意識の8回路モデル

意識の 8 回路モデルは、もともと心理学哲学 (略して「サイファイ」^[1] )としてティモシー・リアリーがNeurologic (1973) やExo-Psychology (1977)などの著書で発表した全体論的モデルであり、後にロバート・アントン・ウィルソンのCosmic Trigger (1977) ^[2]やPrometheus Rising (1983)、アンテロ・アリーのAngel Tech (1985) やThe Eight-Circuit Brain (2009)で拡張され、モデル内に「8 つの期間 [回路]」があることが示唆されています。^[3]他の著者が言及している 8 つの回路、または 8 つのシステム、あるいは「脳」は、人間の神経系内で機能します。それぞれが、現実の独自の痕跡と主観的な経験に対応しています。^[4]リアリーとアリーは、各回路に 3 つの段階を含め、意識の各レベルの発達ポイントを詳しく説明しています。^[5]

このモデルは科学的信頼性に欠けており、学界ではほとんど無視されてきた。^{[n 1]}^{[n 2]}

背景

1967年末、リアリーは、ニューヨーク州ミルブルックのヒッチコック・エステートにある64室の広大な邸宅からカリフォルニア州ラグナビーチに移り、ハリウッドで多くの友人を作った。リアリーはそこで他の人たちとサイケデリック研究セッションを行っていた。「1967年に3番目の妻ローズマリー・ウッドラフと結婚したとき、そのイベントはボナンザのテッド・マークランドが監督した。すべてのゲストはLSDを摂取していた。」^[6]

1960年代後半から1970年代前半にかけて、リアリーは作家のブライアン・バリットと共同で、後に8回路意識モデルとなるものを考案した。エッセイ「神の7つの言語」では、人間の脳には7つの回路があり、7つの意識レベルを生み出すと主張した。これは後に、リアリーが獄中に執筆した1973年のモノグラフ「神経学」で7つの回路となった。8回路という考えは、リアリーとロバート・アントン・ウィルソンの共著『宇宙心理学』が1977年に出版されるまで、徹底的に定式化されることはなかった。ウィルソンは1970年代前半にリアリーと親しくなってからこのモデルに貢献し、著書『プロメテウス・ライジング』などのさらなる解説の枠組みとしてこのモデルを使用した。 ^{[n 3]}

概要

この意識モデルの 8 つの回路のうち、最初の 4 つの回路は地球上の生命と人類の生存に関係している。最後の 4 つの回路は地球外のものであり、いわゆる意識の変性状態、悟り、神秘体験、サイケデリックな精神状態、超能力に代表される人類の進化に関係している。この提案は、これらの意識の変性状態は最近認識されたが、広く利用されていないことを示唆している。リアリーは最初の 4 つを「幼虫回路」と呼び、地球上の人間社会で生き残り機能するために必要なものとし、地球外の回路は、事前に決められた筋書きに従って宇宙に移住し地球外で生活したいという衝動に従って行動し続ける未来の人類にとって有用であると提案した。^[7]リアリー、ウィルソン、アリーはこのアイデアについて詳細に執筆し、個々の人々の生活と社会や文明の両方で各回路がどのように機能するかを探求し定義しようと試みてきた。

「回路」という用語は、脳がコンピュータのハードウェアであり、脳の配線が回路であるという比喩に等しい。^[8]

リアリーは、8つの回路を再現理論とともに用いて、人類の進化、個人の発達、そしてすべての生命の生物学的進化を説明した。 ^[9]

批判

多くの研究者は、リアリーが自身の主張に科学的根拠をほとんど示していないと考えていた。サイケデリックの研究を始める前から、彼はデータ収集家というよりは理論家として知られていた。サイケデリック以前の彼の最も野心的な研究は、対人関係人格診断である。ブリティッシュ・メディカル・ジャーナルの評論家HJアイゼンクは、リアリーが精神疾患の検査について混乱を招く、過度に広範な基準を作成したと書いている。「おそらく、この本の最大の欠点は、診断システムの有効性と信頼性の証明が一切省略されていることだ」とアイゼンクは書いている。「システムの正確さは、臨床診療において読者が確認できると言うだけでは不十分だ」^[10] 。 1965年、リアリーは『サイケデリック・リーダー』を共同編集した。ペンシルベニア州立大学の心理学研究者ジェローム・E・シンガーはこの本を評論し、リアリーを「ペテン師の寄せ集め」を含む作品の最悪の犯人として名指しした。リアリーは、LSDの効果に関する科学的データの代わりに、光速よりも速く回転する銀河や、はるかに高い電圧で作動する大脳皮質に関する比喩を用いた。^[11]

