賢明な中庸

啓蒙的穏健主義とは、パキスタンの元大統領、ペルベズ・ムシャラフが作った造語であり、イスラム原理主義の解釈とは対照的に、穏健なイスラム教を実践することに適用される。

適切に考え、考えを合理化し、人生の前向きな側面を持ち、楽観主義を好むことは、理論的には過激主義に反対することです。^{[1] [2]}

賢明な穏健主義の戦略は、2002年にマレーシアで開催されたOIC首脳会議でムシャラフによって発表された。^[3]

ムシャラフは2004年にさまざまな新聞に掲載された意見記事で自らの立場を説明した。彼の啓蒙的穏健主義の計画には2つの側面がある。それは「イスラム世界が過激主義や過激主義を避け、社会経済的向上の道を歩むこと」と「西側諸国、特に米国がすべての政治的紛争を正義をもって解決し、恵まれないイスラム世界の社会経済的向上を支援すること」を求めている。^[4]

ムシャラフは、穏健主義と啓蒙主義はムハンマドの時代以来イスラム世界の特徴であったと指摘した。^[4]

ムシャラフはこう書いている: ^[4]

イスラム教徒の同胞に言いたい。復興の時が来た。前進への道は啓蒙である。貧困の緩和、教育、医療、社会正義を通じて人材育成に注力しなければならない。これが我々の方向性であるならば、対立では達成できない。イスラム教は近代化、民主主義、世俗主義と対立する戦闘的な宗教であるという一般的な考えと戦うために、我々は穏健な道と和解的なアプローチを取らなければならない。我々が住む世界では、公平さが常に支配するわけではないという認識を持って、これらすべてを行わなければならない。

イスラム原理主義組織はムシャラフの啓蒙的中道主義のビジョンを批判している。ジャマート・エ・イスラミはこれを西洋化とアメリカ帝国主義の造語として非難している。イスラム教は本質的に啓蒙的中道主義の宗教であり、西洋化による修正は必要ない、と彼らは主張している。^[5]マスーダ・バノは、米国が「突然、すべての政治的紛争を正義をもって解決する善良な存在に変身する」可能性は低いと指摘している。^[6]

• 「啓蒙された低開発」と比較対照してください。1994 年。場所の精神と力: 人間の環境と神聖さ: Yi-Fu Tuan に捧げられたエッセイ。Rana PB Singh (編) 著。87-100 ページ。インド、バラナシ: NGSI 出版物 No. 41。同じタイトルで National Geographical Journal of India 40,1-4:87-100 に同時掲載。

• Jamaat-e-Islami「「啓蒙された穏健主義」あるいは米国の新しい「宗教秩序」」2008-07-04 にWayback Machineでアーカイブ