型の社会主義 を信じていたデ・ロス・リオスは、ロシアのホストに対し、PSOEは21の条件から選択する権利を持ち、モスクワから完全に独立しているべきだと述べた。これは、ロシア内戦で存亡をかけた闘争を繰り広げていたボリシェヴィキにとって、全く受け入れられないことだった。[ 11 ]
1921年4月のPSOE臨時大会で、アングイアーノはモスクワ訪問について肯定的な報告をし、デ・ロス・リオスは否定的な報告をした。大会はモスクワが要求した21の条件を拒否することを決議した。第三インターナショナルの支持者はPSOEを離脱し、スペイン共産主義労働者党を結成し、スペイン共産党と合併してスペイン共産党を結成した。[ 6 ] デ・ロス・リオスは1920年にマドリード選出のPSOE候補であったが、当選しなかった。[ 6 ] 1921年に彼はロシア旅行を描いた著書『Mi Viaje a la Rusia sovietista 』 を出版した。第2版は1922年10月に、新しい内容を加えた第3版は1934年12月に出版された。[ 12 ] 彼は1923年にマドリード、マラガ、バレンシアの議員選挙にPSOEの候補者として立候補した。[ 6 ] 彼は1923年4月29日にマドリードの議員に選出された。[ 9 ]
デ・ロス・リオスは、1923年9月のミゲル・プリモ・デ・リベラの軍事クーデターの後、大学の教授職を辞任した。彼は民主主義の外にある社会主義を受け入れることができず、PSOEと政権とのいかなる協力にも反対した。[ 4 ] しかし、ベステイロ率いる党の多数派は独裁政権が提供する機会を利用することに同意し、デ・ロス・リオスとインダレシオ・プリエトは少数派となった。プリエトは執行部を去ったが、デ・ロス・リオスは抗議にもかかわらず残った。[ 8 ]
1925年、デ・ロス・リオスは「Jugan」という象徴名でフリーメイソンに入会した。彼はグラナダの「アルハンブラ第34ロッジ」のフリーメイソン会員で、33級に達した。 [ 6 ] 1926年、彼は『社会主義の人間主義的感覚』 （El sentido humanista del socialismo ）を出版し、その中で労働者の道徳的救済が経済的救済に先行しなければならず、労働者が権力を得る前に長期間の教育が必要であると主張した。[ 8 ] 彼は社会主義を「魂をリフレッシュし、精神化する…今日埋もれている生活の宗教性という感情の洪水の門を大きく開く」方法だと説明した。[ 5 ]
1927年9月12日、デ・ロス・リオスは「国民生活活動代表」として国民議会に任命された。[ 9 ] 政府は、ラルゴ・カバジェロ、ルシオ・マルティネス（es）、サンティアゴ・ペレス、フランシスコ・ヌニェス・トマス、フェルナンド・デ・ロス・リオス、マヌエル・リャネサ（es）の6人の社会主義者を議会に任命した。[ 13 ]スペイン社会労働党（ PSOE）とUGTは、国民議会に関連する問題を検討するために臨時会を招集した。[ 13 ] 10月8日、PSOE全国委員会の決議が承認され、次のように述べられた。
PSOEは、4年間続いた独裁政権に対し、全力を尽くし、一切の留保なく抗議する。また、我々の党員が参加できない国民議会（AN）の創設にも抗議し、昨日、労働者総連合（Unión General de Trabajadores）が同様の趣旨で採択した決議に賛同する。さらに、我々の理想の発展を可能にする、誠実かつ包括的な自由の基準によって国が統治されることが不可欠であると宣言し、スペインの統治において、国民の意思が忠実に反映されるべきであることに同意する。国民の意思はしばしば持ち出されるものの、国民の真の意図を明らかにし、政府にそれを尊重させる民主的な手続きによって協議されることはない。[ 13 ]
デ・ロス・リオスと4人の地方代表は、社会党員が国務顧問の職に就くことに反対票を投じたPSOE内の少数派を形成したが、10月25日にラルゴ・カバジェロはこの職に就いた。[ 14 ] デ・ロス・リオスは1927年10月29日の本会議で国民議会からの辞任を発表し、これは1927年11月6日の国王令で確認された。[ 15 ] デ・ロス・リオス、テオドミロ・メネンデス、インダレシオ・プリエト、ガブリエル・モロン（es）、ミゲル・モラ・レケホらは、PSOEは独裁政権に対抗するために他の共和主義者と協力すべきだという立場を取ったが、党内の多数派はそのような同盟に反対していた。[ 16 ]
1928年、フェルナンド・デ・ロス・リオスは、主にカトリック教会が運営する政府認可の私立学校が発行する学位の承認をめぐって起きた学生ストライキに参加した。[ 8 ] 1929年、彼はフェデリコ・ガルシア・ロルカの米国旅行に同行した。1930年3月にプリモ・デ・リベラが失脚した後、彼はグラナダ大学の教授職に復帰した。[ 2 ]彼は1930年にマドリードに移り、マドリード中央大学 の政治法教授に選ばれた。1930年8月、彼はプリエトと共にサン・セバスティアン協定に署名した。彼、プリエト、フランシスコ・ラルゴ・カバジェロは1930年12月の革命委員会のメンバーだった。[ 6 ] 1930年12月12日～13日の共和派蜂起が失敗に終わる と、彼は他の運動指導者たちと共に投獄された。[ 8 ]