参照

参考文献

注記

^ カイザー、デイビッド、マクレイ、W・パトリック編（2016年）。「ティモシー・リアリーのトランスヒューマニストSMI^2LE」。グルーヴィーサイエンス。pp.238-262。「かつては有望な研究者だったが、名声のために主流の心理学のプロトコルを放棄した... /神経政治学と外宇宙心理学は、リアリーがオニールの比較的率直なアイデアから大きく逸脱したことを示す明確な兆候だった。オニールの比較的率直なアイデアは、1970 年代のテクノロジーの楽観的かつ慎重な外挿に基づいていた。リアリーの 2 冊の本に対する人々の反応を正確に判断することは難しい。当時の反応は比較的まれで、今日の記憶は曖昧である。 / リアリーは、宇宙居住地と薬物強化精神能力に加えて、もう 1 つの異端の要素を SMI^2LE の定式化に取り入れた。 / リアリーの SMI^2LE プログラムは、1970 年代の「クールな科学」の一例だったのだろうか。そもそも「科学的」と呼べるのだろうか。リアリーは技術的な詳細をほとんど提示せず、実現の青写真も提供せず、量子場や意識の神経回路への謎めいた言及でアイデアを覆い隠した。 [...] これらの点で、彼は次のような「先見の明のある人々」とは大きく異なる。オニールは、技術的な将来についてのアイデアを詳細な工学研究に基づいて構築し、専門的な科学の場で研究を発表したり、時には発表したりしていました。 / リアリーのアイデアは、EST、量子意識、宇宙居住、および物理学、心理学、超常現象にまたがるその他のトピックを含む、さまざまな周辺科学に触れていました。"
^ 文化史家ジョン・ヒッグスは、リアリーは幻覚剤から人類の進化に関する推測へと方向転換することで学術的評判を立て直そうとしたが、「この科学的信頼性への試みは失敗する運命にあった。それは、リアリーが悪名高いティモシー・リアリーであり、その評判が常に彼よりも優位に立っていたためでもあるが、主な理由は、理論モデルを作成し、同時に異なる事柄を表すと主張することは良い科学ではないからだ。この考えは本質的にオカルト的または神秘的であり、権威によって真剣に受け止められることは決してなかっただろう。」と述べている。ヒッグス 2006、p. 236–237
^ Wilson 1992、6 ページ：「この本の意識の 8 つの回路モデルとその将来のビジョンの多くは、ティモシー・リアリー博士の著作に由来しており、博士の手紙や会話は、本書の他の多くのアイデアにも影響を与えています。」

引用

^ デイビス2019、251頁。
^ ウィルソン1977b.
^ Leary 1994、p.xii.
^ Leary 1977; Wilson 1977; Wilson 1992; Alli 2008.
^ Leary & Wilson 1993、48ページ; Leary 1994、16ページ; Alli 2009、42ページ。
^ マンスネルス 1995.
^ ウィルソン1977年、204ページ。
^ Leary & Wilson 1993、p.4; Wilson 1992、pp.33-41。
^ Leary & Wilson 1993、86ページ; Leary 1994、5ページ。
^ アイゼンク 1957.
^ シンガー 1966年。

