トンバのシンボル

トンバ
スクリプトタイプ	絵文字
期間	少なくとも西暦30年から現在まで
方向	左から右
言語	ナシ語
15924 認証
15924 認証	Nkdb (085)、ナシ・ドンバ (na²¹ɕi³³ to³³ba²¹、ナキ・トンバ)

トンバ、トンバ、トンパ、モソの記号は、中国南部のナシ族の²dto¹mba（ボン教の僧侶）が使用する象形文字の体系です。ナシ語では²ss ³dgyu「木の記録」または²lv ³dgyu「石の記録」と呼ばれています。 ^[1]この文字が刻まれた最初の遺物は、西暦30年頃のものです。^[2]

グリフは、グリフを持たない抽象的な単語の判じ絵文字として使用されることがあります。^[要出典]トンバ文字は主に記憶術のシステムであり、それだけではナシ語を表すことはできません。異なる著者が同じグリフを異なる意味で使用することがあり、明確化のためにゲバ音節文字が補足されることがあります。^[要出典]

トンバ文字は、おそらくより古い文字が存在する環境で作られたものだが、独立した古代の表記体系であると思われる。トンバの宗教的寓話によると、トンバ文字はチベットのボン教の創始者であるトンパ・シェンラブ（チベット語：ston pa gshen rab）あるいはシェンラブ・ミウォ（チベット語：gshen rab mi bo）によって作られたとされ、^[3]伝統的なナシ族の系図では、この文字は13世紀の王、穆巴阿宗（Móubǎo Āzōng）に由来するとされている。^{[4]中国の歴史的文献によると、トンバ文字は7世紀、}唐代初期には早くも使われていたことが明らかになっている。10世紀の宋代までに、トンバ文字はナシ族に広く使われていた。^[3] 特定の地域では現在も使用され続けている。したがって、これは世界で唯一、現在も活発に維持されている象形文字の表記体系です。

中国の歴史文献では納西ナシ族はモソ（麽些mósuò、「小さな」）と呼ばれている。トンバ文字は1913年にジャック・バコーによって『モソ民族誌』^{[5]と呼ばれた。}トンバは司祭を意味する。^[6]

1949年の中国共産主義革命の終結後、トンパ語の使用は推奨されなくなった。

1957年、中国政府はナシ語のためにラテン語に基づく表音文字体系を導入した。^[7]

文化大革命の間、何千もの写本が破壊されました。紙や布に書かれた文字は煮て家を建てるための建築用糊になりました。今日まで残っているトンバ写本の約半分は中国からアメリカ、ドイツ、スペインに持ち去られました。

現在、トンバ族はほぼ絶滅しており、中国政府はナシ族の文化を保存するためにトンバ族の復活を試みている。^[8]

この文字はもともと、儀式のテキストを朗読するためのプロンプトとして使われていました。^[9]目録、契約書、手紙にはゲバ文字が使われました。ミルナーは、「トンバ文字が、本格的な文字体系になるまでの小さな発展を遂げる可能性は低い。数世紀前に特定の儀式の目的を果たすために生まれた。その目的が非宗教的な専門家の間で日常的に使用される領域にまで拡大する必要はないため、結局のところ、今日でも読み書きのできるナシ族は、昔と同じように中国語で書くので、せいぜい悪魔払いや観光客を楽しませるなどのニーズを満たし続けるだけだろう」と結論付けています。^[10]

この文字は現代の場所でも見られ、特に麗江古城では観光客が店の看板や公共の場で中国語や英語と並んでトンバ文字が使われているのを目にすることがある。この使用法は、ナシ族の伝統を表す文化的シンボルとしての役割を強調している。

今日でも、トンバは儀式の詠唱や儀礼などの宗教的な場面で使用され続けているほか、芸術や商業の形で登場することもあります。トンバのシンボルは地元の工芸品、土産物、芸術作品に組み込まれ、ナシ族の文化的アイデンティティとの視覚的なつながりを提供しています。この融合は、トンバの認知度を高め、地元の文化観光に貢献しています。

