フェイ・ヘビーシールド

フェイ・ヘビーシールド
ヘビーシールドが、アイテルジョルグ美術館の2009年ネイティブアメリカン美術フェローシップでアーティストトークを行っている。
生まれる	1953年（70～71歳） ブラッド 148、アルバータ州、カナダ
国籍	カイナイ族、カナダ
教育	アルバータ芸術デザイン大学、カルガリー大学
知られている	インスタレーション、彫刻
動き	カナダのフェミニストアート、現代先住民アート

フェイ・ヘビーシールド（1953年生まれ）は、カイナイ ・ファースト・ネーションズの彫刻家、インスタレーション・アーティストです。彼女は、物体や文章を繰り返し使用して、大規模でミニマルな、場所に特化したインスタレーションを制作することで知られています。

ヘビーシールドは12人兄弟の3番目で、父親が牧場を経営していたアルバータ州ブラッド保護区148の北端で育った。幼少期はセントメアリーズ寄宿学校のカトリック学校に通った。保護区で育った彼女はブラックフット族と英語を話し、ブラックフット連邦の一員であるカイナイ族、つまりブラッド族の口承による歴史を祖母から聞かされて多くの時間を過ごした。

1980年にヘビーシールドはアルバータ芸術デザイン大学に入学し、その後1986年にカルガリー大学で美術学士号を取得しました。 ^{[1] [2] [3]}

2007年、ヘビーシールドはCBC制作の「カイナイの伝説：南アルバータ州のブラックフット族の物語」でナレーションと演技を担当した。^[1]

私の作品は、草原、川の谷、風が吹き抜ける南アルバータの自然地理と、カイナイコミュニティ（幼少期はカトリックの寄宿学校）で育った私の環境と個人的な歴史を反映しています。過去、現在、想像が私の考えやアイデアを実現するための語彙を構成し、身体、土地、言語への反応や言及を生み出しています。 – フェイ・ヘビーシールド^[4]

アルバータ芸術大学に入学すると、彼女は芸術的スタイルを探求し始め、彫刻や大規模なインスタレーションを通して手作業に魅了されました。これらの作品を制作することで、彼女は作品の背後にある素材やコンセプトに没頭する感覚を味わいました。^[1]

ヘビーシールドの作品の多くは、2002年に初めて制作された「body of land」のように、特定の場所を対象としている。何百もの小さな紙製の円錐形のティピが、時には単独で、あるいは2つ1つ、あるいはグループで壁に置かれている。ティピの形は赤、ピンク、紫、茶色の色合いになっている。色は人間の皮膚のデジタル画像から得られ、拡大されてから紙に印刷されている。「body of land」は、環境、コミュニティ、言語、歴史の永続性を示すことを目指している。^[1]

これらの作品には、土地、船、小さな四角い布、その他の繊細で手作りの物体など、複数の形が描かれていることが多い。これらの作品の制作には、衣服の染色などの反復作業が伴う。ヘビーシールドは、この反復作業を瞑想的で探求的なものと感じている。^[1]

ヘビーシールドにとって、ブラッド居留地での生活とブラックフット族の祖先は常に大きなインスピレーションの源であり、彼女の作品にはそれが常に流れ込んでいる。2004年に彼女は、赤い黄土色で塗られた何百もの小さな結び目のある布のボールを壁に取り付けた「kuto'iis」 （「血」）を制作した。結び目の無秩序な配置が「body of land」に似ており、それぞれの結び目は血の塊を意味している。結び目を作るという反復的なパターンと儀式化された行為は、「故郷の物語、言語と歌の音の再収集」と表現されている。^[1]

2007年から2008年にかけて、ヘビーシールドはカナダ文明博物館、ロイヤルオンタリオ博物館、グレンボー博物館のコレクションにあるブラッドビーズ細工を研究しました。これらの品々の博物館分類システムを研究しているうちに、彼女はそれらが何列にも並んだ引き出しや棚に保管されており、小さなカタログタグが付いているだけであることに気付きました。この研究中、彼女はまた、彼女と彼女の家族が遺伝的および歴史的に関係している、品々を作った人々（主に女性）についても考えました。この研究から生まれた作品の1つが、編まれた白いシードビーズを綴じた12ページからなる本、 hours（2007年）です。^[1]