引用文献

アリー、アンテロ（2008）[1985]。エンジェルテック：現代のシャーマンの現実選択ガイド。アリゾナ州テンピ：オリジナルファルコンプレス。ISBN 978-1-935150-95-4。
Alli, Antero (2009)。『8回路の脳：エネルギー体のナビゲーション戦略』カリフォルニア州バークレー：Vertical Pool Publishing。ISBN 978-0-9657341-3-4。
デイビス、エリック（2019）。『ハイ・ウィアードネス：70年代のドラッグ、秘教、幻想体験』 MITプレス。ISBN 978-1907222-870。
Eysenck, HJ (1957 年 12月 21 日)。「対人関係」。英国医学雑誌(レビュー)。2 ( 5059): 1478。doi : 10.1136 /bmj.2.5059.1478-a。PMC 1962952。S2CID 220136866。
ヒッグス、ジョン（2006年）。『アメリカを囲むのは: ティモシー・リアリーの生涯』バリケード・ブックス。ISBN 1-56980-315-3。
リアリー、ティモシー（1977）。『エクソ心理学：製造業者の指示に従った人間の神経系の使用に関するマニュアル』スターシード/ピース・プレス。ISBN 0-915238-16-0–インターネットアーカイブ経由。
リアリー、ティモシー、ウィルソン、ロバート・アントン（1993）[1979]。人生ゲーム。ロサンゼルス：ニューファルコン出版。ISBN 978-1-56184-050-2。
リアリー、ティモシー（1994）[1987]。インフォ心理学。ロサンゼルス：ニューファルコン出版。ISBN 1-56184-105-6。
マンスネラス、ローラ（1995年11月26日）。「会話/ティモシー・リアリー：死の扉をくぐり抜けて、メッセージは『耳を傾け、声をかけ、立ち寄ること』」ニューヨーク・タイムズ。2018年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月21日閲覧。
シンガー、ジェローム (1966年4月) 。「レビュー: サイケデリックリーダー」。アメリカ社会学評論。31 (2): 284。doi :10.2307/2090932。JSTOR 2090932。
ウィルソン、ロバート・アントン（1977年）。『コズミック・トリガー：イルミナティの最後の秘密』（第1版）。アンド・オー・プレス。ISBN 978-0-915904-29-7。
ウィルソン、ロバート・アントン (1977b)。「リアリーの意識の 8 つの回路モデル」。コズミック・トリガー。アンド・オー・プレス。ISBN 978-0-915904-29-72011年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ – Future Hi経由。
ウィルソン、ロバート・アントン（1992）[1983]。プロメテウス・ライジング。ロサンゼルス：ニュー・ファルコン・パブリケーションズ。ISBN 1-56184-056-4。

さらに読む

ヘファーナン、J. (2017)。非局所的自然：意識の8つの回路。ニューファルコン出版。ISBN 978-1-56184-541-5。
ホフマン、エリック（2021）。「スターシードシグナル」。フォーティアンタイムズ（レビュー）。第407号、59ページ。
Huguelit, L. (2013)。『シャーマンの量子意識への道：創造力の8つの回路』Inner Traditions/Bear。ISBN 978-1-59143-848-9。
Leary, Timothy ; Leary, Joanna (1973). Neurologic . サンフランシスコ: Joanna Leary. OCLC 3006096.
リアリー、ティモシー（1998）[1968]。エクスタシーの政治。ロニン。ISBN 1-57951-031-0。
リー、デイブ（2006年）。『カオトピア！第五紀の魔術とエクスタシー』オックスフォードのマンドレイク。ISBN 1-869928-88-1。
ヴァッレ、ロナルド・S.; フォン・エッカースバーグ、ロルフ編 (1981)。意識のメタファー。ニューヨーク：プレナム・プレス。ISBN 978-0-306-40520-4。
ウィルソン、ロバート・アントン(1978 年 8 月)。「神経学、不死、その他すべて」。グリーンエッグ。第 8 巻、第 72 号。9 ～ 11 ページ –インターネットアーカイブ経由。
ウィルソン、ロバート・アントン (1980)。「8つの勝者と敗者のスクリプト」。イルミナティ文書(第1版)。アンド・オー・プレス。ISBN 978-0-915904-52-52017年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ – Deoxy.org経由。
ウィルソン、ロバート・アントン（1990）。量子心理学。ロサンゼルス：ニュー・ファルコン・パブリケーションズ。ISBN 978-1-56184-071-7。
ウィルソン、ロバート・アントン（1996）[1992]。「現実は逃げ切れるもの」ロサンゼルス：ニュー・ファルコン・パブリケーションズ。ISBN 1-56184-080-7。
ウィルソン、ロバート・アントン（2020年）。『スターシード・シグナルズ：ティモシー・リアリーの生々しい視点』ヒラリタス・プレス。ISBN 978-1-952746-07-9。

