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『新約聖書注釈』 （単に『新約聖書注釈』と呼ばれることもある）は、イギリスのメソジスト神学者ジョン・ウェスレーによる新約聖書の解説と翻訳で。1755年に初版が出版され、ウェスレーの生涯で5版を重ねた。 [1]
発達
1753年、ウェスレーは重病にかかり、一時的に旅行や説教ができなくなった。このため、彼は聖書の注釈と翻訳に取りかかった。彼は1754年1月4日に執筆を開始し、3月まで説教をせずに作業を続け、その時点で翻訳の下書きを作成した。ウェスレーのペースは他の活動によって遅くなり、1755年9月23日に注釈を完成させ、同年に出版した。1759年と1787年にさらに改訂が行われた。1790年に翻訳は注釈なしで出版された。[1] [2]彼は弟のチャールズ・ウェスレーの助けを借りて作業に取り組んだ。[3]
コンテンツ
翻訳
ウェスレーは新約聖書のギリシャ語写本、特にヨハン・アルブレヒト・ベンゲルの写本を参考にして、欽定訳聖書（KJV）に忠実に翻訳を進めた。ウェスレーは欽定訳聖書に約12,000箇所の小さな変更を加え、その多くは改訂版聖書などの現代の翻訳に取り入れられている。ウェスレーはKJVの時代遅れの言語を現代化しようとした。また、多くの「shall」という単語を「will」に変更し、それによって本文中の予定説の強調を控え、メソジスト神学により沿ったものにした。[4]
解説
ウェスレーは序文で、自分の注釈は「無学な読者」に向けたものであり、本質的には反宗派主義的なものであると述べている。[5]彼は自分の著作を、ベンゲルの『新約聖書』、フィリップ・ドッドリッジの『家族解説者』、ジョン・ガイズの『実践解説者』、ジョン・ヘイリンの『神学講義』という、以前の4つの注釈書に基づいている。注釈書の大部分は、これらのテキストの単なる転写または翻訳である。4人の著者は教義的にはカルヴァン派であったが、ウェスレーは神学においてアルミニウス派であった。そのため、ウェスレーは予定説や自由意志の問題が提起されたときには、これらのテキストの使用を控えた。[6]
ウェスレーは、その注釈の中で歴史的背景を提供することに重点を置き、ユダヤ人の裁判制度やサドカイ派やパリサイ派などのグループの立場について説明しました。[7]ウェスレーの他の著作では頻繁に取り上げられているキリスト教の完全性の教義は、彼の注釈では顕著に欠けています。[8]
参照
引用
- ^ アブ・ スクロッグス p.415
- ^ グリダー p.66
- ^ スミス p.107
- ^ スクログス pp.415–6
- ^ スミス p.110
- ^ スクログス pp.417–8
- ^ スクログス pp.419
- ^ スミス p.109
参考文献
- グリダー、J. ケネス (1980 年 9 月)。「ティモシー・スミスのウェスレー解釈の評価」ウェスレー神学ジャーナル。
- スクロッグス、ロビン（1960年10月）。「聖書学者としてのジョン・ウェスレー」。聖書と宗教ジャーナル。28 （4）：415-422。JSTOR 1460006。
- スミス、ティモシー L. (1981 年 1 月)。「ジョン ウェスレーの『新約聖書の解説』の解釈に関する注釈」ウェスレー神学ジャーナル。
外部リンク
- Studylight.org のウェズリーの説明ノート
- Archive.org の新約聖書に関する解説