ファトフ・アル＝バリ

ファト・アル・バーリ（アラビア語:فتح الباري、ローマ字:  Fatḥ al-Bārī、文字通り「創造主の許可」エジプトのイスラム学者イブン・ハジャール・アル・アスカラニースンニ派イスラムの最初の書であるサヒーフ・アル・ブハーリの解説です。彼の最高傑作と考えられているこの本は、広く有名なハディース注釈。 ^{[ 1 ]}

アブド・アル＝ハイイ・イブン・アブド・アル＝カビール・アル＝カッタニは次のように述べている。「 『アル＝ヒッタ』の著者が、イブン・ハルドゥーンが『サヒーフ・アル＝ブハーリー』の解説はムスリム共同体に対する負債であると述べたと 引用したとき、彼は『この負債はアル＝ハーフィズ・イブン・ハジャルの解説によって果たされた』と述べた。そのため、ムハンマド・イブン・アリー・アル＝シャウカーニーに、他の人々と同じようにアル＝ブハーリーの『アル＝ジャーミウ・アル＝サヒーフ』の解説を書くように提案されたとき、彼は『アル＝ファトフの後には移住はない』と答えた」。ここで彼は『ファトフ・アル＝バーリー』を指している。^{[ 2 ]}

アブド・アル＝ハキム・ムラードは、イブン・ハジャル・アル＝アスカラーニーによる選りすぐりのハディースに関する注釈書の翻訳（ムスリム学術財団から小冊子として出版）の序文で、ファトフ・^アル＝^バリについて次のように述べ^ています。「この文献の重要性は、イマーム・アル＝ブハーリーの偉大なサヒーフに少なくとも70もの完全な注釈書が書かれているという事実からも測ることができます。その中でも最も有名なのは、間違いなくイマーム・イブン・ハジャル・アル＝アスカラーニーによる壮大なファトフ・アル＝バリ（創造主の勝利）です。これは、そのジャンルとイマームの学術的キャリアの両方において最高傑作と言えるでしょう。ウラマーたちは、著者の教義的健全性、ブハーリーの資料の完全な網羅性、関連するアラビア語学の熟達、解説するハディースから教訓（ファワーイド）を引き出す知恵、そして複雑な問題を解決する巧みさを高く評価しています。」異読をめぐる論争。

イスラム学者ノーマン・カルダーは、イブン・ハジャルの著作を「解釈論的言説の最も壮大な成果」と評した。^{[ 3 ]}

収録されている版には、ムスタファ・アル＝バビ・アル＝ハラビのエジプト出版社による1959年（ヒジュラ暦1378年）の著作が含まれる。

• オンライン版（アラビア語）。 2010年5月3日にWayback Machineにアーカイブされました。