外部リンク

ウィルソン、ロバート・アントン(2010)。「8 回路心理学 [音声、7 部]」。YouTube。

[Kaiser1-6] カイザー、デイビッド、マクレイ、W・パトリック編（2016年）。「ティモシー・リアリーのトランスヒューマニストSMI^2LE」。グルーヴィーサイエンス。pp.238-262。「かつては有望な研究者だったが、名声のために主流の心理学のプロトコルを放棄した... /神経政治学と外宇宙心理学は、リアリーがオニールの比較的率直なアイデアから大きく逸脱したことを示す明確な兆候だった。オニールの比較的率直なアイデアは、1970 年代のテクノロジーの楽観的かつ慎重な外挿に基づいていた。リアリーの 2 冊の本に対する人々の反応を正確に判断することは難しい。当時の反応は比較的まれで、今日の記憶は曖昧である。 / リアリーは、宇宙居住地と薬物強化精神能力に加えて、もう 1 つの異端の要素を SMI^2LE の定式化に取り入れた。 / リアリーの SMI^2LE プログラムは、1970 年代の「クールな科学」の一例だったのだろうか。そもそも「科学的」と呼べるのだろうか。リアリーは技術的な詳細をほとんど提示せず、実現の青写真も提供せず、量子場や意識の神経回路への謎めいた言及でアイデアを覆い隠した。 [...] これらの点で、彼は次のような「先見の明のある人々」とは大きく異なる。オニールは、技術的な将来についてのアイデアを詳細な工学研究に基づいて構築し、専門的な科学の場で研究を発表したり、時には発表したりしていました。 / リアリーのアイデアは、EST、量子意識、宇宙居住、および物理学、心理学、超常現象にまたがるその他のトピックを含む、さまざまな周辺科学に触れていました。"

[Higgs-7] 文化史家ジョン・ヒッグスは、リアリーは幻覚剤から人類の進化に関する推測へと方向転換することで学術的評判を立て直そうとしたが、「この科学的信頼性への試みは失敗する運命にあった。それは、リアリーが悪名高いティモシー・リアリーであり、その評判が常に彼よりも優位に立っていたためでもあるが、主な理由は、理論モデルを作成し、同時に異なる事柄を表すと主張することは良い科学ではないからだ。この考えは本質的にオカルト的または神秘的であり、権威によって真剣に受け止められることは決してなかっただろう。」と述べている。ヒッグス 2006、p. 236–237

[9] Wilson 1992、6 ページ：「この本の意識の 8 つの回路モデルとその将来のビジョンの多くは、ティモシー・リアリー博士の著作に由来しており、博士の手紙や会話は、本書の他の多くのアイデアにも影響を与えています。」

[FOOTNOTEDavis2019251-1] デイビス2019、251頁。

[FOOTNOTEWilson1977b-2] ウィルソン1977b.

[FOOTNOTELeary1994p._xii-3] Leary 1994、p.xii.

[FOOTNOTELeary1977Wilson1977Wilson1992Alli2008-4] Leary 1977; Wilson 1977; Wilson 1992; Alli 2008.

[FOOTNOTELearyWilson199348Leary199416Alli200942-5] Leary & Wilson 1993、48ページ; Leary 1994、16ページ; Alli 2009、42ページ。

[FOOTNOTEMansnerus1995-8] マンスネルス 1995.

[FOOTNOTEWilson1977204-10] ウィルソン1977年、204ページ。

[FOOTNOTELearyWilson19934Wilson199233–41-11] Leary & Wilson 1993、p.4; Wilson 1992、pp.33-41。

[FOOTNOTELearyWilson199386Leary19945-12] Leary & Wilson 1993、86ページ; Leary 1994、5ページ。

[FOOTNOTEEysenck1957-13] アイゼンク 1957.

[FOOTNOTESinger1966-14] シンガー 1966年。