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ホセ・エステバン・アントニオ・エチェベリア（1805年9月2日- 1851年1月19日）は、アルゼンチンの詩人、小説家、文化振興家、自由主義活動家であり、自身の著作だけでなく組織的な活動を通して、アルゼンチン文学の発展に重要な役割を果たした。 [ 1 ]彼はラテンアメリカで最も重要なロマン主義作家の一人である。エチェベリアのロマン主義的自由主義は、ジュゼッペ・マッツィーニの民主的ナショナリズムとアンリ・ド・サン＝シモンのユートピア的社会主義の教義の両方から影響を受けている。[ 2 ] [ 3 ]
エチェベリアは、1825年から1830年までの5年間をパリで過ごし、当時フランスで最盛期を迎えていたロマン主義運動の精神を吸収した。アルゼンチンに帰国後、彼はその運動の推進者の一人となった。ブエノスアイレスに戻ると、1834年に『ロス・コンスエロス』、1837年に『ラス・リマス』を執筆した。彼は、1840年にアルゼンチンの独立運動のきっかけとなった5月革命にちなんで「5月協会」を組織した若いアルゼンチン知識人グループの一員であった。この組織は、国の社会的・物理的現実を反映した国民文学の発展を目指していた。エチェベリアはまた、ブエノスアイレスの独裁者フアン・マヌエル・デ・ロサスの打倒にも尽力した。 1840年に彼は近くのウルグアイへの亡命を余儀なくされ、そこで『南の反逆者』と『エル・マタデロ』を執筆した。
エチェベリアの作家としての名声は、主に彼の力強い短編小説『屠殺場』（ El matadero、しばしば『屠殺場』と誤訳される）に基づいている。この作品は1838年から1840年の間に書かれたが、出版されたのは1871年で、ラテンアメリカ文学史における金字塔となっている。この作品が特に重要なのは、「文明と野蛮」、すなわちヨーロッパ的生活様式と「原始的で暴力的な」アメリカ的生活様式との間の衝突を描いている点である。もう一人の偉大なアルゼンチンの作家であり思想家であるドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエントは、この衝突をラテンアメリカ文化の中核と捉えていた。この観点から読むと、『屠殺場』は政治的な寓話である。より具体的には、ブエノスアイレスの屠殺場で教養ある若い主人公を殺害するような凶悪犯をロサスが擁護していると非難することを目的としていた。ロサスとその手下は野蛮を、殺された若者は文明を象徴している。
エチェベリアの『ラ・カウティバ』 （「捕虜」）は、マプチェ族インディアンに誘拐された白人女性を描いた長編叙事詩であり、19世紀ラテンアメリカ文学の中でも特に有名な作品の一つである。
ウィリアム・H・カトラ著『1837年のアルゼンチン世代：エチェベリア、アルベルディ、サルミエント、ミトレ』（ニュージャージー州マディソン：フェアリー・ディキンソン大学出版局、1996年）
