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セオドア・ルーズベルト騎馬像は、1939年にジェームズ・アール・フレイザーによって制作されたブロンズ像です。 [ 1 ]ニューヨーク市のアメリカ自然史博物館の敷地内の公園に設置されていました。この騎馬像は、馬に乗ったセオドア・ルーズベルトを描いています。彼の両側には2人の男性が歩いており、片側にはネイティブ・アメリカン、もう片側にはサハラ以南のアフリカ人がいます。
この像は、その階級的な意味合いから批判が高まり、2017年から撤去を求める声が上がっていた。2020年6月21日、博物館は市当局に像の撤去を要請すると発表した。[ 2 ]ニューヨーク市長ビル・デブラシオは、ルーズベルトの曾孫であるセオドア・ルーズベルト4世と玄孫のカーミット・ルーズベルト3世と同様に、撤去を支持した。[ 3 ]ニューヨーク市公共デザイン委員会は、2021年6月21日に全会一致で像の移設を決定した。[ 4 ]像は2022年1月20日に撤去された。[ 5 ]像はノースダコタ州のセオドア・ルーズベルト大統領図書館に移設されることが決定したが、どのように展示されるかは明記されておらず、すぐに一般公開する計画も立てられていない。[ 6 ] [ 7 ]
1940年10月27日に献納された。ロードアイランド州プロビデンスのゴーラム・マニュファクチャリング社によって鋳造された。
碑文には次のように記されている。 （彫刻の背面） JE FRASER SC 1939 （台座の前面） セオドア・ルーズベルト 1858–1919 （台座の左側） ニューヨーク州知事 1899-1901 （台座の右側） アメリカ合衆国大統領 1901-1909 署名
この彫刻は、1930年代にルーズベルト記念協会から依頼されたもので、フレイザーはワシントンDCの平和芸術記念碑のデザインを提出した後、この記念碑の建設場所を巡って競合していた。平和芸術のために、フレイザーは音楽と収穫、そして希望と文学をテーマにしたペガサスの像を2体制作した。[ 8 ]
その像は、ルーズベルト大統領に同行して1年間のアフリカ遠征に参加したカール・エイカリーに捧げられた博物館のジオラマホールの入り口に設置された。彫刻とその台座はこの場所に合わせて設計され、ヘンリー・ベーコンの建築の新古典主義的なプランにふさわしい規模とデザインとなっている。1924年にキューバでルーズベルトに捧げられたフレイザーによる以前の記念碑もヘンリー・ベーコンと共同で設計され、両者ともキューバでの除幕式に出席した。[ 9 ]
歩いている2人の人物は、物語の中の個人ではなく大陸の象徴として解釈されており、これは公共彫刻では一般的な慣習であり、ロンドンのアルバート記念碑はその代表的な例である。同時に、頂点にルーズベルトを置いた「ピラミッド型の構成」は「階層構造を暗示している」。ルーズベルトとフレイザーの経歴を検証した作品の分析では、「両者とも明らかに白人優位を自然な秩序として信じていた。しかし、ルーズベルトとフレイザーは、父権的ではあるものの、先住民文化に対する真摯な賞賛と、当時としては比較的敬意を払った方法で画像や工芸品を保存したいという願望も持っていた」と結論付けている。[ 10 ]多くの人は、この像は、20世紀初頭に黒人やネイティブアメリカンの公民権と平等の初期の擁護者であったルーズベルトが、米国憲法の下ですべての人に約束されたことに向かって米国の少数派の人々を導いている様子を描いていると考えている。ルーズベルトとブッカー・T・ワシントンとの関係、そして彼がミニー・コックスを米国初の黒人地方郵便局長（ミシシッピ州インディアノーラ）に任命したことは、この見解をさらに確固たるものにしたと考えられている。ルーズベルト自身の人種に関する発言は、彼が全ての人種は平等であると信じていたものの、一部の文化は時間の経過とともに技術的に進歩したため優れていると考えていたことを示している。彫像の彫刻家であるジェームズ・アール・フレイザーは、その意図を次のように述べている。「ルーズベルトの両脇にいる2人の人物は、アフリカ大陸とアメリカ大陸を象徴する案内役であり、もしあなたがそう解釈するならば、ルーズベルトの全ての人種に対する友好的な態度を表しているとも言えるでしょう。」
1999年、ジェームズ・ローウェンは著書『アメリカ全土に広がる嘘』の中で、この像は博物館が公然と人種差別的であった時代に建てられたものであり、人物の配置は白人至上主義を擁護することを意図していると主張した。[ 11 ]
この像は20世紀には他に公の論争の対象とはならなかった。2017年4月のTEDトーク「芸術は歴史を修正できるか？」で、アーティストで活動家のタイタス・カファーが、この像について言及し、「セオドア・ルーズベルトがそこに座り、彼の左側にはネイティブ・アメリカンが、右側にはアフリカ系アメリカ人が歩いている」というポーズの選択は、アメリカにおける白人の社会階層を表していると論じた。[ 12 ] [ 13 ]ロバート・E・リーの騎馬像の撤去をめぐる論争の後、この像やアメリカ各地の他の多くの像も、アメリカの人種差別的な過去を美化していると主張されるものを撤去しようとする試みの焦点となった。 2017年10月26日の朝、像の台座が赤いペンキで覆われた。数時間後、あるグループが罪を認め、その像は「家父長制、白人至上主義、入植者植民地主義」を体現していると主張した。[ 14 ]
