ドヴィル・アブラモビッチ

ドヴィル・アブラモビッチ
著作権について
生まれる	( 1971-01-01 )1971年1月1日（53歳）
国籍	イスラエル、オーストラリア
学歴
母校	モナッシュ大学、メルボルン大学
論文	周縁を中心に据える：民族・部族小説、第二世代ホロコースト文学、現代イスラエルの推理小説 （2000年）
学術研究
規律	ユダヤ学
機関	メルボルン大学
主な関心事	ヘブライ語、イスラエル、ホロコースト研究

ドヴィル・アブラモビッチ（ヘブライ語: דביר אברמוביץ、ロシア語: Двир Абрамович、1971年生まれ）は、イスラエル系オーストラリア人のユダヤ研究学者、コラムニスト、編集者である。アブラモビッチは、メルボルンのブナイ・ブリスの元部門である名誉毀損防止委員会(ADC)の委員長であり^{[1] 、}メルボルン大学のユダヤ人文化および社会プログラムのディレクターでもあります。アブラモビッチの研究分野はヘブライ語、イスラエル、ホロコースト研究です。^[2]

アブラモビッチはモナシュ大学に入学し、文学と法学の学士号を取得しました。1995年にユダヤ学の修士号を取得し、1999年にはメルボルン大学で博士号を取得しました。 1992年には ヘブライ語研究の優秀さを讃えられ、ADハラム賞を受賞しました。

アブラモビッチはメルボルン大学のユダヤ歴史文化センターでヘブライ語と文学を教え始めた。2006年にセンター長に任命された。大学在学中、アブラモビッチは様々なレベルのヘブライ語をはじめ、現代ユダヤ文化入門、イスラエル映画、イスラエルの歴史、アラブ・イスラエル紛争の歴史、「ユダヤ文学におけるエルサレム」、「ホロコーストを読む」、「イスラエル：紛争と文化」など、幅広い科目を教えた。彼はイスラエルとオーストラリアの高等教育機関の連携促進に貢献した。^[3]

アブラモビッチは、オーストラリアユダヤ研究ジャーナル（2002年から2010年）の編集者を務め、オーストラリアユダヤ研究協会の会長も務めた。^[4]

興味深い分野としてはイスラエルの作家アモス・オズの作品があり、アブラモビッチはオズを名誉文学博士に推薦し、2011年8月にメルボルン大学でオズに文学博士号が授与された。^[5]

彼は多くの著書を執筆しており、2008年の著書『ホロコーストの証言^{』[6]の共同編集者であり、『バック・}トゥ・ザ・フューチャー：1980年代と1990年代のイスラエル文学』^{[7] 、『}ヘブライ古典：イスラエルの時代を超えた散文と詩の旅』 ^[8]の著者でもある。

アブラモビッチはコミュニティグループである名誉毀損防止委員会（ADC）の議長を務めている。 ^[9] ADCの任務はあらゆる人種差別や憎悪と戦うことであるが^[10]、アブラモビッチは組織の焦点を反ユダヤ主義、ホロコーストの矮小化、イスラエル擁護に移した。^{[11] [12]もともとADCは}メルボルンのB'nai B'rithの一部門であった。しかし、その後この組織は独立した団体となった。^[1]

一般的に、アブラモビッチの活動には、ホロコーストとその犠牲者の遺産と記憶を悪用または矮小化する行為に対する抗議が含まれる。アブラモビッチは、ホロコーストの矮小化や、思想的、芸術的目的によるあらゆる悪用に対して反対を唱えてきた。^{[13]彼は、ホロコーストを}ハリウッド映画の題材として利用する傾向を批判し、^[14]芸術家やコメディアンによるホロコーストのイメージの使用に反対している。^[15]アブラモビッチは、コメディアンによるホロコーストのイメージの使用に反対している。

ある例では、アブラモビッチは2009年の番組「Race Relations」で、司会者のジョン・サフランがアンネ・フランクの屋根裏部屋で恋人とされるキャサリン・ヒックスとイチャイチャする寸劇に異議を唱えた。サフランはヒックスを「金髪のアーリア人」と表現した。アブラモビッチは「サフランの搾取的なアプローチはホロコーストの悲劇的な背景（絶滅収容所、飢餓、銃撃、死体の焼却、山積みになった髪の毛、靴、眼鏡）を奪っている」と書いた。アブラモビッチが反応したサフランの別の喜劇は、ホロコースト否定論者のデイヴィッド・アーヴィングの模擬ガス処刑だった。アブラモビッチは「なぜ誰も彼（サフラン）に言わなかったのか...残虐行為からユーモアなど引き出せない、愚かな喜劇の見返りに大量虐殺を矮小化するのは許されないことだと」と言っている。^[16]