トンバ文字は象形文字であると同時に表意文字でもある。^[11]約1000のグリフがあるが、新しいグリフが作られるため、この数は流動的である。トンバ文字の各グリフは、文脈に応じて複数の意味を持ち、さまざまな機能を果たすことができる。たとえば、単一のピクトグラムは、物体、アイデア、または一連の動作を表すことができる。この固有の曖昧さは創造性と適応性を可能にするが、著者の独自の記号の使用によってテキストがパーソナライズされることも意味する。

僧侶は情報を記録するために詳細な絵を描き、イラストは簡略化され、物質的な物だけでなく抽象的な概念も表すように慣例化されました。象形文字は、特定の単語の概念を伝えるために複合されることがよくあります。一般的に、記憶術としてはキーワードのみが書かれ、単一の象形文字は、さまざまなフレーズまたは文章全体に暗唱できます。

トンパ文字の判じ絵の例としては、二つの目（myə ³）を運命（myə ³ ）を表すために使ったり、飯椀をxa ² '食べ物'とxa ^{2 '眠り'の両方に使ったり、}ゴラル（se ³）の絵を相助詞の代わりに使ったりすることがある。この文字にはma˧ lɯ˥ ma˧ sa˧（玛里玛莎文）とʐər˧ dy˨˩ / ʐər˧ k'o˧（阮坷文）の2つの異体字がある。 ^[12]

ナシ語でこの文字の名称は「木石記録」であり、トンバ文字がかつては石や木に彫られていたことを証明している。現在では、トンバ文字は、主にDaphne tanguticaやD. retusaの木から作られた手漉きの紙に書かれている。 ^[13]紙は通常28×14cmで、左端で縫い合わされて本になっている。ページには4つの横罫線が引かれている。^[14]象形文字は左から右、上から下に書かれている。^[1]縦線は、文章や段落に相当するテキストの要素を区切るために使われている（上の画像を参照）。筆記具には、竹のペンとトネリコから作られた黒インクがある。

• ナシ文字

• XU Duoduo. (2015).大巴教と東巴教の二十八宿の比較。「考古天文学と古代技術」、3 (2015) 2: 61-81 (リンク: 1. academia.edu ^{[永久リンク切れ‍ ]} ; 2. 考古天文学と古代技術);
• 楊正文 (2008)。正文 ナシ語研究集。北京: 文化出版社。ISBN 978-7-105-08499-9。
• ラムゼイ、S.ロバート（1989年）。『中国の言語』。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 978-0691014685。
• ファン、グオユウ (2008)。郭宇 ナシ学研究集。北京: 文化出版社。ISBN 978-7-105-08271-1。
• 彼、志武 (2008)。ナシ子志研究集。北京: 文化出版社。ISBN 978-7-105-09099-0。
• クランプトン、トーマス (2001 年 2 月 12 日)。「ヒエログリフ文字、生き残るために戦う」。インターナショナル ヘラルド トリビューン。

ウィキメディア・コモンズには、トンバ文字に関連するメディアがあります。

• エドンバ トンバ文字の象形文字とゲバ文字を入力します。
• リチャード・S・クック博士「ナシ語の象形文字と音節文字：ナシ語の Unicode エンコードに向けた研究ノート」Wayback Machineに 2015-07-30 にアーカイブ
• ローレンス・ロー『古代文字：ナシ族』
• ドミニク・リオン (1993)。グラマトロジーと人類学: 自然言語学における歴史的文字体系の解釈と解釈 トンバ (中国雲南省)。モントリオール大学。2013 年5 月 26 日に取得。
• 『Annals of Creation / 創世經』。世界デジタル図書館。2013 年 5 月 26 日に取得。
• 建立东巴文象形字典语料库の构想
• 东巴文合格字典の疏失と理想字典の编纂构想^{[永久リンク切れ‍ ]}
• 我们将会更加承东巴文字^{[永久リンク切れ‍ ]}
• 云南民族出版社