エリザベート・フライイン・フォン・リヒトホーフェン(1874年 - 1973年)は、レッド・バロン・マンフレート・フォン・リヒトホーフェンの遠い親戚であり、ドイツ初の女性社会科学者の一人であった。 エリザベート・ヘレン・アマリエ・ゾフィー・フライイン (男爵夫人)フォン・リヒトホーフェン [ 1 ] (1874年10月8日 - 1973年12月22日)、別名エルゼ・ヤッフェ は、ドイツにおける初期の女性社会科学者の一人であった。
人生とキャリア エリザベート・フライイン・フォン・リヒトホーフェンは、フランスの シャトー=サラン で、ドイツのリヒトホーフェン貴族のハイナースドルフ家に生まれた。彼女は、 ドイツ帝国陸軍 の技師であったフリードリヒ・エルンスト・エミール・ルートヴィヒ・フライヘル・フォン・リヒトホーフェン(1844年 - 1915年)とアンナ・エリーゼ・リディア・マルキエ(1852年 - 1930年)の3人の娘の長女であった。[ 2 ] 妹は作家で翻訳家のフリーダ・ローレンス である。[ 3 ]
アンナ・マルキエールは、フライブルクにあるジュリーとカミラ・ブラスが経営する有名な寄宿学校に通っていました。エルゼと彼女の姉妹は、それぞれ1889年、1896年、1897年に同じ学校に入学しました。[ 2 ] 彼女は1891年に教師になるための研修を受けるためにその学校を去りました。その後、教師としての職業生活を始めたエルゼは、さらなる教育を受ける準備をしました。1895年から、彼女はフライブルク大学 で聴講生として授業を受け、そこでマリアンネ とマックス・ウェーバー に出会い、マリアンネとは生涯にわたる友情を築きました。[ 4 ] 1897年、マックス・ウェーバーは講師としてハイデルベルク大学に移り、フォン・リヒトホーフェンは彼の学生となりました。[ 2 ] 当時、ドイツでは女性が大学の授業に出席するには教授の許可が必要でした。[ 2 ] 彼女は、女性が大学に通うことがまだ非常に珍しい時代にハイデルベルク大学 に入学しました。当時、彼女はわずか4人の女子学生のうちの1人でした。彼女はマックス・ウェーバーの指導の下、労働者保護法制に対するドイツの政党の立場の変化に関する論文を執筆した。[ 5 ] その後、1898年から1900年までベルリンのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学 で学び、 1901年に経済学の博士号を取得し、カールスルーエ で労働監督官として働き始めた。
彼女は労働者の貧しい物質的状況に深く共感していたが、カールスルーエでの仕事は知的に単調だと感じていた。1902年、フェミニストの友人たちを大いに驚かせたことに、彼女はキャリアを捨てて、裕福な政治経済学の教授で、彼女と同様に経済学者マックス・ウェーバーの元教え子であったエドガー・ジャフェと結婚した。 [ 6 ] 当時著名な経済学者であったエドガーは、マックス・ウェーバーが編集者の1人であった学術誌『 Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 』を買収した。
彼女は1902年に、マックス・ウェーバー の元教え子であるエドガー・ヤッフェ(1865年 - 1921年)と結婚した。ヤッフェは 同化主義的なユダヤ人 家庭出身の著名な経済学者であり実業家だった。マックス・ウェーバーが編集者の一人となった雑誌『社会科学と社会政策の記録』 を買収したのはヤッフェだった。エルゼ・フォン・リヒトホーフェンの書簡によれば、これは愛の結婚というよりは、むしろ優しい友情に基づく結婚だったようだ。ヤッフェとの間には、フリーデル(1903年生まれ)、マリアンネ(1905年生まれ)、ハンス(1909年生まれ)の3人の子供が生まれた。夫妻は1910年に別居したが、離婚はしなかった。エドガー・ヤッフェは1921年4月29日、ミュンヘン近郊の療養所で肺炎のため死去した。[ 7 ] 結婚後、彼女の名前はエルゼ・ヤッフェとなったが、ユダヤ人のヤッフェ家との繋がりが反ユダヤ主義的な制限を引き起こしたため、ナチス政権下ではエルゼ・ヤッフェ・フォン・リヒトホーフェンという名前を使用していた。
エルゼは、社会学者で経済学者のマックス・ウェーバーとアルフレート・ウェーバー 、精神分析医の オットー・グロス 、作家のファニー・ツー・レヴェントロー など、知識人や作家たちと親交を深めた。彼女はオットー・グロスと恋愛関係になり、彼との間に4番目の子供であるペーター(1907年頃~1915年頃)をもうけた。
