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エミリー・マチルダ・マニング（1845年5月13日 - 1890年8月25日）は、ペンネームのオーストラリーとしても知られるオーストラリアのジャーナリスト、作家。マニングは1845年にシドニーの上流階級の家庭に生まれた。1860年代後半にイギリスで作家としてのキャリアをスタートさせ、『マンスリー・パケット』や『ゴールデン・アワーズ』に寄稿した。1870年代初頭にオーストラリアに帰国後、オーストラリアの新聞に詩、ジャーナリズム、文芸評論、小説などを定期的に寄稿するようになった。1877年には、代表作となる詩集『痛みの均衡とその他の詩』を出版した。 『イラストレイテッド・シドニー・ニュース』に勤務した時期もあり、1888年から1889年にかけては『シドニー・モーニング・ヘラルド』の女性コラムを担当した。マニングは1890年に肺炎のため45歳で死去した。
エミリー・マチルダ・マニングは1845年5月13日にシドニーで生まれた。彼女は弁護士で政治家のウィリアム・マニングと妻のエミリー・アン（旧姓 ワイズ）の娘だった。[ 1 ] [ 2 ]彼女は私立学校で教育を受け、文学への興味を奨励した教育者ジョン・ウーリーの指導を受けた。[ 1 ] [ 3 ] 19歳頃、彼女は書籍収集家のデイヴィッド・スコット・ミッチェルと短い恋愛関係にあった。[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]
マニングは1864年にイギリスに移住し、The Monthly Packet （シャーロット・メアリー・ヨンゲが編集する10代の少女向けの出版物）やGolden Hoursなどの定期刊行物に寄稿し始めた。[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] 1870年代初頭にオーストラリアに戻った後、彼女はTown and Country Journal、The Sydney Morning Herald、The Sydney Mailに寄稿した。彼女はThe Illustrated Sydney Newsに短期間雇用された。[ 1 ] [ 4 ] [ 7 ]彼女は通常、匿名または「Australie」というペンネームで執筆した。[ 1 ]
マニングは1873年12月22日にダーリングハーストでヘンリー・ヘロンという弁護士と結婚し、最終的に少なくとも6人の子供をもうけた。[ 1 ] [ a ] 1877年、マニングはロンドンで『痛みの均衡とその他の詩』という詩集を出版した。 [ 1 ]この作品集には、彼女が以前オーストラリアの新聞に発表した詩や賛美歌集も含まれており、批評家から好評を得た。[ 1 ] [ 8 ]マニングはその後もオーストラリアの新聞に書評、小説、詩、ジャーナリズムを寄稿し続けた。 [ 1 ] [ 5 ] [ 9 ]彼女の作品には、少なくとも2つの連載小説『キューピッド・オン・ア・スイス・ツアー』と『ロイヤル・ペンデュラムの物語』が含まれている。[ 9 ] 1888年から1889年にかけて、マニングは『シドニー・モーニング・ヘラルド』の女性コラムの主執筆者であり、1889年には『イラストレイテッド・シドニー・ニュース』の副編集長を務めた。[ 10 ]
マニングは1890年8月25日にシドニーで肺炎のため亡くなった。[ 1 ]彼女の死後、新聞編集者のウィリアム・カーナウは彼女をオーストラリアで最も優れた女性作家と評し、「彼女の努力によって乏しい我々の文学は豊かになり、彼女の死によって貧しくなるだろう」と書いた。[ 10 ]シドニー・モーニング・ヘラルド紙の死亡記事は、彼女のジャーナリストとしての功績を称え、「鋭敏さと真摯さ、彼女が関心を寄せた公共問題への強い関心、そして非常に誠実な目的意識」を示したと述べた。[ 6 ]
マニングは賛美歌、カンタータ、劇詩など、さまざまな形式の詩を書いた。 [ 11 ]文学史家のパトリシア・クラークは、マニングの詩を「非常に純粋なトーンと崇高な目的」が特徴だと評している。彼女は、それが人間の苦しみに対する共感的な理解と、顕著な知的厳密さを示していると示唆している。[ 12 ]文学研究者のロザリンド・スミスは、彼女の詩は「オーストラリアの風景の叙情的で詳細な描写、知的野心、形式的な洗練さ」によって際立っていると述べている。[ 11 ]オーストラリア文学研究者のエリザベス・ウェビーは、彼女を「オーストラリア生まれで詩の分野で名を残した最初の女性」と評している。[ 13 ]マニングの詩は、宗教的なテーマを探求し、闘争と自己犠牲の経験を描写するとともに、オーストラリア植民地におけるジェンダーの役割と精神性を探求することが多かった。[ 11 ]彼女の詩の中には、植民地政治への批判や風刺に加え、心霊主義、合理主義、フェミニズムの考察も含まれている。[ 14 ] [ 15 ]彼女の詩は、オーストラリアの自然風景の描写で知られており、しばしば宗教的なテーマやモチーフと組み合わせている。[ 16 ]
マニングの最も重要な作品は、1877年に出版された詩集『苦痛の均衡とその他の詩』である。この詩集の中で、彼女は愛に満ちた神へのキリスト教の信仰と、人間が直面する日常的な苦悩との間の緊張を探求している。[ 14 ]この詩集の冒頭の詩「苦痛の均衡」は、透視能力を持つアガサという女性と彼女の夫セオドアとの間の演劇的な対話である。セオドアは自分の人生の困難について不平を言うが、アガサは他人が直面する苦しみを描写することで、彼がそれを受け入れられるように助ける。[ 7 ]詩研究者のケイティ・ハンスードによれば、この詩は、懐疑的で社会批判的な合理主義を男性の声に割り当て、宗教的権威を女性の声に限定することで、宗教、母性、社会改革を結びつけている。ハンスードは、この詩は、マニングの時代における心霊主義、世俗化、そして変化するジェンダー役割をめぐる議論の絡み合った性質を反映していると付け加えている。 [ 17 ]このコレクションには、オーストラリアに到着したばかりのイギリス人労働者階級移民についての「移民たち」というタイトルのカンタータも含まれている。[ 7 ]スミスは、このコレクションは、女性が私的な領域では道徳的な指導者として、また公的な領域では困窮者を助ける者として、より積極的かつ断固とした役割を果たすべきだという考えを擁護していると書いている。[ 18 ]