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.png/500px-Divyopadesh_(cropped).png) 1952年初版本の表紙 | |
| 著者 | プリトヴィ・ナラヤン・シャー |
|---|---|
| 言語 | ネパール語 |
発行日 | 1952 |
| 出版地 | ネパール |
ディヴヨパデシュ（ネパール語： दिव्योपदेश、直訳すると 「神の助言[1]、神の教え[2]」）は、ディヴィヤ・ウパデシュとも呼ばれ、ネパール王国の建国者プリトビ・ナラヤン・シャーが晩年の1774年から1775年頃に廷臣や王室の僧侶に伝えた教えを集めたものである。 [3]また、彼の動機や行動についての記述が含まれているため、自伝的であると考えられている。 [4]この本は、ほぼ180年後の1952年から1953年に、死後に初めて書籍の形で出版された。それ以来、この本の他のバージョンが出版されており、そのうち少なくとも1つは、異なるカテゴリの下に格言を再編成している。政治評論家や政治家は、国民や政府の行動に関する道徳的権威、および国内外の政策の指針として、これを頻繁に引用している。 [1] [4]当時の古いネパール語の方言で語られた格言集も文学的意義があるとみなされており、インドのグワハティ大学の文学修士課程（ネパール語）のカリキュラムに含まれている。また、ネパール文学の最初のエッセイ作品ともみなされている。
語源
Divyopadeshはサンスクリット語の複合語で、 Divya (訳: 神の) とUpadesha (訳: 助言)から成り、サンスクリット語およびネパール語を含むいくつかの派生言語で神の助言を意味します。Divya は形容詞で Upadesh(a) は名詞であるため、これらの単語は複合語にならずにDivya Upadeshとしても意味が変わりません。
背景
1775年1月11日に亡くなる前に病に伏していたプリトビ・ナラヤン・シャーは、歴史上の例からもわかるように、帝国が崩壊し自分の仕事が台無しになる可能性に取り乱していたと伝えられている。そのため、彼は廷臣、兄弟、従兄弟、王室の僧侶、書記官に集まるよう求め、後継者と国全体に最後の助言を伝えた。[6]これらのメッセージには、国家の統一、腐敗、貪欲、政治的争いの嫌悪、近隣の巨大なイギリス帝国と中国帝国を寄せ付けないためにとるべき政策に関する助言といったテーマが盛り込まれていた。これらの教えは手書きで書き留められたが、ほとんどは口頭で伝えられた。 1950年代初頭、プリトビ・ナラヤン・シャーの宮廷にいた著名な貴族の子孫の一人の家で擦り切れた写本が発見され、また別の貴族の従業員の一人の子孫の所持品の中にも写本が見つかりました。これらの写本は1冊の本にまとめられ、 1952年から1953年にかけてバブラム・アチャリヤとヨギ・ナラハリナートによって編集・出版されました。[7] [6]
歴史家たちはこの作品を後期写本とみなしている。最初の写本はラージェンドラ・ビクラム・シャーかラーナ・バハドゥル・シャーのどちらかの治世中に書かれたと仮説されている。いくつかの記録によると、この写本は発見当時無題で、バーブラム・アーチャリヤがプリトヴィ・ナラヤン・シャーコ・ヴィャクヤンと名付けたが、後にヨギ・ナラハリナートがディヴィヨパデシュと名付けたという。[8]
教え
シャーはネパールをあらゆる部族とカーストの人々の庭園と呼び、さらに異なるカーストの人々が交代で機関を率いること、そしてニヤーヤシャーストラに従って国を統治する上で異なるカーストの人々がそれぞれに適した役割を果たすことを指示した。[1] [4]
ネパールには 4 つのカーストと 36 のサブカーストが存在します。
— ディヴィヨパデシュ[2]
彼は縁故主義よりも実力主義を支持した。[1]彼は政治家が儲かる商業事業に従事することに対して警告した。彼は常に軍の備えをしておくこと、また軍人や殉教した兵士の家族の経済的必要を満たすための備えをすることを勧めた。彼は法の条項と原則を解釈するためにすべての法廷に学識のある司祭を任命するよう求めた。[4]
兵士や農民がえこひいきしたり賄賂を要求したりすることを許してはならないが、忠誠心は保たなければならない。…宮廷で集めた金銭を宮殿のために使うことは決して許されない…
— ディヴィヨパデシュ[9]
彼は賄賂を公正な法制度に対する最大の敵とみなし、最も厳しい処罰を支持した。 [4]
