エヴァ・イルーズ

エヴァ・イルーズ
エヴァ・イルーズ、2008年
生まれる	エヴァ・イルーズ ( 1961-04-30 )1961年4月30日（63歳） フェズ、モロッコ
学歴
母校	パリ・ナンテール大学 エルサレム・ヘブライ大学 ペンシルバニア大学
学術研究
規律	社会学
機関	エルサレム・ヘブライ大学 社会科学高等研究院
主な作品	ロマンティックなユートピアの消費：愛と資本主義の文化的矛盾（1997年）；冷たい親密さ：感情的な資本主義の形成（2007年）

エヴァ・イルーズ（アラビア語：إيفا اللوز  、ヘブライ語：אווה אילוז）（1961年4月30日、モロッコのフェズ生まれ）は、エルサレムのヘブライ大学、パリの社会科学高等研究院、フリードリヒスハーフェンのツェッペリン大学の社会学教授である。彼女はベザレル芸術デザインアカデミーの初の女性学長であった。

エヴァ・イルーズはモロッコのフェズで生まれ、10歳の時に両親とともにフランスに移住した。 ^[1]パリで社会学、コミュニケーション、文学の学士号、パリで文学の修士号、ヘブライ大学でコミュニケーションの修士号を取得し、^[2] 1991年にペンシルベニア大学アネンバーグコミュニケーションスクールでコミュニケーションと文化研究の博士号を取得。彼女の指導者は、現在2021年に南カリフォルニア大学アネンバーグコミュニケーションスクールの校長を務めるラリー・グロス教授である。^[1]

彼女はノースウェスタン大学、プリンストン大学の客員教授を務め、ベルリン高等研究所 ( Wissenschaftskolleg zu Berlin ) の研究員も務めた。イロウズはヘブライ大学の文化研究プログラムの創設者の一人である。2006年、イロウズは合理性研究センターに加わった。2012年、彼女はベザレル芸術デザインアカデミーの初の女性学長に任命され、2015年まで在籍した。

2022年、イルーズは世界の社会学において8番目に影響力のある女性としてランクされました。^[3]

彼女は2000年までテルアビブ大学で教鞭を執った。2006年にヘブライ大学合理性研究センターに加わり、エルサレムのヘブライ大学で社会学のローズ・アイザック教授を務めた。^[4] 2015年よりパリの社会科学高等研究院の研究ディレクターを務めている。

2008年、ベルリン高等研究所のフェロー。^{[2] 2012年から2015年まで、}ベツァレル芸術デザインアカデミーの女性初の学長。^{[要出典] 2016年、}チューリッヒ大学 のエディ・フリッツ・ニッグリ客員教授。2018年、プリンストン高等研究所のメンバーフェロー。2019年、ビーレフェルトのニクラス・ルーマン客員教授。2022年よ​​り、ツェッペリン大学で感情と近代性の理論の非常勤客員教授を務めている。

エヴァ・イルーズはヘブライ語、フランス語、英語に堪能です。彼女はハアレツ紙、ル・モンド紙、ディ・ツァイト紙、デア・フライタグ紙に定期的に寄稿しています。

• 彼女の著書『ロマンティック・ユートピアの消費』は、2000年にアメリカ社会学会（感情部門）で最優秀図書賞の佳作を受賞した。 ^[5]
• 彼女の著書『オプラ・ウィンフリーと悲惨の魅力』は、2005年にアメリカ社会学会文化部門の最優秀図書賞を受賞した。^[6]
• 2004 年、イルーズ氏はエルサレムのヘブライ大学より優秀研究賞を受賞しました。
• 同年、イロウズはフランクフルトの社会研究所でアドルノ講義を行った。^[7]
• 2009年、ドイツの新聞『ディ・ツァイト』は彼女を「明日の思想を変える」可能性が最も高い12人の思想家の一人に選んだ。^[8]
• 2013年、彼女はアレクサンダー・フォン・フンボルト財団からアンナリーゼ・マイヤー国際優秀研究賞を受賞した。^[9]
• 彼女の著書『愛はなぜ傷つくのか』は、フランスのアルプス哲学協会の最優秀図書賞を受賞した。^{[10]また、}アメリカ社会学会から2014年の優れた最近の貢献賞（感情の社会学部門）も受賞している。^[11]
• 2018年、イルーズはイスラエルで最高の科学的栄誉であるEMET賞[1]を受賞しました。
• 2018年7月にはフランスでレジオンドヌール勲章シュヴァリエ [2] も授与された。
• 2021年、イルーズはケルン大学からアルベルトゥス・マグヌス賞を受賞しました。
• 2024年、イルーズは「時事問題の理解に対する顕著な貢献が認められ」フランク・シルマハー賞を受賞した。^[12]
• 2024年、イルーズは人文科学と社会科学における優れた業績に対してアビー・ワールブルク賞も受賞した。^[13]