2017年、マイケル・カービー判事は同性婚の国民投票をナチス政権の側面と比較した。この件で、アブラモビッチはオーストラリアユダヤ人評議会と対立した。アブラモビッチはカービー判事に対し、「いかなる議題を進めるためにも、このような不適切で不快な類推を持ち出すことは、歴史的真実とホロコーストの意味を損なうものであり、600万人のユダヤ人と、我々が知っているように同性愛者も含まれていた数百万人の他の人々の絶滅を矮小化するだけだ」と返答した。一方、ECAJは、アブラモビッチの見解は「メディアでのカービー判事の発言を誤って解釈したものであり、明らかに不当である」と返答した。アブラモビッチは、コミュニティの分裂を増大させているとECAJを批判して応じた。^[17]

アブラモビッチと彼の指揮下にある名誉毀損防止委員会は、人種差別や偏見に立ち向かうという本来の使命よりも、イスラエル政府を擁護し反シオニストを標的にすることに重点を置きすぎていると批判されている。批判者の一人であるオーストラリア・ユダヤ民主協会は、アブラモビッチが名誉毀損防止委員会での地位を自分の地位向上のために利用していると主張している。^{[18] [19]}

アブラモビッチは2001年からオーストラリアン・ジューイッシュ・ニュースのコラムニストを務めており、カウンターパンチコラムを執筆している。^{[20]また、}フェアファックスとニューズ・リミテッドの両出版物に意見記事を寄稿している。^[21]

アブラモビッチはユダヤ人コミュニティ内では著名な人物であり、メルボルン作家フェスティバルやメルボルン映画祭などのコミュニティイベントで講演を依頼されたり、 ABCラジオでインタビューを受けたりしている。^{[22] [23] [24]}

2024年7月、アブラモビッチはメルボルンのラジオ局3AWで、メルボルンのフィッツロイ・ガーデンにハマスの旗が掲げられたと主張した。彼は、後にメディア・ウォッチによってムハンマドの孫の殉教を記念する旗であると明らかにされたこの旗の掲揚を「オーストラリア人全員に対する宣戦布告」と呼んだ。^[25] 3AWとヘラルド・サンは記事への言及を削除したが、インタビューはアブラモビッチのフェイスブック・ページに残っている。^[26]

• アブラモビッチ、ドヴィル（1995年）。『ステレオタイプと神話：アモス・オズの小説におけるジェンダー二元論と支配的な家父長制イデオロギー』（修士論文）。メルボルン：メルボルン大学。
• アブラモビッチ、ドヴィル（2000年）。『周縁を中心に：現代イスラエルの規範における民族・部族小説、第二世代ホロコースト文学、探偵小説』（博士論文）。メルボルン：メルボルン大学。
• アブラモビッチ、ドヴィル（2011年）。『バック・トゥ・ザ・フューチャー：1980年代と1990年代のイスラエル文学』。ニューカッスル：ケンブリッジ・スカラーズ。ISBN 9781443833387。
• アブラモビッチ、ドヴィル（2012年）。『ヘブライ古典：イスラエルの永遠のフィクションと詩を巡る旅』。ボストン：アカデミック・スタディーズ・プレス。ISBN 9781618110756。
• アブラモビッチ、ドヴィル（2014年）。『フラッシュポイント：イスラエル、反ユダヤ主義、ホロコースト』オーモンド：ハイブリッド出版社。ISBN 9781925000900。

• アブラモビッチ、ドヴィル（2003年）。「善悪を超えたところに場がある。そこで会おう：イスラエル人とパレスチナ人の間の和解の取り組み」。アリーナジャーナル。22 ：83-97。ISSN 1320-6567  。
• アブラモビッチ、ドヴィル（2005年）。「紛争の文化的障壁を乗り越える：イスラエル人とパレスチナ 人、ユダヤ人とイスラム教徒の対話」異文化研究ジャーナル。26 （4）：293–313。doi ： 10.1080 /07256860500270189。ISSN 0725-6868。S2CID 144367535  。
• アブラモビッチ、ドヴィル（2007年）。「エリ・アミールの『マフリア・ハヨニム』」。現代ユダヤ教。27 （1）：1–19。doi ： 10.1093/mj/kjl008。ISSN 0276-1114  。
• アブラモビッチ、ドヴィル（2007年）。「オーストラリアのメシアニック・ユダヤ人：衝突か混血か？」オーストラリア・ユダヤ歴史協会誌。18 （4）：615-639。ISSN 0819-0615  。
• アブラモビッチ、ドヴィル (2011)。「中東における敵対者間の関係構築: イスラエル人とパレスチナ人」。アンチェスキ、L.、カミレリ、J.、パラパトワラ、R.、ウィッキング、アンドリュー (編)。『グローバル化する世界における宗教と倫理: 対立、対話、変革』。パルグレイブ・マクミラン。117～140 ページ。ISBN 978-1-349-28921-9。
• アブラモビッチ、ドヴィル（2011）。「オーストラリアのイエスを信じるユダヤ人：ケーススタディとしてのメシアを祝う」。キリスト教とユダヤ教の関係研究。4 （1）。doi：10.6017/scjr.v4i1.1518。

• アーニー・フリードランダー- シドニーのブナイ・ブリス反人種差別活動家