ドナルド・サンボーン

^{1971年、サンボーンは、}近代主義的だと考えていた無原罪懐胎神学校[ ^{4 ]}を退学し、伝統主義的な聖ピオ十世会（SSPX）のスイスのエコンにある聖ピオ十世国際神学校に入学し、新設された同会の最初の神学生の一人となった^{[ 6 ] 。}

1975年6月29日、エコンで、彼は聖ピオ十世会のマルセル・ルフェーブル大司教によって司祭に叙階された。 ^{[ 7 ]}聖ピオ十世会の正統な承認は、叙階の1か月前の1975年5月に地元のローマ・カトリック司教によって取り消されており、この動きは後に聖座によって支持された。そのため、叙階はバチカンによって有効ではあるが違法とみなされ、サンボーンと他の新司祭は聖職停止処分を受けた。^{[ 8 ]}

1976年までに、サンボーンはクラレンス・ケリーと共に、アメリカ合衆国ニューヨーク州ロングアイランドでカトリック教徒のために伝統的なラテン語ミサを行っていた。^{[ 4 ]}

1977年、サンボーンは当時アメリカ合衆国ミシガン州アーマダにある聖ヨセフ神学校と呼ばれていた聖ピオ十世会の神学校で教えていた。 ^{[ 9 ]}同年後半、彼はその神学校の学長に任命された。^{[ 10 ] [ 11 ]}

ルフェーブルは聖ピオ十世会の米国人司祭たちに1962年版のローマ・ミサ典礼書に従うよう指示したが、サンボーンと他の8人の米国人司祭はこれを拒否し、1920年版の使用を好んだ。この9人の司祭はルフェーブルが伝統主義に欠けていると非難した。^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}サンボーンによれば、ルフェーブルはバチカンとの和解を見据えてこれらの典礼と規律の変更を押し付けていたという。^{[ 15 ]}

1983年4月27日、この9人の司祭と、彼らに同情的な神学生数名が、1962年版ミサ典書の使用を拒否したこと、また、SSPXの司祭は教区婚姻裁判所が下した婚姻無効判決を受け入れなければならないというルフェーブルの命令に抵抗したこと、パウロ6世の改訂された秘跡の儀式に従って司祭に叙階された新会員を受け入れるというSSPXの方針に反対したことなどの理由で、ルフェーブルによってSSPXから即座に追放された。この9人の司祭はほぼ直ちに聖ピウス5世会（SSPV）を結成した。^{[ 16 ]}

1995年、サンボーンはアメリカ合衆国フロリダ州スプリングレイクに、セデヴァカンティストのモスト・ホーリー・トリニティ神学校を設立した。2002年後半に司教に叙任される前は、同神学校の卒業生は1993年に司教に叙任されたダニエル・ドーランによって叙任されていた。2005年、同神学校はフロリダ州ブルックスビルに移転した。^{[ 5 ] [ 12 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

2002年6月19日、ミシガン州デトロイトで、サンボーンは正統ローマカトリック運動の米国聖職剥奪主義の司教ロバート・マッケナ^{[ 3 ]}によって司教に叙任された。

サンボーンはフロリダ州ブルックスビルのクイーン・オブ・オール・セインツ礼拝堂の牧師を務めた。^{[ 18 ]}

2018年2月22日、サンボーンは、後継者と目されていたジョセフ・セルウェイを司教に叙任した。その際、イタリアのトリノ県ヴェルーア・サヴォイアにあるマテル・ボニ・コンシリイ学院のヘールト・スタイバー司教と、オハイオ州ウェストチェスターのダニエル・ドーラン司教が共同叙任者として補佐した。^{[ 20 ]}

サンボーンは現在、ローマカトリック研究所の総長と、2022年秋にフロリダ州ブルックスビルからペンシルベニア州レディングに移転した至聖三位一体神学校の学長を務めている。 ^{[ 3 ]}

彼は頻繁にアメリカ合衆国のミサセンターを訪れ、時折ヨーロッパへ旅行して、セデヴァカンティストやセデブリオシズムの聖職者や信徒と会っている。^{[ 6 ]}