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 エル・ティエンポの表紙 | |
| タイプ | 日刊紙、 後に隔週 |
|---|---|
| 設立 | 1872 |
| 政治的連携 | トルコの改革者 |
| 言語 | ラディノ語 |
| 廃刊 | 1930 |
| 本部 | コンスタンティノープル |
| 国 | 七面鳥 |
エル・ティエンポ（ヘブライ語： איל טיימפו）は、1872年から1930年にかけてコンスタンティノープル/イスタンブールで発行されていたラディーノ語の新聞である。エル・ティエンポはイスタンブールで発行された最初のラディーノ語の新聞であり、市内で最も長く発行されたラディーノ語の新聞でもあった。 [1]日刊紙として発行され、後に隔週刊紙となった。すぐに当時最も影響力のある新聞となり、発行部数は1万部に達した。 [2] 1882年7月から1930年まで、エル・ティエンポは週3回発行された。 [3]政治的には、この新聞はトルコの改革派の立場を支持していた。 [4]
第一次世界大戦当時、市内の成人ユダヤ人の半数がエル・ティエンポの購読者であった。[1]しかし、その時点から新聞の影響力は急激に衰退した。[5]
新聞の歴史の初期段階では、ハイム・カルモナが後援者でした。彼の息子であるイサク・カルモナは、創刊年から編集長を務めました。1883年に父が亡くなった後、イサク・カルモナが新聞の後援者を引き継ぎ、編集長の地位はメルカド・フレスコとサミ・アルカベスに引き継がれました。数年後、デビッド・フレスコが編集長になりました。彼はほぼ50年間、新聞の編集長を務めました。[3]
エル・ティエンポは、イスラエル万国同盟の支援を受けていた。その結果、同紙は読者にフランス語を教えることを推進した。さらに、トルコ語の読者教育も図った。2、3日に1回、トルコ語（ヘブライ文字で表記）の欄を掲載した。同紙の初期の世界観は、主にヨーロッパ中心主義で、ヨーロッパの首都（パリ、ロンドン、ウィーン、ブダペスト、ベルリン）の出来事を報道し、オスマン帝国内部（コンスタンティノープル/イスタンブール自体を含む）の出来事にはほとんど注意を払わなかった。同紙に掲載されたフィクションは、主にフランス語からの翻訳だった。しかし、1890年代にはフランス語の推進はやや控えめになったが、記事で使用された言語は、フランス語の影響を強く受けたラディーノ語であることが多かった。[6]
シオニズムが政治勢力として台頭すると、エル・ティエンポはオスマン帝国への忠誠を宣言することでこれに応えた。コンスタンティノープル/イスタンブール（シオニスト思想が根付き始めていた場所）のラディーノ系ユダヤ人コミュニティ内では、エル・ティエンポはオスマン帝国のユダヤ人はオスマン帝国の国民であり続けるべきだと主張した。[6]世界シオニスト機構とエル・ティエンポの間で議論が続いていた短い期間（1910年以前）があったが、エル・ティエンポに代わってシオニズムを再評価することは、デビッド・フレスコが著名な反シオニストのラビ、ハイム・ナフムと連携したため封印された。[2]フレスコは、オスマン帝国のユダヤ人がトルコ社会に同化し、トルコ語の使用を促進することを主張した。[7]
参考文献
- ^ ab ミグダル、ジョエル S.境界と帰属意識 アイデンティティと地域慣行の形成をめぐる闘いにおける国家と社会 ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、2004年、p. 52
- ^ ab "フレスコ画、デイビッド | Encyclopedia.com".
- ^ ab ミグダル、ジョエル S.境界と帰属意識 アイデンティティと地域慣行の形成に向けた闘いにおける国家と社会 ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、2004年、pp. 50-51
- ^ マイヤー、ヨハン。Daten の Jüdische Geschichte。ベックシェ・ライエ、1653 年。ミュンヘン: Beck、2005。p. 86
- ^ ミグダル、ジョエル・S.境界と帰属意識 アイデンティティと地域慣行の形成に向けた闘いにおける国家と社会 ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、2004年、68ページ
- ^ ab ミグダル、ジョエル S.境界と帰属意識 アイデンティティと地域慣行の形成に向けた闘いにおける国家と社会 ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、2004年、pp. 59-61
- ^ ミグダル、ジョエル・S.境界と帰属意識 アイデンティティと地域慣行の形成をめぐる闘いにおける国家と社会 ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、2004年、65ページ