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| 著者 | バヌバクタ・アチャリヤ |
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| 原題 | भानुभक्तको रामायण |
| 言語 | ネパール語 |
| ジャンル | 神話、宗教 |
| 出版社 | サジャ・プラカシャン |
発行日 | 1887 |
| 出版地 | ネパール |
| ページ | 256 |
| 番号 | 9789993325970 |
バヌバクタ・ラーマーヤナ（ネパール語： भानुभक्त रामायण）は、一般的にラーマーヤナとして知られ、アディカヴィ・バヌバクタ・アチャリヤによるネパール語訳のヴァールミーキ ・ラーマーヤナです。 [1] 1887年に死後に完全な形で出版されました。これはネパール初の叙事詩であると広く考えられています。この叙事詩の散文体は、ネパール文学において完全に独創的で最初の作品であるため、バヌバクティヤ・ラーヤ[2]と呼ばれています。この区別により、作者で詩人のバヌバクタ・アチャリヤはネパールでアディカヴィ（最初の詩人）として知られています。
背景
この叙事詩は、ヒンドゥー教の「民主化」に向けた大きな第一歩となったと考えられている。なぜなら、この叙事詩によって、ヒンドゥー教の二本柱であるイティハーサの1つを一般大衆が母国語で読むことが可能となり、聖典の研究と解釈における博学なバラモン僧侶の覇権が弱まったからである。[3] [4]その一方で、この作品が、他の土着言語を犠牲にしてネパールでネパール語とネパール文学の覇権を確立する手段として果たした役割を非難する者も多くいる。[4]
この詩人とこの詩人は、ネパール国外の少数民族ネパール人コミュニティ、特にダージリンでも高く評価されている。このネパール初の叙事詩によって、シャルドゥルヴィクリディット・チャンダはネパール語で最も重要でよく使われる詩韻律として確立された。
開発と出版の歴史
バヌバクタのラーマーヤナは、主にヴァールミーキのラーマーヤナから翻訳されたもので、バヌバクタ自身が導入した細部に若干の変更（ストーリーは変更なし）が加えられています。彼は1844 年までにバルカンダの章の翻訳を完了しました。ユッダカンダとウッタルカンダは1853 年までに翻訳されました。バヌバクタは 1869 年に亡くなりました。バラカンダの部分は 1884 年にモティラム バッタによって出版され、バヌバクタのラーマーヤナ全集は 1887 年に出版されました。
適応
この本は英語を含む多くの言語に翻訳されている。[2]叙事詩の音声テープは1990年代にラジオ・ネパールの早朝の宗教放送の一部として放送された。ミュージック・ネパールも同時期に朗読の音声カセットをリリースした。叙事詩からの様々な抜粋はそれ自体が貴重な短編詩とみなされており、ネパール語と文学の様々な教科書に掲載されている。
参照
参考文献
- ^ Adhikary、Dhruba H. (2022-07-08)。 「英語読者のためのネパール語ラーマーヤナ」。台頭するネパール。2023 年 4 月 29 日に取得。
- ^ ab 「Bhanubhaktaの『ラーマーヤナ』の英訳がリリース」。Business Standard India。Press Trust of India。2016年6月27日。2016年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年5月20日閲覧。Business Standard経由。
- ^ 「A people's history」. kathmandupost.ekantipur.com . 2018年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年5月20日閲覧。
- ^ ab 「ネパール語の民主化」kathmandupost.ekantipur.com。 2019年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年5月20日閲覧。