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バルカン・ドナウ文化[1] [2]は、8世紀にドナウ川下流地域で出現し、11世紀まで栄えた中世初期の 考古学的な文化です。ブルガリアでは通常、プリシュカ・プレスラフ文化と呼ばれ、[3]ルーマニアではドリドゥ文化と呼ばれています。[1] [2]この文化は、現在の中央ブルガリアと北部ブルガリアの領域でよりよく表れていますが、第一次ブルガリア帝国が現在のルーマニアの領域に継続的に拡大したため、おそらくドナウ川の北にも広がったと考えられます。 [4]バルカン・ドナウ文化は、初期のスラヴ・ブルガール文化として説明されていますが、[5] [6]スラヴとブルガールの要素に加えて、ロマンスの要素もいくつか持っています。ただし、これは現在の南ブルガリアの南部地域にのみ見られ、そのすべてはビザンチン帝国の影響を強く受けていました。[7]この建築の有名な例としては、初期のブルガリアの首都であるプリスカとプレスラフ、オムルタグ宮殿、ムルファトラル洞窟群などがある。一部の学者はこの文化を2つのサブグループに分けた。[8] [9]ビザンチンの影響は南部で強かったため、北部の発見物は完全にスラブ風で、トルコ風の印象も多少ある。[10] [11]
参照
参考文献
- ^ Opreanu 2005、p.127より。
- ^ Spinei 2009、87ページより。
- ^ Плиска-Преслав: Прабългарската култура, Том 2, Българска академия на науките Археологически институт иムソコエベリ、1981年。
- ^ Istoria României、Compendiu、ブカレスト、1969 年、p. 106.
- ^ Istoria României、Compendiu、ブカレスト、1969 年、p. 106.
- ^ エレメール・イリエス、カルパソ・ダヌビア地域における民族の連続性、第 2 版。 (オンタリオ州ハミルトン: Struktura Press、1992)、176。
- ^ Alexandru Madgearu、「ドリドゥ文化と共産主義諸国におけるルーマニアの変化する立場」、Archaeologia Bulgarica、11-2（2007）：55。
- ^ Istoria României、Compendiu、ブカレスト、1969 年、p. 106.
- ^ エレメール・イリエス、カルパソ・ダヌビア地域における民族の連続性、第 2 版。 (オンタリオ州ハミルトン: Struktura Press、1992)、176。
- ^ Istoria României、Compendiu、ブカレスト、1969 年、p. 106.
- ^ エレメール・イリエス、カルパソ・ダヌビア地域における民族の連続性、第 2 版。 (オンタリオ州ハミルトン: Struktura Press、1992)、176。
出典
- クルタ、フローリン（2006年）。中世南東ヨーロッパ、500-1250年。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-89452-4。
- フィードラー、ウーヴェ (2008)。「ドナウ川下流地域のブルガール人: 考古学的証拠と現在の研究状況の調査」。フローリン・クルタ、ローマン・コヴァレフ (編)。中世のもう一つのヨーロッパ: アヴァール人、ブルガール人、ハザール人、クマン人。ブリル社。151～236 ページ。ISBN 978-90-04-16389-8。
- マドゲアル、アレクサンドル（2005年）。『匿名のゲスタ・ハンガロルムにおけるルーマニア人：真実と虚構』ルーマニア文化研究所、トランシルヴァニア研究センター。ISBN 973-7784-01-4。
- マドゲアル、アレクサンドル（2007年）。「ドリドゥ文化と共産主義国家におけるルーマニアの変化する立場」ブルガリア考古学誌、11-2（2007年）：51-59。
- Opreanu, Coriolan Horaţiu (2005)。「ローマ帝国のダキア属州からルーマニア語の出現までの北ドナウ川流域 (西暦 2 世紀から 8 世紀)」。Pop, Ioan-Aurel、Bolovan, Ioan (編著)。ルーマニアの歴史: 概要。ルーマニア文化研究所 (トランシルヴァニア研究センター)。pp. 59–132。ISBN 978-973-7784-12-4。
- Spinei, Victor (2009)。『10世紀から13世紀半ばまでのドナウ川デルタ北部のルーマニア人とトルコ系遊牧民』Koninklijke Brill NV。ISBN 978-90-04-17536-5。