賄賂を贈る側も受け取る側も、どちらも国の敵だ。
— ディヴィヨパデシュ[10]
彼は、ネパールを外国の帝国軍から守ることが生涯の仕事であったと述べた[6] 。しかし、征服を決意した当初の動機は、非常に魅力的なネパール渓谷の支配者になりたいという願望であった。[8]彼は政府に、近隣の大帝国を警戒し、慎重に行動し、バランスのとれた外交政策を維持するよう指示した。彼は貿易と産業における保護主義政策を支持し、生産と輸出産業を奨励する一方で、海外からの投資の流入に警告した。[1] [4]
出版物
この作品は、死後ほぼ180年後の1952年から1953年にかけて、『Gorkha Samrat Badamaharaja Shree 5 Prithvi Narayanko Divya Upadesh』（訳： グルカ皇帝陛下シュリー5プリトヴィナラヤンの神聖な助言）というタイトルで書籍として出版された。[11]この作品は、1996年から1997年に『Shree 5 Prithvi Narayan Shahko Upadesh 』 （訳： シュリー5プリトヴィナラヤン・シャーの助言）というタイトルで出版され、2002年から2003年には『Badamaharajadhiraj Prithvi Narayan Shahko Divyopadesh』（訳： プリトヴィナラヤン・シャーの神聖な助言）というタイトルで再び出版された。[11]
受容と遺産
これはネパール文学の最初のエッセイ作品とみなされており、インドのグワハティ大学の文学修士課程（ネパール語）のカリキュラムに含まれています。[11]
一部の評論家は、この作品がプリトビ・ナラヤン・シャーの作品であるという記述の信憑性に疑問を呈し、これはプリトビ・ナラヤン・シャーをさらに讃え、国内の疎外されたグループを犠牲にしてマヘンドラ国王の国家主義的目標を推進するためのプロパガンダとして機能させるための聖人伝的な試みである可能性が高いと主張している。 [7]しかし、ヨゲシュ・ラージによると、そのような主張を裏付ける信頼できる証拠は見つかっていない。[要出典]
参照
参考文献
- ^ abcde ドゥンゲル、プラビン。 「ディヴィオパシュの関連性」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ ab Satyal, Poshendra (2011 年7月)。「ネパールにおける社会的（不）正義の概念の変化」。ネパール社会科学・公共政策ジャーナル。1 (1)。ネパール政策研究ネットワーク：49–64。
- ^ スベディ、ラジャラム (2008)。ネパールのタシア・イティハス。カトマンズ。ISBN 978-9993324065。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ abcdef "पृथ्वीनारायणको दिव्योपदेशमा स्वाधीनता, 「」。オンラインハバル。2019年8月27日に取得。
- ^ “ ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' 2019-01-11 。2019年8月27日に取得。
- ^ abc カルキ、スワヤンブナート (2018). " : : दिव्योपदेश" 。2019 年8 月 27 日に取得。
- ^ ab ". .". ekantipur.com (ネパール語) 。2019年8月27日に取得。
- ^ ab セトパティ、सुदीप श्रेष्ठ。 「दुई इतिहासकारको चार दशक लामो झगडा」。セトパティ。2019年8月27日に取得。
- ^ スティラー、ルートヴィヒ F. (1989)。ディヴィヤ・ウパシュの光の中でのプリトウィ・ナラヤン・シャー。
- ^ Khanal, Dilli Raj; Rajkarnikar, Pushpa Raj; Karki, Bharat Bahadur (2007)。汚職防止のための制度構築：ネパールにおける職権濫用調査委員会と国家監視センターの有効性に関する事例研究（報告書）。カトマンズ：政策研究開発研究所。
- ^ abc ルインテル、カゲンドラ プラサド、カゲンドラ プラサド、2019-08-27取得– samakalinsahitya.com 経由
さらに読む
- ディヴィヤ・ウパシュ（英語翻訳）
- ディヴィヤ・ウパデーシュ