エマニュエル・スコルディリス

エマニュエル・スコルディリス
セバスティアの五人の聖人
生まれる	1627-35 イラクリオン
死亡	1671 （1672） ミロス
国籍	ギリシャ語
知られている	図像学と聖人伝
動き	クレタ学校

エマヌエル・スコルディリス（ギリシャ語：Εμμανουήλ Σκορδίλης 、1627-35年 –1671年）は、エマヌイル・スコルディリスとしても知られるギリシャ・ルネサンスの画家である。エマヌエル・ツァネス、エリアス・モスコス、フィロテオス・スコウフォスがクレタ島で絵を描いていた頃、クレタ島で活躍していた。クレタ島でヴェネツィアの影響を受けたマニエラ・ギリシャ流の画家たちのエリート集団に属している。作品のうち68点が現存している。イオニア諸島に渡ってヘプタネス派に参加しなかった数少ない芸術家の一人である。最終 的にはミロス島内陸部のキクラデス諸島に定住した。クリストドゥロス・カレルギスはキクラデス諸島と関係のあるもう一人の著名なギリシャ人芸術家で、ミコノス島出身である。スコルディリスはゲオルギオス・クロンツァス、ミカエル・ダマスキノス、アンジェロスの影響を受けています。スコルディリスはクレタ島の芸術スタイルをキクラデス諸島にもたらし 、その地域の無数の芸術家に影響を与えました。^{[1] [2] [3] [4] [5]}

スコルディリスはクレタ島生まれ。同島で司祭となった。記録によると、彼はハニアのクリソピギ修道院と関係があったという。歴史家たちは、彼が修道院と個人的な関係を持っていたと結論づけている。1645年頃、この地域がトルコの手に落ちたとき、彼はキクラデス諸島に旅した。彼は最終的に1647年以降、ミロス島に定住した。彼は生涯でかなりの数のイコンを描いた。歴史家は1647年から1671年までの記録を持っている。彼の署名の1つはΧείρ Εμμανουήλ ιερέως Σκορδίληである。クレタ島ではスコルディリスという姓が一般的だった。同じ姓の画家は他にもたくさんいた。クレタ島の司祭で画家のアントニオス・スコルディリスもミロス島と関係があった。^[6]

彼の作品はクレタ派に似ているが、彼はそのスタイルをさらに洗練させた。テオドール・ポウラキスやフランジアス・カヴェルツァスなど、同時代の多くの画家と同様に、スコルディリスは歴史的な「汝よ喜べ」の独自のバージョンを描いた。多くの画家がこの作品の独自のバージョンを創作した。ゲオルギオス・クロンツァスの絵画は芸術界全体で人気があった。スコルディリスは人気の「セバスティアの五聖人」も描いた。彼の作品はギリシャを中心に世界中で見ることができる。^[7]

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  全能のキリスト
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  聖オノウフリオス
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  聖母の戴冠式
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  聖なる典礼
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  セバスティアの五聖人

• ギリシャのエギナ島にあるパナギア・クリソレオンティッサの歓喜の修道院にて
• 聖母戴冠式ビザンチン美術館 アテネ ギリシャ

• アントニオ・ヴァシラッキ

ウィキメディア・コモンズには、エマニュエル・スコルディリスに関連するメディアがあります。

• ハジダキス、マノリス (1987)。『崩壊後のギリシャ画家たち（1450-1830）』第 A 巻。アテネ、ギリシャ：現代ギリシャ研究センター EIE

• ハジダキス、マノリス & ドラコポウロウ、エウゲニア (1997)。『崩壊後のギリシャ画家たち (1450-1830)』第 B 巻。アテネ、ギリシャ: 現代ギリシャ研究センター EIE

• ドラコポウロウ、ユージニア (2010)。『崩壊後のギリシャ画家たち（1450-1830）』第 C 巻。アテネ、ギリシャ：現代ギリシャ研究センター EIE