バブの処刑

バブの殉教
バブの殉教
観察者	バハイ教
タイプ	宗教的
日付	7月9日または10日
頻度	年間

1850年7月9日の朝、タブリーズで、バブとして知られる30歳のペルシャ人商人が棄教の罪で告発され、ペルシャ帝国の首相の命令により銃殺された。^[1]彼の処刑をめぐる出来事は研究者の間で論争の的となっており、彼を神の顕現とみなすバハイ教徒からは奇跡的とみなされている。^[2]

バブと仲間の一人は壁に吊るされ、大規模な銃殺隊が銃撃の準備を整えた。最初の銃弾の発射後、煙が晴れると、バブは行方不明だった。報告は、バブが監獄の部屋に戻り、秘書に口述筆記を終えているところを発見されたと続けている。^[3]ペルシャやヨーロッパの報告を含む他の情報源は、バハイの奇跡のような物語に一致するものもあれば、それほど奇跡的ではない出来事を示唆するものもあり、さまざまな説明をしている。すべての情報源は、彼が最初の銃殺隊を生き延び、2回目の銃殺隊で殺されたことに同意している。^[1]

バブの死後何年もの間、その遺骸は密かに各地に運ばれ、最終的にハイファのバハイ庭園の中央テラスにあるバブの聖堂に埋葬された。^[4]

この出来事の記念日は、バハイ教徒によって、ラーマト16日（シャラフ）（バハイ暦7月9日または7月10日）の正午に祝われます。この日は、仕事が休みとなる9つの聖日のうちの1つです。^[5]

実行順序

1850年、新首相のアミール・カビール[ ^6]がバブの処刑を命じ、彼はタブリーズに連行され、銃殺隊によって殺害された。処刑前夜、彼が独房に連行される途中、アニス（モッラー・ムハンマド・アリと呼ばれることもある）という若者がバブの足元に身を投げ、バブとともに殺されることを望んだ。彼は直ちに逮捕され、バブと同じ独房に入れられた^{[3] 。}

1850年7月9日の朝、バーブはタブリーズの中庭に連行され、処刑を見ようと1万人近くの人々が集まった。バーブとアニスは壁に吊るされ、750丁のライフル銃の銃殺隊が射撃の準備を整えた。^[7]

バハイ教のアカウント

イランの著名なバハイ教徒、ハサン・M・バリュジは、バブの伝記の中で、この出来事についてバハイ的な説明をしている。バブに対して悪意を持っていなかったサム・カーンが、処刑を命じられた。バブと弟子は釘に繋がれたロープで壁から吊るされ、サム・カーンのアルメニア連隊の750人の兵士に発砲された。銃煙が晴れたとき、バブは行方不明で、弟子は無傷だった。バブは、夜中に宿泊されていた部屋で発見された。その部屋では、その日早くに中断されていた助手との会話を終えようとしていた。会話が終わると、バブはファラッシュ・バシ（従者または従者）に処刑を依頼したが、怯えたファラッシュ・バシは代わりに持ち場を放棄した。サム・カーンは義務を果たしたと考え、再試行を拒否した。新たな銃殺隊は、アガ・ジャン・ハーン・イ・ハムシのナシリ連隊によって編成された。バブとその弟子を再び壁から吊るす2度目の処刑の試みは成功した。^[3]

行事

バブはバハイ教の信者から殉教者とみなされており、バハイ暦では彼の処刑記念日が毎年祝われています。この日は国際グレゴリオ暦の 7 月 9 日または 10 日に相当します。

西側の報告

これらの出来事は西側の情報源によって記録されている。以下に示すのは、ヴィクトリア女王の特命全権公使でテヘラン駐在のジャスティン・シール卿が、1850年7月22日にイギリス外務大臣パーマストン卿に宛てて書いたとされる情報源の一つである。この情報源は目撃証言であると主張していないことに注意されたい。^[9]^[10]

