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エズラ・パウンドは、メロポエニア、ファノポエニア、ロゴポエニアという詩の 3 つの側面を区別しました。
メロポエ
メロポエィアまたはメロピアとは、言葉が通常の意味を超えて、何らかの音楽的特性によって「充電」され、その意味をさらに方向付け、音声とリズムによって感情的な相関関係を誘発するもの である[1] 。
パウンドによれば、メロポエィアは「敏感な耳を持つ外国人には理解できる」が、翻訳には適さない。[1]
発音記号
ファノポエィアまたはファノペイアは、「視覚的想像力にイメージを投影すること」と定義され、[1]物体（固定または移動）を視覚的想像力に投影します。この3つのタイプの最初の出版物で、パウンドはファノポエィアを「イマジズム」と呼んでいます。
パウンド氏によれば、Phanopoeia はそれほど困難なく翻訳できる。
ロゴポエイア
パウンドは、ロゴポエィアまたはロゴペイアを、言葉をその直接的な意味だけでなく、それ以上の意味で使用する詩と定義しています。[1]ファノポエィアで視覚的な想像力を刺激し、メロポエィアで感情的な相関関係を誘発します。
パウンドは、1918年に「Others」詩集のレビューで、ギリシャ語の語源からこの言葉を造語したと言われている[2]。彼はこの言葉を「言葉の間の知性のダンス」と定義した[1] 。他の箇所では、彼は知性をインテリジェンスに変更している。[要出典] 1929年1月20日のニューヨーク・ヘラルド・トリビューンで、彼はより分かりやすい定義を与えた。「言葉をその直接的な意味だけでなく、 [...] 使用習慣、つまりその言葉に期待される文脈を特別な方法で考慮する詩」[1] 。しかし、これが現代英語でのこの用語の使用の起源を表しているかもしれないが、「logopoeia」という言葉自体はパウンドによって造語されたものではなく、古典ギリシャ語にすでに存在していた[3] 。
パウンドによれば、ロゴポエイアは最も新しいタイプの詩であり、翻訳には適していない[要出典] 。しかし、彼はまた、セクストゥス・プロペルティウス（紀元前50年頃-紀元前15年）の詩にはロゴポエイアが豊富に含まれていたと主張した。 [4]
参考文献
- ^ abcdef パウンド、エズラ（1968）。エズラ・パウンドの文学エッセイ。ニュー・ディレクションズ・パブリッシング。p. 25。ISBN 978-0-8112-0157-5。
- ^パウンド 、エズラ（1918年3月）。「その他」（PDF）。リトルレビュー。4 （11）：56-58。
- ^ ギリシャ語-英語辞典、第9版、ヘンリー・ジョージ・リデルとロバート・スコット（オックスフォード大学出版、1940年）、1057ページ
- ^ パウンド、エズラ。ABC of Reading。ジョージ・ラウデッジ社、1934年、38ページ。