2018年1月、ニューヨーク市長ビル・デブラシオが市有地にある複数の彫像を審査するために任命した委員会は、この彫像は多くの解釈が可能であり、行動を勧告しないと結論付けた。[ 15 ]委員会のメンバーは意見が二分された。ある者は、立っている人物像は大陸の寓意的表現であり、これらの人物像は「決して卑劣ではない」という研究を引用した。他の者は、彫刻がどのように体験されるかを強調し、「公共芸術では高さが力であり」、「力と支配」の表現であると述べた。[ 16 ]ニューヨーク・タイムズの評論家ホランド・コッターはこの決定に失望した。「どんなに解釈しようとも、この構図が文字通り白人男性が上であるという象徴であることは、裏の意味を理解する感受性がなくても分かる」[ 15 ]
2019年7月、自然史博物館は、この像と現代の解釈に焦点を当てた「像への語りかけ」と題した展覧会を開催した。[ 17 ]この展示では、さまざまな対照的な見解が紹介され、来場者からのコメントも募られた。同博物館の人類学キュレーターであるデイビッド・ハースト・トーマス氏は、「博物館は、我々が過去を守るために立ち上がるだけの力を持っていることを非常に明確に表明している。我々はそれを隠蔽するつもりはない。異論を歓迎する」と述べた。[ 18 ]この展示には、彫刻とその解釈をさらに探求するための広範なウェブサイトが含まれていた。[ 19 ]そこには、彫刻家とその協力者によるコメントと、2人の歩行像が何を表しているのか、またルーズベルトが「人種統合者」と表現できるのかどうかについて異議を唱える学者のコメントが掲載されていた。[ 20 ]
彫刻を鑑賞する人々に背景情報を提供するため、博物館は台座にラミネート加工された銘板を設置し、「この像は、ニューヨーク州知事および米国大統領であったセオドア・ルーズベルトを記念するニューヨーク州の記念碑の一部として、1940年に一般公開されました。今日、この像を英雄的な集団と見る人もいれば、人種的階層の象徴と見る人もいます。この像についての詳細は、博物館内および[オンライン]で知ることができます。」と記した。コロンビア法学・芸術ジャーナルの記事は、銘板が遠くから見えないことを指摘し、この銘板を批判した。[ 10 ]
2020年6月21日、博物館は像を撤去すると発表した。[ 21 ]博物館の館長エレン・V・フッター氏は、この決定はルーズベルトに対する判断を反映したものではなく、彫刻の「階層的な構成」によるものだと述べた。[ 2 ]博物館職員への声明の中で、彼女は「私たちの多くは、ネイティブアメリカンとアフリカ人の人物像の描写と、記念碑におけるそれらの配置を人種差別的だと感じている」と述べた。[ 17 ]ルーズベルトの曾孫であるセオドア・ルーズベルト4世は、この決定を支持し、「世界には、称えようとする人物の価値観も、平等と正義の価値観も反映しない、別の時代の遺物である像は必要ない」と述べた。[ 2 ]デブラシオ市長は次のように述べた。「アメリカ自然史博物館は、セオドア・ルーズベルト像が黒人や先住民を従属的で人種的に劣った存在として明確に描いているため、撤去を求めている。市は博物館の要請を支持する。この問題のある像を撤去するのは正しい決定であり、適切な時期である。」[ 22 ]
2020年7月12日、ルーズベルトの曾孫であるマーク・ルーズベルトは、像の撤去運動を支持した。彼は次のように述べた。「もし私たちが他の人種の人々と調和と平等の中で暮らしたいと願うなら、ネイティブ・アメリカンやアフリカ系アメリカ人を従属的な役割で描いた父権主義的な像を維持すべきではない。私の曾祖父であるセオドア・ルーズベルトの像は、ニューヨーク自然史博物館の前にあり、まさにそのような像であり、撤去されるのは良いことだ。」[ 23 ] [ 24 ]
2021年6月21日、ニューヨーク市公共デザイン委員会は、博物館前の像を撤去し、ルーズベルトの生涯と功績に特化した施設に移設することを全会一致で決定した。[ 4 ] 11月19日、セオドア・ルーズベルト大統領図書館財団は、2026年にノースダコタ州メドラに開館するセオドア・ルーズベルト大統領図書館に展示するため、ニューヨーク市から像を長期貸与として受け入れると発表した。セオドア・ルーズベルト4世は、「像の構成を再文脈化して、困難で複雑かつ包括的な議論を促進することができる場所に移設されるのは適切である」と述べた。[ 25 ]
2022年1月19日、像は博物館前の広場から撤去された。[ 26 ] 台座はその後数ヶ月間残っていたが、ルーズベルトを称える銘板と像撤去の理由を記した銘板の2枚に置き換えられた。像はノースダコタ州に送られ、2023年現在、セオドア・ルーズベルト大統領図書館が建設中の場所に保管されている。像の今後の計画は依然として物議を醸している。[ 27 ] [ 28 ]図書館に像を展示する現在の計画はない。[ 7 ]
ウィキメディア・コモンズにある、セオドア・ルーズベルト像（ジェームズ・アール・フレイザー作）に関連するメディア