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フェルディナント・カール・フランツ・シュヴァルツマン、リッター・フォン・ヘブラ[ a ]（1816年9月7日- 1880年8月5日）は、オーストリアの医師であり皮膚科医で、近代皮膚科学の基礎を築いた重要な医師グループである新ウィーン皮膚科学学派の創始者として知られています。 [ 1 ] [ 2 ]
フェルディナント・シュヴァルツマン・フォン・ヘブラは、オーストリア帝国モラヴィア地方のブルノ（現在のチェコ共和国）で軍人の息子として生まれた。彼はまずグラーツで学び、その後ウィーン大学に入学し、1841年に医学の学位を取得した。[ 2 ]彼は、近代病理解剖学の創始者の一人であるカール・フライヘル・フォン・ロキタンスキーの影響を受けた。[ 3 ]
フォン・ヘブラは疥癬の発見者ではなかったものの、1844年の研究によって、疥癬の原因がヒゼンダニであることに残っていた疑念を払拭し、皮膚疾患の体液説を払拭するのに役立った。[ 4 ]この論文は、「疥癬」という用語が、特定のかゆみを伴う様々な疾患の総称から、ヒゼンダニによって引き起こされる特定の病理学的プロセスを指すものへと変化した転換点となった。[ 5 ]
19世紀後半、ヘブラはケミカルピーリングによる皮膚の再生と修復を導入した。彼はフェノール、クロトン油、硝酸などの角質除去剤をさまざまな慎重な組み合わせで使用し、そばかすや皮膚の不規則性を治療した。[ 6 ]彼は、産褥熱に関するゼンメルワイスの研究を引き継いだカール・マイヤーホーファーに大きな影響を与えた。[ 7 ]
1856年、ヘブラは影響力のある『皮膚病アトラス』の初版を出版した[ 4 ]。このアトラスは1876年までに第10版に達し、フェリックス・フォン・ベーレンシュプルングの研究と、オーストリアを代表する医学イラストレーターであるアントン・エルフィンガーとカール・ハイツマンの2人によるイラストが盛り込まれた[ 8 ]。
1878年、ヘブラはもう一つの重要な著作である『皮膚病学教科書』（Lehrbuch der Hautkrankheiten ）の執筆を開始した。しかし、この本はヘブラの生前には完成せず、彼の元教え子である皮膚科医のモーリッツ・カポジによって完成された。[ 9 ]この本は皮膚科学の分野で国際的に影響力があり、英語、フランス語、イタリア語、ロシア語に翻訳された。[ 10 ]
1878年7月にカール・フォン・ロキタンスキーが死去した後、ヘブラはウィーン医師会会長に選出された。彼は1880年8月5日、ウィーンで肺気腫のため死去したが、一度も会議の議長を務めたことはない。[ 4 ]医師会がその後初めて開催した会合で、ヘブラの同僚であり友人でもあるハインリヒ・フォン・バンベルガーが追悼演説を行い、ヘブラの死によって「オーストリアの学者たちの殿堂にまた一人名前が加わった」と述べた。[ 11 ]
医学史家のウォルター・B・シェリーとジョン・T・クリッシーによれば、ヘブラの研究は当時大きな影響力があり、「彼のクリニックは聖地となり、皮膚科の中心地をイギリスとフランスからオーストリアに移した」とされ、彼らはヘブラを19世紀で「間違いなく最も重要な」皮膚科医と評している。[ 9 ] 20世紀初頭、医学史家のヴィクター・ロビンソンは、ヘブラを生前「皮膚疾患の紛れもない支配者」と評した。 [ 12 ]
ヘブラは、同時代の人々から、共感と風刺を織り交ぜた魅力的な教師であり興味深い講演者として知られていた。[ 12 ]彼は、カポジ、アウスピッツ、ノイマンなど、後に影響力のある皮膚科医となった多くの学生を指導した。[ 9 ]
イグナツ・ゼンメルワイスの初期の支持者であり、オーストリアの主要医学雑誌の編集者であったヘブラは、1847年12月号と1848年4月号のウィーン医学雑誌で、ゼンメルワイスが塩化石灰による手洗いが産褥熱の発生率を低下させることを発見したことを発表した。ヘブラは、ゼンメルワイスの研究は、エドワード・ジェンナーが天然痘を予防するために牛痘の接種を導入したことに匹敵する実用的な意義があると主張した。[ 13 ]
ヘブラは、ゼンメルワイスがウィーンを去った後も連絡を取り続けた唯一の友人だった。[ 13 ]
ゼンメルワイスは重度のうつ病やその他の精神疾患を患っていたため、ヤーノシュ・バラッサは彼を精神病院に入院させる文書に署名した。1865年7月30日、ヘブラはゼンメルワイスを「新しい水治療病院」へ偽装入院させる手配をした一団の一人であり、実際には長年の友人をラザレットガッセにあるウィーンの精神病院（ラザレットガッセの州立精神病院）に連れて行った。到着後、ゼンメルワイスは何が起こっているのか察し、逃げようとしたが、精神病院の警備員に力ずくで制圧され、2週間後に、もみ合いが原因と思われる壊疽性の傷で死亡した。[ 14 ] [ 15 ]
ヘブラはゼンメルワイスの葬儀には参列せず、生前もゼンメルワイスについて言及することはなかった。ヘブラの論文にはゼンメルワイスに関する記述は他に見当たらない。しかしながら、ヘブラの包括的な伝記は現在存在しないことが指摘されている。[ 16 ]