ヘビーシールドのカトリック教育と血液備蓄におけるキリスト教の重要性は、彼女の作品に引き続き現れている。グレー・ナンズがかぶっていたウィンプルにインスピレーションを得た絵や彫刻は、1990年代半ばに登場し、ハートの蹄の角と祈りの言葉を添えたインスタレーション作品「now I lay me down 」では、カトリックの儀式と祈りを反映した半抽象的なフォントが壁に置かれている。 「now I lay me down」は、トロントのパワープラントで1994年に開催された彼女の展示会「Into the Garden of Angels」の一部であった。 [ ^{1] [5]}

1990年代、ヘビーシールドはカナダのフェミニスト芸術運動の先駆者の一人だった。この10年間に、女性らしさや女らしさをテーマにした作品が数多く制作された。1993年に彼女は「sisters」を制作した。これはつま先が外側を向いた6足のハイヒールを円形に並べた作品である。ヘビーシールドと彼女の5人の姉妹を表現したこのインスタレーションは、女性の強さを象徴している。1994年の「she: a room full of women」でも再び靴を使用し、マットブラックのスプレー塗装を 施した女性と女児の靴12足を集めた。この作品はヘビーシールドが自身の言葉（最終的には彼女の詩を将来の作品に取り入れることになる）を使用した初めての作品であり、各靴の上に「すべての女性」を表す額入りの白黒パネルが描かれている。^[1]

アルバータ州南部で育ったヘビーシールドは、オールドマン川とベリー川という2つの川の近くに住んでいました。彼女は子供の頃、兄弟とオールドマン川で遊んでいました。2004年に彼女は川の写真を記録し始め、その白黒コピーを作成して「オールドマンは川」と題しました。^[1]

デジタル画像、文章、描画を通じて、川と過ごした時間、川が私たちの身体や歴史に与える影響が記録され、再現されてきました。そして旅を通じて、場所やその質感という概念との関わりは、その場所特有のものになってきました。^[1]

この作品はダイヤモンドの形をしており、半分は草原の草を描いたエンカウスティック画、もう半分は彼女の考えを刻んだ大きなデジタルプリントのコラージュで構成されている。この作品は2005年にアルバータ・ビエンナーレで展示された。^[1]

2004年に彼女はカモフラージュを制作した。これはヘビーシールドがオールドマン川の石や小枝をセントクロワ川の岸に置いたインスタレーションとパフォーマンス作品で、川の画像とブラックフット語の辞書の文章をコピーしたものが描かれている。それらを風雨にさらすと、3週間後にはほとんどの破片が散らばったり、潮に流されたりしていた。この作品はサミュエル・ド・シャンプランがこの地に到着してから400年目に制作されたもので、「移植と交換のテーマ」を表している。^[1]

• 「私たちの人々の心：ネイティブの女性アーティスト」（2019年）、ミネアポリス美術館、ミネソタ州ミネアポリス、アメリカ合衆国。^[6]
• フェイ・ヘビーシールドの芸術（2022年）、40年回顧展、マッケンジー美術館、レジーナ。^[7]

• アイテルジョルグアメリカインディアンと西洋美術館
• ハード美術館
• カナダ国立美術館^[8]

• 2009年、アイテルジョルグアメリカインディアン・西部美術館、アイテルジョルグネイティブアメリカン美術フェローシップ^[1]

• ヘビーシールド、フェイ。魚雷としてのヴィーナス。ダンロップ アート ギャラリー パブリケーションズ、1996 年。ISBN 0-920085-88-1 
• キョウ・マクリアー、キャサリン・ウォルター共著。『私立探偵：公共空間の潜入捜査』バンフ・センター・プレス、1999年。ISBN 0-920159-61-3 
• ポール・チャット・スミス著『フェイ・ヘビーシールド：ブラッド』サザンアルバータ美術館、2005年。ISBN 1-894699-30-0 

• ロバート・ハウルによるフェイ・ヘビーシールドのアーカイブ 2017年10月29日ウェイバックマシン
• 「フェイ・ヘビーシールド：カイナイの強さ」 2018年4月13日アーカイブ、Wayback Machineメイソンスタジオ
• 「フェイ・ヘビーシールドのコーリングストーンズ」ギャラリーウェスト