ケントのエドギフ

ケントのエドギフ
カンタベリー大聖堂にある15世紀のイードギフの絵[1]
アングロサクソン王の配偶者
在職期間	919年頃 – 924年7月17日
生まれる	902/903年頃
死亡	968年頃（64～66歳）
配偶者	エドワード1世
問題	イングランド王エドマンド1世 イングランド王エドレッド イードバー エドギフ
父親	シゲヘルム

ケントのエドギフ（エドギヴァ、エディヴァとも呼ばれ、903年以前、966年以降）は、ウェセックス王エドワード長老の3番目の妻であっ た。

イードギフは、 902年のホルムの戦いで亡くなったケントのイーアルドルマン、シゲヘルムの娘でした。^[2] 彼女は919年頃にエドワードと結婚し、2人の息子、イングランドのエドマンド1世（後のエドマンド1世王）とイングランドのエドレッド（後のエドレッド王）と2人の娘、ウィンチェスターの聖イードバーとイードギフの母となりました。^{[3]彼女はエドワードより何年も長生きし、孫の}エドガーの治世に亡くなりました。

960年代初頭（S 1211）にイードギフが発行した勅許状によると、^[4]父のシゲヘルムは30ポンドの借金の担保としてケントのクーリングをゴダという男に与えていた。勅許状によると、シゲヘルムはホルムの戦いに向けて出発する前に借金を返済し、土地をイードギフに遺贈した。ゴーダは支払いを否定し、ウィタンが父の返済について公に宣誓すれば土地を要求できると決定したにもかかわらず（彼女はアイルズフォードで宣誓した）、土地の引き渡しを拒否した。^[5]友人たちがエドワード王に介入するよう説得し、イードギフは父の死から6年後にクーリングの所有権を獲得した。エドワードは最終的にゴダの土地は没収であると宣言し、所有権の勅許状をすべてイードギフに与えた。しかし、彼女はほぼすべての領地をゴダに返還した。マシュー・ファースは、この行為は強力な政敵との継続的な対立を避けたいというイードギフの願望によるものだと主張している。^[6]しかし、彼女はクーリングの土地とオスターランドと呼ばれる場所の別の領地、そしてゴダのすべての勅許状を保持した。この後しばらくして、彼女とエドワードの結婚が行われた。エドワードの死後、ゴダはエゼルスタン王にイードギフとの仲裁を依頼し、その後イードギフは勅許状をゴダに返還したが、クーリングとオスターランドの領地を保持した。^[7]

彼女は継子のアゼルスタン王の治世中に宮廷から姿を消したが、二人の息子の治世中には著名な影響力を持ち、彼らの勅許状の多くに署名した。^[8]勅許状S562は、953年にエドレッドからサセックス州フェルファムの土地を彼女に付与したもので、その中で彼女はfamula Deiと記されており、自身の領地に住み続けながら宗教的な誓いを立てていた可能性を示唆している。 ^{[9]フェルファムの領地は1080年代の}ドゥームズデイ調査の時点ではシャフツベリー修道院の所有となっていたことから、スーザン・ケリーは、エドギフがその修道院の関係者になった可能性があると示唆している。^[10]

955年に次男のエドレッドが死去した後、彼女は長男の孫であるエドウィグ王によって領地（少なくともゴーダと争われていた領地）を奪われた。^{[11]これは、彼女がエドガーの弟である}エドガーと派閥間の継承権争いでエドガーの側に立ったためかもしれない。 ^[12]エドガーが959年にエドウィグの死後王位を継承すると、彼女はいくらかの土地を取り戻し、孫から寛大な贈り物を受け取ったが、宮廷での重要な地位に戻ることはなかった。彼女が歴史の記録に最後に登場するのは、 966年のニューミンスター、ウィンチェスター再建憲章S745の証人としてである。^[13]

彼女は改革派聖職者の支持者として知られ、カンタベリー大司教聖ダンスタンやウィンチェスター司教聖エゼルウォルドの聖人伝にも登場する。^[14]また、教会の慈善家としても知られ、エドガー1世の治世にクーリングとオスターランドの領地を取り戻してカンタベリー・クライスト・チャーチに与えたほか、^[15]アビンドン修道院とイーリー修道院にも土地を贈与した。^[16]

• ウェセックス家の家系図

• ファース、マシュー（2024年）。初期イングランド女王、850-1000年：Potestas Reginae。ロンドン：Routledge。ISBN 978-0-3677-6093-9。
• フット、サラ（2000年）。『ヴェールをまとった女性 II：871-1066年のイングランドの女性宗教コミュニティ』アルダーショット、ハンプシャー：アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-0044-2。
• ジャヤクマール、シャシ (2008)。「エドウィグとエドガー：政治、プロパガンダ、派閥」。ドナルド・スクラッグ (編) 『イギリスの王エドガー、959-975：新たな解釈』。ウッドブリッジ：ボイデル・プレス。83-103 ページ。ISBN 978-1-84383-399-4。
• ケリー、SE（1996年）。シャフツベリー修道院の憲章。オックスフォード：王立アカデミー。ISBN 978-0-1972-6151-4。
• ミラー、ショーン (2004)。「エドワード (エドワード長老とも呼ばれる) (870年代?-924)、アングロサクソン人の王」。オックスフォード国立人名辞典。doi :10.1093/ ref :odnb/8514。 （定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要）
• モリノー、ジョージ（2015年）。 『10世紀におけるイングランド王国の形成』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-871791-1。
• スタッフォード、ポーリン (2004)。「エドギフ (904 年以前生まれ、966 年以降に死亡)、アングロサクソン人の女王、エドワード長老の配偶者」。オックスフォード国立人名辞典。doi :10.1093/ ref :odnb/52307。 （定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要）
• ティクル、ジョナサン（2023）。「10世紀イングランドにおける女王の地位の変化：クーリングにおけるケントのエドギフの事例における修辞と（自己）表現」初期中世ヨーロッパ。31 ：598-628。doi ：10.1111/emed.12676。
• ウッドラフ、C. エヴリー (1923) 。「カンタベリー大聖堂のエディヴァ女王の肖像」(PDF)。Archaeologia Cantiana。36 : 1-14。

• アングロサクソン時代のイングランドの人称誌、 Eadgifu 4