イルーズの研究は、感情、文化、資本主義の社会学の交差点に位置している。彼女の最近の著作では、資本主義がセクシュアリティと感情に与える影響にますます焦点が当てられている。^{[14] [1]}

イロウズの研究における主要なテーマの 1 つは、消費と生産の両方の領域で資本主義が感情パターンをどのように変えてきたかという点である。 ^{[1] [14]} イロウズの最初の著書『ロマンティックなユートピアの消費』は、ロマンスの商品化と商品のロマンチック化について論じている。1930 年代の映画や女性誌の広告画像を幅広く見てみると、広告と映画文化は、商品を感情体験、特にロマンス体験の媒介として提示していた。2 つ目のプロセスはロマンスの商品化であり、19 世紀の女性を訪ねる、つまり彼女の家に行くという習慣が、デート、つまり外出してますます強力になるレジャー産業を消費する行為に取って代わられた。ロマンチックな出会いは家庭から消費者のレジャーの領域へと移り、その結果、ロマンチックな愛の探求は、拡大するレジャー産業によって生産されるレジャー商品の消費の媒介となった。^{[15] [16] [17]}

彼女の著書『愛はなぜ傷つくのか』では、選択という概念に焦点を当てている。この本では、近代における愛の変容を理解する最も有益な方法の 1 つは選択というカテゴリーを通してであるという、いくぶん直感に反する主張をしている。イルーズは、選択は近代を定義する文化的特徴であると考えている。なぜなら、経済と政治の分野では、選択は自由の行使を正当化する 2 つの能力、すなわち合理性と自律性を体現しているからである。彼女はこの洞察を感情の領域にまで広げ、近代において配偶者の選択がどのように変化し、市場状況で出会うパートナーの意志に活発な感情を変容させてきたかというさまざまなメカニズムを研究している。この意味で、選択は、現代の個人主義を理解するのに役立つ最も強力な文化的および制度的ベクトルの 1 つである。選択は現代の個人主義に内在するものであるため、人々が関係に入ることを選択する (または選択しない) 方法と理由は、感情および関係としての愛を理解する上で重要である。^{[18] [19] [20]}

イロウズは、心理学が現代のアイデンティティーの構築と現代の感情生活の中心であったと主張している。1920年代から1960年代にかけて、臨床心理学者は軍隊、企業、学校、国家、社会福祉、メディア、子育て、性、結婚、教会の牧会活動に参入し、非常に支配的な社会的グループとなった。これらすべての領域において、心理学は、人間の苦悩を変えて克服する技法を提供することで、その苦悩に関する究極の権威としての地位を確立した。あらゆる信条の心理学者が、20世紀の自己啓発の主要な物語を提供してきた。心理学的信条は、道徳的問題として分類されていたものを病気に変え、したがって、社会生活の医療化というより広範な現象の一部として理解することができる。テーマ 1 とテーマ 2 に共通するのは、愛と精神的健康はどちらも現代人の幸福のユートピアであり、どちらも消費を通じて媒介され、どちらも現代人が目指す地平線を構成しているという点です。その意味で、彼女の作品の包括的なテーマの 1 つは、幸福のユートピアと消費のユートピアとの相互作用と言えます。^{[21] [22]}

イルーズは15冊の本と多数の論文を執筆しており、それらは25の言語に翻訳されている。^[23]

