Loading article…
妖精信仰は、マーク・ロバーツと彼の高位の女祭司エポナの働きを通じて、「オールド・ディアニック」の伝統（後にマクファーランド・ディアニックに改名）から派生したウィッカンの分派です。 [1]
ロバーツとエポナによって創設されたフェアリー信仰は、ビクター・アンダーソンのフェリ伝統（1960 年頃）、ゲイの男性によって創設されたラディカル・フェアリーズ・グループ（1979 年）、キスマ・ステパニッチのフェアリー・ウィッカ（1998 年）など、同様の名前を持つ他のネオペイガニズムの伝統とは区別されます。
歴史
妖精信仰の歴史は、テキサス州ダラス/フォートワース地域でマーク・ロバーツとモーガン・マクファーランドによって設立された「ダラス・ディアニックス」から始まります (1999 年に、この伝統の名前はマクファーランド・ディアニック伝統に変更されました)。マクファーランド、ロバーツ、および 3 人目のメンバーが共同でモリガーナのコベンステッドを結成しました。[2]マクファーランド・ディアニック・ホームページによると、「マーガレット・マレーの『西ヨーロッパの魔女カルト』に出てくる「ディアニック・カルト」についてモーガンに指摘したのはマークだった。それは彼らの信仰と実践を物語っており、彼らは自分たちの伝統に「ディアニック」という名前を採用した。その年の後半、マークとモーガンはオガム文字に基づいた儀式を作り始めた。マクファーランドはその後も数人の女教皇を入信させ、彼女たちは分裂して他の魔女集団を立ち上げた。1979年に彼女は女教皇の地位を退き、現在はマクファーランド・ディアニック伝統の女教皇評議会の女家長および顧問を務めている。」[3]
1979年、ロバーツはジョージア州アトランタに移り、そこでエポナという女性と出会った。ロバーツはマクファーランドと一緒にいた時に書いた教訓を彼女に教え、エポナは高位の女祭司となり、マクファーランド・ディアニックスの「エポニアン」支部（現在では妖精信仰として知られる）の創始者となった。[1] [4]ロバーツは、この新しい伝統の名前を、 1911年に出版されたWYエバンス・ウェンツの『ケルト諸国の妖精信仰』から取った可能性が高い。この本は口承による歴史で、本が書かれた当時もまだ多く残っていたさまざまな民間信仰や慣習について説明している。
ロバーツはダラスに戻り、ハイパーボレアと呼ばれる新しい伝統を始めました。[5]エポナは彼女とロバーツが開発した妖精信仰の伝統を教え続け、今日では妖精信仰の信者は米国南東部全体に広がっています。[要出典]
信念と実践
妖精信仰の特徴は、ロバート・グレイブスが著書『白い女神：詩的神話の歴史的文法』で発明したとされるベス・ルイス・ニオンの「ケルトの樹木暦」の使用である。このシステムは、グレイブスによるケルトのオガム文字の再解釈に基づいているが、学者たちはグレイブスの発明は実際のケルト暦に基づいていないと考えている。[6] 妖精信仰では、特定のレッスンが各太陰月と関連付けられており、生徒は各樹木/文字に関連して個人的な変容を体験する。[要出典]
参照
参考文献
- ^ ab Landis, JC (2002).妖精信仰とベス・ルイス・ニオン・ケルトの太陰暦（学部優秀論文）オーバーン大学。
- ^ ホーキンス、クレイグ（1996年）。『魔術：ウィッカの世界を探る』ベイカーブックス、29ページ。ISBN 9781441236708。
- ^ 「マクファーランド・ディアニックス：年表」。2003年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ テレスコ、パトリシア (2005)。「妖精の信仰」。どの魔女がどれ？フランクリンレイクス、ニュージャージー：ニューページブックス。pp. 131= 133。ISBN 1-56414-754-1。
- ^ ラビノビッチ、シェリー (2004)。現代魔術と新異教百科事典。シタデル・プレス。p. 158。ISBN 9780806524078。
- ^エリス、ピーター・ベレスフォード（1997年）。「 ケルト占星術の捏造」占星術ジャーナル。39 （4）。