ディパク・ナンディ

ディパック・K・ナンディ（ベンガル語：দীপকনন্দী、1936年5月21日生まれ）は、インドの学者、行政家である。

ナンディは英文学の講師としてキャリアをスタートし、人種関係に強い関心を持つようになり、ラニーメード・トラストの初代理事となった。後に内務省の特別顧問、機会均等委員会の副理事長となった。1960年代半ばにはカンタベリーのケント大学で英米文学の講師を務めた。

ナンディは1936年5月21日にインドのカルカッタで中流階級のベンガル人家庭に生まれ、^[1]セント・ザビエル・カレッジで教育を受けた。

彼は1956年3月に大学の学位取得を目指してイギリスに到着し、^{[1]しばらく}キャドバリー・シュウェップスで夜勤で働いた。その後、リーズ大学の英文学部に入学を打診された。彼は後に、1950年代のリーズは、その範囲、多様性、知的強さにおいて、イギリスで最も刺激的な場所だったと述べている。彼は1960年にリーズで最初の学位を取得し、その後哲学博士号取得に向けて勉強を始めたが、物理学、数学、音楽、哲学への関心がその邪魔になり、1962年にレスター大学で最初の学術職に就いた。^[1]

レスターに着任した際、同僚のモニカ・ジョーンズはナンディを「有色人種の共産主義者」と評した。^{[2] 1964年に講師に任命され、1964年から1967年までレスター人種平等運動の議長を務め、当時は}人種差別禁止のバーがあったアドミラル・ネルソン・パブでの座り込みにも参加した。^{[3] 1966年と1967年には}人種差別反対運動夏季プロジェクトの責任者を務めた。また、英連邦移民全国委員会の情報委員会にも参加し、平等権長官を務めた。^[要出典]

ナンディは1968年に学長の職を辞し、ラニーメード・トラストを設立・運営し、1973年までその責任者を務めた。また、 BBCの移民諮問委員会および人種関係研究所評議会の委員でもあった。^[4]

1969年、ナンディはイギリスのヒューマニストである デイヴィッド・ポロックと協力し、ロイヤル・フェスティバル・ホールでイギリスヒューマニスト協会の2日間の会議「開かれた社会に向けて」を企画・開催した。この会議では「開かれた社会の特徴、課題、機会」を探求し、「それらの議論を広げる試み」が行われた。この会議にはバーナード・クリック、アンソニー・ストー、アンソニー・ウェッジウッド・ベン、スチュアート・フッド、エドワード・ボイル、ジョー・グリモンド、ジョン・P・マッキントッシュ、ジェームズ・ヘミングなどの著名人が集まった。ナンディは「人種を政治として」と題する講演を行った。^[5]

1973年から1974年にかけて社会・地域計画研究所で短期間勤務した後、彼は内務省の特別顧問として採用され、性差別法案に取り組み、その後1976年に労働党政権の1976年人種関係法の起草に協力した。^[要出典]

1975年、ヒューゴ・ヤングはナンディを非常に知的な学者、行政家、政治家と評した。^[6]

1976年、彼は平等機会委員会が置かれていたマンチェスターに行き、その後10年間、1986年まで副委員長兼政策主任を務めた。そこで彼は、他の仕事の中でも、男女の公的年金受給年齢の平等化を訴えて政府の課税政策（夫婦課税）を推進することに深く関わった。彼は、自由党と労働党の国会議員や貴族に、政府が提案した1970年平等賃金法の修正案を書き直すよううまく説明した。^[要出典]

1979年、ナンディは欧州委員会第5総局との連携を開始し、1981年時点で欧州経済共同体の9つの加盟国における女性の平等な待遇に向けた進展に関する未解決の問題について代表者会議を組織し、会議の事務局長を務めた。^[要出典]

1981年のモスサイド暴動の際、彼は警察に家や庭中追いかけられた。警察は彼がバンの後部座席に座ってポルノを読んでいる警官の写真を撮ろうとしたためである。1989年には彼はホメイニ師が出したファトワに反対してサルマン・ラシュディを支持した。彼の家は放火され、彼自身にもファトワが出された。^[7]

ナンディは、放送を「社会が自らと対話する方法」として常に深く個人的に関心を持ち、BBCの移民番組の議長（1983-1988年）やBBCの理事会メンバー（1983-1990年）を務めた。彼は、アンナン卿の放送の将来に関する調査委員会（1974-77年）のメンバーに任命され、広く予想されていたITV2の代わりにチャンネル4を創設し、統一された放送苦情委員会の設立を求める委員会の報告書を通したロビー活動に成功した。^[8]彼は1984年に英国映画協会の理事に任命された。^[9]

1960年、リーズ大学在学中にナンディはマーガレット・グレイシーと出会い、1964年に結婚した。^[10] 2人は1971年に別居し、^[11] 1972年にランベスでナンディは再婚した。 ^{[12]彼女は}貴族院自由党党首のバイヤーズ卿の娘である。末娘のリサ・ナンディは1979年に生まれた。彼女は2010年に労働党の国会議員となり、父親は彼女を右翼だとみなしていると述べている。^[13]

• ナンディ、ディパック（1962年1月）。「古代インドの唯物論」。今日のマルクス主義。^[14]
• —— (1963年1月)。「歴史を書かない方法」今日のマルクス主義。^[15]
• —— (1965).秩序、経験主義、政治。哲学書。
• —— (1965 年 9 月)。「今、らい病患者は誰か?」。労働月刊誌。^[16]
• —— (1965).イギリス人の精神. 哲学書.
• —— (1966年6月)。「移民の就労」。労働月刊誌。^[17]
• —— (1968)。移民統計の計算方法。ラニーメード・トラスト。
• —— (1968).人種とコミュニティ. ISBN 0950009806。
• ——（1968年7月）。 「英国社会は移民をクールに直面する」。ルモンド外交。^[18]
• —— (1970)。移民統計の計算方法。ラニーメード・トラスト。
• ナンディ、ディパック、ホルマン、ジョン・ランバート（1972）。都心部における人種。ラニーメード・トラスト。
• ナンディ、ディパック (1982)。「序論」。ジェファーソン、ダグラス、マ​​ーティン、グラハム (編)。『フィクションの用途: アーノルド・ケトルに敬意を表した現代小説に関するエッセイ』。オープン大学出版局。pp.  1-8。ISBN 033510181X。
• —— (1986年5月30日). 「飢餓---世界を動かしているのは誰か?」ニュー・ステイツマン。^[19]
• ナンディ、ディパック (1988)。「アーノルド・ケトルとイギリスのマルクス主義文学批評」。文学と解放: 選集。ケトル、アーノルド著。マーティン、グラハム、オーウェンズ、WR (編)。マンチェスター大学出版局。pp.  1-17。ISBN 0719025419。
• —— (1988)。ピーター・メダワー卿 OM、CH、CBE、FRS 1915–1987。個人的な回想録。ラニーメード・トラスト。ISBN 0902397745。

• 人種差別、再拡散、1967 ^[20]
• 質問タイム1985年2月14日^[21]
• 色彩の問い、オープン大学、1982年