この宗派の創始者はタブリーズで処刑された。彼はマスケット銃の一斉射撃で殺され、彼の死は彼の宗教に輝きを与え、改宗者を大幅に増やすところだった。一斉射撃の後、煙と塵が消えると、バブの姿は見えなくなり、民衆は彼が天に昇ったと宣言した。弾丸は彼を縛っていた縄を破ったが、彼は窪みから引きずり出され、捜索の末に発見され、射殺された。彼の弟子たちの信仰によれば、バブは永遠に存在するので、彼の死は何も影響しないだろう。
— ジャスティン・シェイル卿^[9]^[11]

ショーギ・エフェンディも著書『神は通り過ぎる』（55ページ）の中で西洋の言葉を多数引用しているが、そのほとんどは出典が明示されていない。^[12]

ミルザ・ミフディ・カーン・ザイムッド・ダウリ

ミールザ・ミフディ・ハーン・ザイムド・ダウリは、バブの処刑に立ち会ったシーア派聖職者の息子で、彼は息子を兵舎の広場に連れて行き、目撃した出来事を振り返らせた。ザイムド・ダウリは、父親の話を、ヒジュラ暦1310年頃（1896年頃）に出版された『ミフタフ・イ・バブ・アブヴァブ・ヤ・タリーク・イ・バブ・ヴァ・バハ（門の鍵、またはバブとバハの歴史）』という本の中で語っている。この本は、反バハイの論争的な本である。しかし、処刑の記述（長い）には、次のような詳細が含まれている。^[13]

1. バブとアニスはロープで地上約3メートル（10フィート）の高さに吊り下げられ、キリスト教連隊によって発砲されました。

2. 弾丸がロープを切断し、1発の弾丸がアニスを負傷させた。

3. バブは兵舎の部屋の一つに駆け込んだ。

4. バブは連れ戻され、彼とアニスは再び銃撃され、今度は致命傷を受けた。

参照

注記

^ ab マエオイン、デニス (1989)。「バーブ、サイエド・アリ・モハマド・シラジ」。イラン百科事典。
^ ウィンターズ、ジョナ（1997-09-19）。「バビ教の背景：バビ派の歴史の簡潔な要約」。神のために死ぬ：シーア派とバビ派の殉教。修士論文：トロント大学。2007-02-04にオリジナルからアーカイブ。2007-01-23に閲覧。
^ abc バリュジ、HM (1973)。バーブ：日々の日の伝令。英国オックスフォード：ジョージ・ロナルド。 154–161ページ。ISBN 0-85398-048-9。
^ エフェンディ、ショーギ（1944年）。神は通り過ぎる。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。pp. 273–289。ISBN 0-87743-020-9。
^ バック、クリストファー（2011年）。バブの殉教（7月9日）、Religious Celebrations、pp. 73-76。サンタバーバラ、カリフォルニア州。ABC-CLIO。
^ エフェンディ、ショーギ（1944年）。神は通り過ぎる。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。52ページ。ISBN 0-87743-020-9。
^ Sears, W. (1995). Release the Sun. 米国: Baháʼí Publishing Trust. p. 175. ISBN 0-87743-003-9。
^ 世界正義院(2014-07-10). 「バディ暦の実施について」2024年3月13日閲覧。
^ ab ヴィクトリア女王の特命全権公使でテヘラン駐在のジャスティン・シール卿は、1850年7月22日にイギリス外務大臣パーマストン卿に処刑に関する手紙を書いた。この手紙はロンドンの公文書館の外務省アーカイブに文書 FO 60/152/88 として原本のまま保管されている。
^ Momen, Moojan編 (1981)。『バビ族とバハイ族の宗教 1844-1944 - 西洋における現代のいくつかの記述』オックスフォード、イギリス: George Ronald。ISBN 0-85398-102-7。
^ フェラビー、ジョン（1975年）。『万物は新しくなった：バハイ信仰の包括的概要』バハイ配布サービス。ISBN 81-86953-01-9。
^ エフェンディ、ショーギ（1944年）。神は通り過ぎる。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。55ページ。ISBN 0-87743-020-9。
^ ミルザ・ミフディ・カーン・ザイムド・ダウリー、『ミフタ・イ・バブル・アブヴァブ・ヤ・タリク・イ・バブ・ヴァ・バハ』からの抜粋、FiruzとKazem Kazemzadeh、「The Báb: Accounts of His Martyrdom」、World Orderで引用巻。 8、いいえ。 1 (1973 年秋)、23-26。

