ダマイエトラ

ダマイエトラ（クメール語：ធម្មយាត្រា、「巡礼」）は、1992年に国連の監視下で行われた民主化移行期間中に、タイ国境キャンプ沿いの難民の歴史的な帰還をきっかけにカンボジアで毎年行われる平和行進です。クメール語の「ダマイエトラ」は、パーリ語のダンマ（𑀥𑀫𑁆𑀫、「ダルマ」）とヤートラ（𑀬𑀸𑀢𑁆𑀭𑀸、「歩く」または「行列」）に由来し、「巡礼」を意味しますが、「真実の巡礼」と訳されることもよくあります。平和行進は5月上旬に行われ、通常はカンボジアのさまざまなルートを旅する仏教僧侶と一般信徒の集まりが参加します。 ^[1]

この群衆は、祝福 (トゥク モン クメール語: ទឹកមន្តまたは艶やかな水による祝福)を期待する沿道沿いの村人たちによって歓迎されることがよくあります。ダンマイエトラの創始者はマハ・ゴサナンダ(クメール語: សម្តេចព្រះមហាឃោសានន្ទ ) で、カンボジアのサンガの上位に位置する仏教僧でした。彼は戦後亡命から戻ったとき、最初のダンマイエトラを率いました。^[2]

1995 年、ダマイエトラにはカンボジアの仏教僧侶、尼僧、戒律を遵守する一般信徒約 500 人が参加しました。これに「平和と生命のための異宗教間巡礼」が加わりました。2つのグループは一緒にタイ国境からベトナムまでカンボジアを横断し、途中でクメール ルージュ支配地域を数日間歩きました。

1997年のダマイエトラはバッタンバンから当時クメール・ルージュが支配していたパイリン、そしてバンテアイ・メアンチェイ州のバンテアイ・チマールまで行進した。クメール・ルージュはパイリンの領土から僧侶を締め出し、1996年にクメール・ルージュの大多数がポル・ポトから距離を置き、イエン・サリを新しい指導者と宣言するまで、公然と宗教を実践することを禁じていた。この大量離反の後、その地域での僧侶の行動は容認された。1994年のダマイエトラもパイリンを通る行進を目指していたが、同州での激しい戦闘のため目的地に到達できなかった。パイリンでは、ゴサナンダがイエン・サリと短時間会談し、サリは丁重に祝福を受けたが、公式の儀式には出席しなかった。1997年のカンボジアクーデターのわずか数ヶ月前に行われたこの行進には、パイリンで15キロにわたってサム・ランシーと多数のボディーガードが予期せず加わった。ランシーはこの機会を利用して、フン・セン首相とノロドム・ラナリット王子の2人の首相の不在を批判した。当時は知らなかったが、2人は緊張状態に巻き込まれており、間もなく2人とその支持者の間で政府支配をめぐる武力衝突に発展することになる。^[1]