エリア・スレイマン

エリア・スレイマン（アラビア語: إيليا سليمان、IPA: [ˈʔiːlja sʊleːˈmaːn] ; 1960年7月28日生まれ）は、パレスチナの映画監督、俳優である。^{[1] [2]}彼は、2002年のカンヌ国際映画祭で審査員賞を受賞した、パレスチナの占領下の生活を描いた現代の悲喜劇である2002年の映画『神の介入』（アラビア語: يد إلهية ）で最もよく知られている。スレイマンの映画スタイルは、その「バーレスクと地味さ」の詩的な相互作用により、ジャック・タチやバスター・キートンのスタイルによく比較される。^{[3]彼はレバノンの歌手で女優の}ヤスミン・ハムダンと結婚している。

1982年から1993年の間、スレイマンはニューヨーク市に住み、そこで『Introduction to the End of an Argument』（1990年）の共同監督を務め、『Homage by Assassination』を監督し、両作品とも数々の賞を受賞した。^[要出典]

ジェイス・サルームが共同監督した実験的なビデオ映画「議論の終焉への序論」は、ハリウッド映画、テレビ放送、漫画のクリップと、サルームが撮影したヨルダン川西岸地区とガザ地区のライブシーンを並べて、西洋メディアにおけるアラブ人の描写と外交政策への影響を批評した。^[4]

「暗殺によるオマージュ」は、1991年の湾岸戦争を、多層的な個人的な逸話とアイデンティティを並置して批判する「日記映画」である。この映画は、エラ・ショハットとロバート・スタムが「文化的脱実化」と名付けた「コミュニケーションの多重的失敗」に現れた「離散主体」の矛盾を明快に描写している。^{[5] : 24}

1994年、スレイマンはエルサレムに移り、ヨルダン川西岸のビルゼイト大学で教鞭をとり始めた。彼は欧州委員会の資金援助を受けて、同大学に映画・メディア学部を設立する任務を託された。 ^{[3] 2008年、エリア・スレイマンは}サースフェーのヨーロッパ大学院の教授となった。^[1]彼は世界中の他の大学で客員講師として講義を続けている。^[要出典]

1996年、スレイマンは初の長編映画『ある失踪の記録』を監督し、1996年ヴェネツィア映画祭で最優秀新人映画賞を受賞した。^[3]

2002年、スレイマンの2作目の長編映画『神の介入』（副題『愛と痛みの記録』 ）は、 2002年カンヌ映画祭で審査員賞^[6]と国際批評家連盟賞（FIPRESCI）を受賞し、ローマで開催されたヨーロッパ映画賞では最優秀外国語映画賞も受賞した^{[7] 。}

三部作の3作目は『The Time That Remains 』で、2009年のカンヌ国際映画祭に出品された。『スレイマン』は2009年10月17日にアブダビで開催された中東映画祭で最優秀中東物語映画賞のブラックパール賞を受賞した。^[8]この映画はマルデルプラタ国際映画祭でアルゼンチン映画批評家協会から批評家賞を受賞した。^[9]

彼の映画『It Must Be Heaven』は2019年のカンヌ映画祭でコンペティション部門に出品され^[10]、2019年のトロント国際映画祭で北米初公開された^{[11] 。}

1998年の映画「アラブの夢（アル・ヒルム・アル・アラビ）」で、スレイマンは自伝的にアイデンティティの問題を探求し、「亡命生活を送っている私には故郷はない...死後の世界に生きている...日々の生活、日々の死」と表現している。^{[12]スレイマンは1997年に}「ヴェズールの戦争と平和」と題した短編映画も制作した。^[4]

2000年、スレイマンは、現代のマリアとヨセフがガザからベツレヘムへ渡ろうとする様子を描いた15分の短編映画「サイバー・パレスチナ」を発表した。 ^{[13] : 78–79}スレイマンは、 2006年のカンヌ映画祭の9人の審査員の一人であった。^[14]

スレイマンは、演技と演出の両方において、映画の中で沈黙を多用していることでよく言及される。スレイマンは、多くのパレスチナ人俳優が過度に演劇的な表現に頼りすぎていると批判し、「多くの登場人物はフレーム内で動くが、私は振り付けや、彼らの外見から生まれる音楽性などの方が好きだ」と述べた。^[15]この感情から、スレイマンの作品は、彼自身と俳優の両方による、控えめでセリフのない演技で構成されている。一部の学者は、スレイマンの様式的な沈黙を、占領地におけるパレスチナ人の抑圧の表現と結び付けており、トム・ヒルは「イスラエルのパレスチナ市民の特定の換喩的な苦境の最も微妙な探求」と書いている。^[15]

スレイマンの映画は、作品全体を通じて不条理で、しばしばブラックユーモアを多用している。これは、サンタクロースが子供たちの集団に刺される場面（『神の介入』）や、店員が「聖水」を売っている場面（後に蛇口から出ていることが判明する）（『ある失踪の記録』）などから見て取れる。スレイマンは、ユーモアを防衛手段として使用していることを認めており、インタビューで「観客を笑わせると、実際にスクリーン上の問題に目を向けさせることになる。笑いは絶望に対抗するものだ」と述べている。^[16]

スレイマンの演技スタイルは、表情豊かな目と静かな演技から、バスター・キートンによく似ているとされる。しかし、スレイマン自身は、キートンが自分の作品に影響を与えたことを否定し、（影響を受けた人物について尋ねられたとき）「人々はいつもバスター・キートンやジャック・タチについて言及するが、それは真実ではない。私はそれらの映画を見る前に映画を作っていたからだ」と述べた。^[16]

• 失踪の記録（1996）
• 神の介入（2002）
• 残された時間(2009)
• 天国に違いない(2019)

• 「暗殺によるオマージュ」（1993年）、湾岸戦争…その後は？
• 「アラブの夢」（1998年）
• 「サイバーパレスチナ」（2000年）
• 「Awkward」（2007年）、それぞれの映画
• 「初心者の日記」（2012年）、ハバナでの7日間

• 議論の終わりへの序論(1990) (共同監督:ジェイス・サロウム)

• 2024年：サラエボ映画祭でサラエボの心名誉賞受賞。^[17]

• パレスチナのキリスト教徒

• タニヤ・シリナ・コンテ、「エリア・スレイマンの『神の介入』における想像上の国境越えと否定的模倣としての沈黙」『Border Visions: Identity and Diaspora in Film』、ヤクブ・カゼツキ、カレン・A・リッツェンホフ、シンシア・J・ミラー編。Scarecrow Press、2013年、3-21頁、ISBN 978-0-8108-9051-0。 
• ゲルツ、ヌーリス、クレイフィ、ジョージ（2008）：パレスチナ映画：風景、トラウマ、記憶、インディアナ大学出版。ISBN 0-253-22007-6。第7章：亡命と祖国の間：エリア・スレイマンの映画（p. 171 -189 ） 
• プロヴァン、アレクサンダー (2007 年 2 月)。「ナレーションの許可を求める: 国家の夢: パレスチナ映画について」。Stop Smiling。2007年 10 月 22 日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• Elia Suleiman @ European Graduate School。経歴、参考文献、写真、ビデオ。
• IMDbのエリア・スレイマン