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退邪絵（はきじゃえ）は、アジアの伝統的な神々が悪を退治する様子を描いた5枚の絵画からなる作品群である。これらの絵画はまとめて日本の国宝に指定されており、奈良国立博物館に所蔵されている。
これらの絵は、平安時代の後白河天皇の治世である12世紀に制作されたと考えられています。[ 1 ]鎌倉時代に制作された可能性もあります。[ 2 ] 5つの巻物と地獄絵図、罰の鬼の書は同一人物によるものと考えられており、 [ 1 ]ほぼ同時期に制作されました。[ 2 ]これらは元々は「増田家地獄絵図第二版」として知られる一枚の巻物で、蓮華王院（現在の三十三間堂）に保管されていたと考えられています。 [ 1 ] [ 2 ]絵には、鬼に象徴される悪と戦う5人の慈悲深い神が描かれており、これらの神は、当時の日本、中国、インドなど、複数の文化に由来しています。これらは当時奈良で毎年年末に行われる懺悔の儀式で使われていた地獄転化屏風と関連があると考えられており、信者たちは平城宮で仏の名前を唱えていた。[ 1 ]
これらの絵画は1985年6月6日に日本の国宝に指定され[ 2 ] 、登録番号は1106である[ 1 ]。奈良県奈良市の奈良国立博物館に所蔵されている[ 3 ]。
天刑星（てんけいせい）は、陰陽の中国伝統における神であり、天罰の神という意味です。元々は悪魔でしたが、後に金剛乗の祈りの中で役割を担うようになりました。この絵では、京都の祇園神社（現在の八坂）で祀られている牛頭の神である牛頭天王と戦い、それを食べている様子が描かれています。[ 1 ]この絵は縦26センチ、横39.2センチで、収蔵番号は1106-1です。[ 4 ]
栴檀乾闥婆（サンスクリット語名：Candana Gandharva ）は、仏教の八大守護神の一つであり、観音菩薩の３３の化身の一つです。インドの音楽の守護神に由来し、十五の悪神から若者を守ると信じられています。道治曼荼羅に描かれている姿とよく似ています。[ 1 ]この絵画は縦２５８センチ、横７７.２センチ（10.2インチ、30.4インチ）で、収蔵番号は１１０６-２です。[ 5 ]
神虫（しんちゅう）は、蚕蛾の姿で描かれた神である。奇跡を起こすことで知られていた。[ 1 ]この絵画は縦25.8センチ、横70センチで、収蔵番号は1106-3である。[ 6 ]
鍾馗（しょうき）は、仏教の説話（口伝）で唐の玄宗皇帝を守護したと伝えられる神である。この絵では、鍾馗は濃い髭と大きな目で描かれている。黒い帽子、ローブ、長靴を身に着けた鍾馗は、鬼を刺している様子が描かれている。 [ 1 ]この絵は縦25.8センチ、横45.2センチで、収蔵番号は1106-4である。 [ 7 ]
毘沙門天（びしゃもんてん）は、四天王の長である毘沙門天の日本語名です。この絵では、毘沙門天は弓を持ち、法華経の信者を悪から守っている姿が描かれています。彼の装備は、唐や宋の時代の中国絵画に見られるものと似ています。[ 1 ]この絵は縦25.8センチ、横76.5センチ（10.2インチ、30.1インチ）で、収蔵番号は1106-5です。[ 8 ]