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モセン・ディエゴ・デ・バレラ（1412年 - 1488年）は、カスティーリャ王国の貴族、作家、歴史家であり、「ボヘミアまで」及ぶ「騎士道的な冒険」を経験したとされ、フス戦争にも参加した。[ 1 ]彼はカスティーリャ王フアン2世とエンリケ4世に手紙を送り、統治のまずさから廃位された統治者を思い出すよう忠告した。彼は後者に、統治者として選ばれたものの結局廃位された旧約聖書の様々な王や、専制政治のために家臣の手によって殺された13人のゴート王のことを思い出させた。反乱や廃位を必ずしも肯定したわけではないが、彼はそれがふさわしくない王の共通の運命であることを示唆した。彼の警告は、1465年にエンリケ4世が廃位されるのを防ぐことはできなかった。[ 1 ]
バレラが著した論文の一つである『真の貴族の鏡』（1439～41年）は、貴族に関する先入観に異議を唱えた。バレラは、中世の「血統」貴族の概念に代えて、美徳と教育に基づく「真の貴族」を主張し、15世紀初頭のカスティーリャにおけるルネサンス人文主義の影響を示した。[ 2 ]また、彼はフェンシングに関する最初期の書籍の一つである『武器論』と、スペインの短い歴史書である『スペインの略史』 （1481年）も著した。この略史自体は『1344年の年代記』に基づいている。彼の年代記は、『シッドの民衆年代記』 （1498年）の主要な資料として使用された。
ディエゴ・デ・バレラは1412年にスペインのクエンカで生まれ、1487年か1488年にエル・プエルト・デ・サンタ・マリアで亡くなった。[ 3 ] [ 4 ]彼の父はアロンソ・チリノで、エンリケ3世とフアン2世の侍医だった。[ 3 ]彼は幼い頃からフアン2世に仕え、1429年にエンリケ王子の召使いに任命され、1435年に騎士の称号を与えられた。[ 4 ] [ 5 ]
彼は何度か海外旅行をし、それが後の著作に影響を与えた。1437年から1438年にかけて、彼は最初の2回の旅行、フランスとボヘミアへの旅行を行い、そこで仲介者としてのスキルを発揮し、ラテン語の法律書を読み、カスティーリャ王とボヘミア伯の間で有利な仲介を行うことに成功した。旅行から戻る前に、アルベルト2世は彼にバッジを与え、カスティーリャに戻ると、フアン2世から天秤のネックレス、トーナメント用ヘルメット、そしてモーセンの称号を授与された。[ 5 ]
1442年、ジョアン2世の命令により、彼はデンマーク女王、イングランド王、ブルゴーニュ公を訪問するために派遣され、1445年までに帰国した。[ 5 ] 1447年の初め、クエンカの検事総長として、短い演説で法廷に介入した後、フランスとの平和を維持する必要性を強調する手紙を国王に送った。この手紙は大きな反響を呼び、その写しは貴族ドン・ペドロ・デ・エストゥニガの手に渡り、彼は孫の教育を彼に託した。[ 5 ]
1462年半ば、ディエゴはパレンシアのコレヒドールであったと、エンリケ4世宛の手紙に記されている。5年後、彼はメディナセリ家に仕えるようになり、プエルト・デ・サンタ・マリアの市長を務めた。同時期に、エンリケ4世と異母兄弟のアルフォンソの間で内戦が勃発した。ディエゴ・デ・バレラとメディナセリ家はともにアルフォンソ王子側についた。 1474年にカトリック両王が即位すると、バレラは最終的にカスティーリャ評議会の一員となった。[ 5 ]