• 1997:ロマンチックなユートピアの消費: 愛と資本主義の文化的矛盾。バークレー：カリフォルニア大学出版局。 （371ページ）。 (特に: El consumo de la utopía romántica、ブエノスアイレス/マドリード、Katz editores SA、2009 年、ISBN  978-84-96859-53-1 )
• 2002年：資本主義の文化（ヘブライ語）。イスラエル大学放送（110ページ）。
• 2003年：オプラ・ウィンフリーと悲惨の魅力：大衆文化に関するエッセイ。コロンビア大学出版（300ページ）ISBN 0231118120 
• 2007:冷たい親密さ: 感情的資本主義の形成。ポリティ を押します。ロンドン。 (特に: Intimidades congeladas、ブエノスアイレス/マドリード、Katz editores SA、2007、ISBN 978-84-96859-17-3 ) 
• 2008年：現代の魂を救う：セラピー、感情、そして自己啓発の文化/ カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520253735 
• 2011年：「そもそも民主主義なんて必要ないのか？」ハアレツ紙。
• 2011年：「中立は政治的である」、ハアレツ紙。
• 2011年：信頼の崩壊、ハアレツ紙。
• 2012: Why Love Hurts: A Sociological Preparation Polity ISBN 9780745661520 (ドイツ語での初出: Warum Liebe weh tut。Suhrkamp Verlag、ベルリン 2011 ISBN 9783518296578 )。  
• 2014: Hard Core Romance: Fifty Shades of Grey、ベストセラーと社会、シカゴ大学出版局。ISBN 9780226153698 (ドイツ語: Die neue Liebesordnung: Frauen, Männer und Shades of Grey 。Suhrkamp Verlag、ベルリン、2013 年。ISBN 9783518064870 )  
• 2015:イスラエル - 社会学エッセイ、ズールカンプ・フェルラーク、ベルリン。ISBN 9783518126837 
• 2018:商品としての感情: どのように商品が本物になったか。 Routledge ISBN 978-1138628236 (ドイツ語初出: Wa(h)re Gefühle – Authentizität im Konsumkapitalismus 、 Suhrkamp Verlag、ベルリン。ISBN 9783518298084 )  
• 2018: Unloveing: 否定的な関係の社会学。オックスフォード大学出版局 (ドイツ語で初出: Warum Liebe endet – Eine Soziologie negativeer Beziehungen、 Suhrkamp Verlag、Berlin。ISBN 9783518587232 ) 
• 2018: Happycracy: 幸福産業が私たちの生活をどのようにコントロールしているか。 Polity Press (初出フランス語: Happycratie : Comment l'Industrie du Bonheur contrôle notre vie Premier Parallèle Editeur、パリ。ISBN 9791094841761 ) 
• 2023年：ポピュリズムの感情的生活：恐怖、嫌悪、恨み、そして愛がどのように民主主義を損なうか。ポリティ・プレス。^[24]

• イスラエルの女性
• 感情の歴史

• ヘブライ大学のIllouzホームページ

• 「資本の時代の愛」、ゲルニカ誌2010 年 1 月 6 日号に掲載されたイルーズ氏へのインタビュー
• 2010年バルセロナメトロポリス誌のエヴァ・イルーズ氏へのインタビュー。 ^{[リンク切れ‍ ]}
• 2010 年バルセロナ メトロポリス誌に掲載されたヘレナ ベジャール著『Saving the Modern Soul』の書評。^{[リンク切れ‍ ]}
• イェホウダ・シェンハブ（2003年5月16日）、「文化と資本主義が融合する場所」、ハアレツ紙。
• ユヴァル・サールとハギット・サード（2011年2月25日）、二人きり、ハーレツ。
• Zur person (2011 年 10 月 11 日)、Soziologin Illouz: "Macht euren Kinderwunsch nicht von Liebe abhängig!"、Der Spiegel (ドイツ語)
• 「性的に不確実な世界で感情的な確実性を見つける方法」は、エヴァ・イルーズ著『ハードコア・ロマンス：フィフティ・シェイズ・オブ・グレイ、ベストセラー、そして社会』（シカゴ大学出版局、2015年）の第2章から抜粋・改変したものです。