参考文献

ナビリ・ザランディ(1932)。ショーギ・エフェンディ（翻訳者）（編）。ドーンブレイカーズ: ナビルの物語。イリノイ州ウィルメット：バハーイー教出版信託。ISBN 0-900125-22-5。 {{cite book}}:|editor=一般的な名前があります (ヘルプ)
アマナット、アバス（1989年）。『復活と再生』イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。ISBN 0-8014-2098-9。
ゴビノー、コント(1864)。アジア中央部の宗教と哲学。パリス・ディディエ。
Browne, EG (1893)。『バブの新歴史』。ケンブリッジ。長い序文、翻訳、付録を含む。

さらに読む

デイヴィッド・メリック（2019年）。『バブの殉教：研究者のための概要』
バハイ図書館オンラインの関連資料

[iranica_bab-1] マエオイン、デニス (1989)。「バーブ、サイエド・アリ・モハマド・シラジ」。イラン百科事典。

[winters-2] ウィンターズ、ジョナ（1997-09-19）。「バビ教の背景：バビ派の歴史の簡潔な要約」。神のために死ぬ：シーア派とバビ派の殉教。修士論文：トロント大学。2007-02-04にオリジナルからアーカイブ。2007-01-23に閲覧。

[balyuzi-3] バリュジ、HM (1973)。バーブ：日々の日の伝令。英国オックスフォード：ジョージ・ロナルド。 154–161ページ。ISBN 0-85398-048-9。

[gpb_18-4] エフェンディ、ショーギ（1944年）。神は通り過ぎる。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。pp. 273–289。ISBN 0-87743-020-9。

[5] バック、クリストファー（2011年）。バブの殉教（7月9日）、Religious Celebrations、pp. 73-76。サンタバーバラ、カリフォルニア州。ABC-CLIO。

[gpb_52-6] エフェンディ、ショーギ（1944年）。神は通り過ぎる。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。52ページ。ISBN 0-87743-020-9。

[7] Sears, W. (1995). Release the Sun. 米国: Baháʼí Publishing Trust. p. 175. ISBN 0-87743-003-9。

[8] 世界正義院(2014-07-10). 「バディ暦の実施について」2024年3月13日閲覧。

[shiel-9] ヴィクトリア女王の特命全権公使でテヘラン駐在のジャスティン・シール卿は、1850年7月22日にイギリス外務大臣パーマストン卿に処刑に関する手紙を書いた。この手紙はロンドンの公文書館の外務省アーカイブに文書 FO 60/152/88 として原本のまま保管されている。

[10] Momen, Moojan編 (1981)。『バビ族とバハイ族の宗教 1844-1944 - 西洋における現代のいくつかの記述』オックスフォード、イギリス: George Ronald。ISBN 0-85398-102-7。

[11] フェラビー、ジョン（1975年）。『万物は新しくなった：バハイ信仰の包括的概要』バハイ配布サービス。ISBN 81-86953-01-9。

[gpb_55-12] エフェンディ、ショーギ（1944年）。神は通り過ぎる。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。55ページ。ISBN 0-87743-020-9。

[13] ミルザ・ミフディ・カーン・ザイムド・ダウリー、『ミフタ・イ・バブル・アブヴァブ・ヤ・タリク・イ・バブ・ヴァ・バハ』からの抜粋、FiruzとKazem Kazemzadeh、「The Báb: Accounts of His Martyrdom」、World Orderで引用巻。 8、いいえ。 1 (1973 年秋)、23-26。