第一次世界大戦中、彼女は1916年にミュンヘン近郊に引っ越すまで、戦争遂行を支援する国家女性奉仕団 (Nationalen Frauendienst )にしばらくの間参加した。 [ 8 ]
エルゼ・フォン・ヤッフェは、かつての教授マックス・ウェーバーとその弟アルフレート・ウェーバー と関係を持った。歴史家エーベルハルト・デムは、エルゼとマックスは1909年に互いに恋に落ちたが、関係は成就しなかったと報告している。[ 9 ] アルフレートが1909年12月に二人の関係を始め、関係が始まると情熱的な手紙を交わした。[ 10 ] 以前は妻の浮気を容認していたエドガーは反対し、子供たちの親権をめぐってエルゼと争った。[ 10 ] 兄に嫉妬したマックスは、この争いでエドガーを支持した。別居の条件として、エルゼはフォーゲルネスト邸に留まり、夫はミュンヘンのアパートに移った。[ 10 ] エルゼとマックスは1916年以降のある時期に恋人となり、マックスの晩年には情熱的で時にサディズムとマゾヒズムが入り混じった恋愛関係に陥った。[ 11 ] マックスの妻マリアンネとエルゼは交代でマックスの臨終の床を看病した。[ 11 ] [ 10 ] マリアンネ・ウェーバーはマックスの最後の著作の出版を引き受けたが、伝えられるところによるとエルゼの助けがあった。第3巻『宗教社会学に関する論文集』 はエルゼに捧げられている。[ 12 ] [ 11 ]
マックス・ウェーバーと夫がそれぞれ1920年と1921年に亡くなった後、エルゼはアルフレート・ウェーバーと同居することになり、1958年に90歳で亡くなるまで彼の読者、翻訳者、旅行仲間となった。エルゼとアルフレートはバッハ通り24番地の隣り合ったアパートを借り、1958年にウェーバーが亡くなるまでそこに住んでいた。[ 8 ] [ 13 ] マリアンネ・ウェーバーは1954年にエルゼの腕の中で亡くなった。[ 14 ]
エルゼ・フォン・リヒトホーフェンは、1973 年 12 月 22 日にハイデルベルクで亡くなりました。
ニューヨーク市のユダヤ歴史センターには、エルゼ・フォン・リヒトホーフェンの書簡や、彼女の家族の他のメンバー、特に彼女の息子フリーデル(フレデリック・ジェフリー)の手紙が保管されている。[ 15 ]
参考文献 ↑ 個人名について: Freiin は 1919 年以前は称号でしたが、現在は姓の一部とみなされています。これは 男爵夫人 と訳されます。1919 年 8 月に貴族が法階級として廃止される前は、称号はフルネームの前に付けられていました ( Graf Helmuth James von Moltke )。1919 年以降、これらの称号は、貴族の接頭辞 ( von 、 zu など)とともに 使用できますが、姓の従属部分とみなされ、したがって、個人名の後に付けられます ( Helmuth James Graf von Moltke )。称号と姓のすべての従属部分は、アルファベット順の並べ替えでは無視されます。この称号は、 Freiherr の未婚の娘のためのものです 。 1 2 3 4 Roth, Guenther (2010). 「新た に発見 さ れた書簡に映るエドガー・ジャッフェとエルゼ・フォン・リヒトホーフェン」。マックス・ウェーバー研究 。10 (2): 151–188。doi : 10.1353 /max.2010.a808805。ISSN 1470-8078 。 ↑ グリーン、マーティン・バージェス(1974)。 『リヒトホーフェン姉妹:愛の勝利と悲劇の様相:エルゼとフリーダ・フォン・リヒトホーフェン、オットー・グロス、マックス・ウェーバー、そしてD・H・ローレンス、1870~1970年』 ニューヨーク、ベーシックブックス 。ISBN 978-0-465-09050-1 2026年5月24日 に取得 。↑ ワトソン、ブライアン・M。スタイン・ルブラノ、サラ(2021)。 」 「嵐を 巻き起こし、そしてパフォーマンスする」:歴史的非一夫一婦制とメタモアの協働」。Archives of Sexual Behavior。50 ( 4)。ニューヨーク:Springer US:1225–1238。doi : 10.1007 / s10508-021-01926-9。ISSN 0004-0002。PMID 34031779。 ↑ グリーン、マーティン・バージェス(1974)。 