1931年4月12日の市議会選挙で、デ・ロス・リオスはマドリード市議会議員に選出されたが、他の職務のため、その職務を遂行しなかった。[ 6 ] 1931年4月14日、彼は共和国の政治委員会の委員に任命された。彼は1931年4月14日から1931年12月16日まで恩寵と正義の大臣を務めた。[ 15 ] 就任時に彼は、「私は我々の盾から排除された恩寵を与えるために来たのではなく、正義を行うために来た。なぜなら、我々はこれまで正義が行われてこなかったと信じているからだ」と述べた。[ 17 ] 4月14日、彼と他の2人の大臣は、当時の高揚した気分でカタルーニャをイベリア連邦内の独立国家と宣言したフランセスク・マシア に政府の立場を説明するためにバルセロナに派遣された。彼はマシアに、これは無責任であると説得することに成功した。 デ・ロス・リオスは1931年6月28日にグラナダの代議員に選出された[ 9 ] 。
恩寵と正義省に在任中、デ・ロス・リオスはセグラ枢機卿の異議申し立てによって引き起こされた対立を巧みに解決した。[ 8 ] 新憲法第26条は、修道会の教育における役割を大幅に制限し、収入と財産の登録を義務付けることで、修道会の権限を制限した。1931年10月初旬にこの条項をめぐる激しい議会討論の中で、デ・ロス・リオスは教会の貴重な慈善活動と医療活動を指摘することで、反聖職者的な論調に対抗しようとした。 マヌエル・アサーニャは、これらの機能を布教の手段として利用することを攻撃することで応じ、1931年10月13日には「スペインはもはやカトリック国ではない」と述べ、共和国が教会を破壊しようとしているのではないかという懸念を引き起こした。[ 18 ]
デ・ロス・リオスは、1931年12月16日から1933年6月12日まで公共教育・美術大臣を務めた。[ 15 ] 公共教育省では、教会の学校に代わるものとして公立学校を創設するという野心的な計画に着手した。[ 8 ]彼はフェデリコ・ガルシア・ロルカの巡回劇団「ラ・バラカ」 を支援した。[ 19 ] 彼は、内戦とその後の混乱を乗り越えた研究センターを創設した。これには、グラナダ・アラビア語研究センター、マドリード・アラビア語研究センター、セビリア・スペイン系アメリカ研究センター、サンタンデール国際夏季大学などが含まれる。[ 19 ] 1932年に設立された国際大学は、ヒネルの自由教育機関の進歩的自由主義の理想を取り入れた。[ 20 ] [ d ]
デ・ロス・リオスは、1492年にカスティーリャ女王イサベル1世のアルハンブラ勅令によってスペインから追放されたユダヤ人の子孫であるギリシャと東地中海のセファルディ系ユダヤ人の状況を憂慮し、彼らのスペインへの帰還を促進することに関心を持っていた。[ 21 ] 彼は、駐英スペイン大使ラモン・ペレス・デ・アヤラとマドリードのヘブライ語教授アブラハム・ヤフダと協力し、アルバート・アインシュタインをスペインに移住させるよう説得した。内閣は1933年4月4日、マドリード大学にアインシュタインのための寄付講座を承認した。この招待は、左派からはスペインからのユダヤ人追放に対する償いであり、ドイツによるユダヤ人迫害への挑戦と見なされた。右派の報道機関は、これをユダヤ人とボルシェビキの陰謀のさらなる証拠とみなした。[ 22 ]
デ・ロス・リオスは、1933年6月12日から1933年9月12日まで国務大臣（外務大臣）を務めた。[ 15 ] 彼は1933年11月19日にグラナダ選出の議員に再選された。[ 9 ] 1933年から1936年の議会では、国務委員会と法令委員会の委員を務めた。[ 6 ] 1934年のアストゥリアス炭鉱労働者ストライキ の残忍な鎮圧の後、デ・ロス・リオスは軍による拷問の証拠を確立した調査委員会の一員であった。[ 8 ] 1935年、彼は党の同盟政策をめぐってラルゴ・カバジェロと意見が合わなかったため、PSOE執行委員会を辞任した。[ 8 ]
デ・ロス・リオスは1936年2月16日に再びグラナダ選出の代議士に選出された。[ 9 ] 1936年から1939年の議会では、デ・ロス・リオスは国家委員会と公共教育委員会の委員を務めた。1936年7月18日の軍事反乱当時、彼はジュネーブで夏季講座を担当していた。政府は彼にパリへ移るよう指示し、そこで彼はルイス・ヒメネス・デ・アスアと共にスペイン内戦の最初の数ヶ月間、スペイン大使館の責任者を務めた。[ 6 ] 彼はフランス政府に共和国への武器売却を説得しようと試みたが、成功しなかった。1936年12月、彼は駐米スペイン大使に任命され、内戦終結までその職にとどまった。[ 2 ]
内戦後、デ・ロス・リオスは1939年3月31日にスペイン大使館を離れ、ニューヨーク市のニュースクール・フォー・ソーシャル・リサーチの学長アルビン・サンダース・ジョンソンから教授職のオファーを受け入れた。 [ 4 ] デ・ロス・リオスは母親のフェルナンダ・ウルティを含む家族を連れてニューヨークへ移住した。彼の妻グロリア・ヒネル・デ・ロス・リオスはコロンビア大学でスペイン語と文体に関する授業を行い、スペインの文化と文明に関する著作を出版した。[ 23 ]
1945年8月に最初の共和制亡命政府が樹立された際、大統領のホセ・ヒラルはデ・ロス・リオスを国務大臣に任命した。[ 6 ] 彼はスペイン共産党を含む政府に参加することを拒否したため、1946年3月にこの職を辞任した。[ 8 ] 彼は国連における共和制亡命政府の公式オブザーバーとなった。[ 2 ] フェルナンド・デ・ロス・リオスは1949年5月31日にニューヨーク市で死去した。[ 15 ] 彼の遺体は1980年6月28日にスペインに送還され、マドリードのアルムデナ墓地に安置されている。[ 2 ]
デ・ロス・リオスの出版物には次のものがあります: [ 24 ] [ 25 ]
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