フェドセエフツィ

フェドセーエフツィ、またはフェドセヤン（ロシア語ではфедосеевцы、феодосиевцы ）は、英語ではテオドシウス派と呼ばれることもあり、帝政ロシアで形成された反体制宗教運動を構成する。彼らはベスポポフツィ（司祭のいない古儀式派）の中の宗派の一つとなっている。

フェドセーエフ運動は、元助祭のフェオドーシー・ワシリエフ [ru]（1661-1711）によって創設され、北西ロシアの古儀式派（主に農民とポサードの人々）の間で始まった。フェドセーエフは、古儀式派の厳格な原則から逸脱し、皇帝のために祈る（моление за царя）習慣を取り入れていたベスポポフツィ内の特定のグループ、すなわちポモルツィを承認しなかった。当初、フェドセーエフはロシアの農奴制に抵抗し、結婚制度を否定する厳格な禁欲主義を守っていた。 18世紀後半、フェドセーエフツィはモスクワのプレオブラジェンスコエ墓地にロシア人による「本部」を置き、イリヤ・コヴィリン（1731-1809）率いるグループを中心に発展した。フェドセーエフツィの間で社会的不平等が進むにつれ、彼らの教義は徐々に社会的抗議の要素を失い始めた。1848年、彼らは皇帝のために祈る習慣を取り入れた。19世紀後半、いわゆる「新婚夫婦」（новожёны）のグループがフェドセーエフツィ運動から離脱し、結婚制度を認めた。

さらに読む

Быковский И。 К。 Преображенский приход старообрядцев-феодосиевцев старопоморского благочестия в Москве. — М.: 1907 年。
Миловидов В. Ф. Старообрядчество в пролом и настоящем. — М.: 1969 年。
Подмазов А. Современное старообрядчество в Латвии. — Рига: 1969 年。
Попов Н. И. Из истории Преображенского кладбища。 — М.: 1862 年。
Попов Н. И. Материалы для истории бесповских согласий в Москве, феодосиевцев Преображенского кладбища и поморского монинского согласия。 — М.: 1870年。
Попов Н. И. Сборник для истории старообрядчества. Т. 1 — М.: 1864 年。
Преображенское кладбище и его пролое 2020-02-01 にWayback Machineにアーカイブされました。 — М.: Тов. типографии А. И. Мамонтова、1901年。−64歳。
「フェドセエヴェイナ」。ブロックハウスとエフロン百科事典：86巻（82巻と追加4巻）（ロシア語）。サンクトペテルブルク：FAブロックハウス。1890-1907年。