『リヒトホーフェン姉妹:愛の勝利と悲劇の様相:エルゼとフリーダ・フォン・リヒトホーフェン、オットー・グロス、マックス・ウェーバー、そしてD・H・ローレンス、1870~1970年』 ニューヨーク、ベーシックブックス、 16ページ 。ISBN 978-0-465-09050-1 2026年5月24日 に取得 。↑ デム、エバーハルト (2014)。 他にヤッフェ・フォン・リヒトホーフェン: Erfülltes Leben zwischen Max と Alfred Weber 。 Schriften des Bundesarchivs、; 74; 74. デュッセルドルフ:ドロステ・フェルラーク。 p. 248.ISBN 9783770016327 。↑ Roth, Guenther (2010). "Edgar Jaffé and Else von Richthofen in the Mirror of Newly Found Letters". Max Weber Studies . 10 (2): 184. doi : 10.1353/max.2010.a808805 . ISSN 1470-8078 . 1 2 「エルゼ・フォン・リヒトホーフェン – バイオグラフィッシャー・ユーバーブリック」ウェント、グンナ (2026-05-13)。 フラウエン・フォン・モルゲン。 Die Schwestern Richthofen im Kreise der Bohème: Die Geschichte zweier Schwestern in einer Zeit des Umbruchs 。レクラム・フェルラグ。 ISBN 978-3-15-962484-6 。 ↑デム、エー ベルハルト (2017)。 「マックスとアルフレッド・ウェーバーとその女性側近」 。 マックス・ウェーバー研究 。17 (1): 68–71。doi : 10.1353 /max.2017.a808647。ISSN 1470-8078。JSTOR 10.15543 /maxweberstudies.17.1.64 。 2026年 5 月 24 日 取得 。 1 2 3 4 Demm, Eberhard (2017). "マックス・ウェーバーとアルフレッド・ウェーバー、そして彼らの女性側近" . Max Weber Studies . 17 (1): 71-76. doi : 10.1353/max.2017.a808647 . ISSN 1470-8078 . JSTOR 10.15543/maxweberstudies.17.1.64 . 2026-05-24 に閲覧. 1 2 3 Hoekstra, Hanneke (2024). "Vocation as tragedy: Love and knowledge in the lives of the Mills, the Webers, and the Russells". Endeavour . New Series. 48 (1) 100918: 100918–. doi : 10.1016/j.endeavour.2024.100918 . hdl : 11370/ff71d5ee-1a88-45fc-a8ea-e83889d6c34d . ISSN 0160-9327 . PMID 38565005 . ↑ マックス・ウェーバー (1921)。 Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie 。テュービンゲン:JCBモール 。 2026 年 5 月 24 日 に取得 。 ↑ 「奇妙な場所 - エルゼ・フォン・リヒトホーフェン」 . www.elisarolle.com 。 2026 年 5 月 24 日 に取得 。 ↑ ラドカウ、ヨアヒム(2009)。 マックス・ウェーバー:伝記 。ケンブリッジ(英国) 、マルデン(マサチューセッツ州) :ポリティ 。549 ページ 。ISBN 978-0-7456-4147-8 2026年5月24日 に取得 。↑ 「コレクション:エルゼ・リヒトホーフェン=ヤッフェ書簡」 。 ユダヤ歴史センター 。 2026年5月24日 取得。
さらに読む ジャネット・バーン著『生きる天才 ― フリーダ・ローレンスの伝記』 、ブルームズベリー社、1995年。 マーティン・バージェス・グリーン:フォン・リヒトホーフェン姉妹
外部リンク タフツ大学デジタルコレクションおよびアーカイブにおけるエルゼ・フォン・リヒトホーフェン文書(1898年~1985年)の検索ツール