デオリンダ・ロドリゲス | |
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| その他の名前 | ランギディラ |
| 生まれる | 1939 年 2 月 10 日 カテテ、ポルトガル領西アフリカ |
| 死亡 | 1968年(28~29歳)コンゴ民主共和国 キンクズ |
| 忠誠 | MPLA |
| 勤続年数 | 1962–1968 |
| 戦闘/戦争 | アンゴラ独立戦争 † |
| 関係 |
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| その他の仕事 |
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デオリンダ・ロドリゲス・フランシスコ・デ・アルメイダ(戦闘名 ランギディラ、[1] 1939年2月10日 - 1968年)は、アンゴラの革命家、作家、詩人であった。彼女はアンゴラ解放人民運動(MPLA、 「アンゴラ解放人民運動」と訳される)のメンバーであり、戦闘に参加するほか、翻訳者、教育者、ラジオ司会者として同組織のために働いた。
メソジスト派の家庭に生まれたロドリゲスは、奨学金を得てブラジルに留学し、そこでマーティン・ルーサー・キング・ジュニアと文通した。MPLAでの活動が原因でポルトガルに引き渡されることを恐れ、アフリカに戻る前にアメリカで教育を続けた。ロドリゲスは1960年代にMPLAの中央委員会で唯一の女性であり、MPLAの女性組織であるOrganização da Mulher de Angola (OMA、訳「アンゴラ女性組織」)の共同設立者でもある。彼女はまた、アンゴラのMPLA軍の増援を任務とするゲリラ部隊であるEsquadrão Kamy (訳「カミ中隊」) の女性メンバー5人のうちの1人でもあった。
彼女は1967年、エスカドラオ・カミとともにアンゴラに渡ろうとしていたところ、敵対する民族主義グループに捕らえられ、1968年に処刑された。彼女の捕獲記念日はアンゴラで「アンゴラ女性の日」として祝われ、彼女の生涯に関するドキュメンタリーが2014年に公開された。
幼少期と教育
デオリンダ・ロドリゲス・フランシスコ・デ・アルメイダは、1939年2月10日にアンゴラのカテテで生まれました。 [2]彼女の両親、マリアナ・ペドロ・ネトとアダオ・フランシスコ・デ・アルメイダは、二人とも学校教師でした。彼女の父親もメソジスト派の牧師でした。彼女にはアンゴラの政治家ロベルト・フランシスコ・デ・アルメイダを含む4人の兄弟がいました。 1954年、ロドリゲスは母親と兄弟とともに首都ルアンダに移り、叔母のマリア・ダ・シルバと同じ家で、後にアンゴラ初代大統領となった詩人の息子アゴスティーニョ・ネトと暮らした。 [3] [4]
ロドリゲスは、小学校をEscola da Missão Evangélica( 「福音伝道学校」の意)で、高校をLiceu Salvador Correia(「サルバドール・コレイア高校」の意)で過ごし、ゲルマン語を学んだ。1956年、10代の頃、彼女はMPLAの翻訳者および組織者として働き始め、1958年にはユナイテッド・メソジスト青年団に加わり、メソジストの定期刊行物O Estandarte(「旗」の意)に詩を書いた。 [3]しかし、1950年代後半、彼女は政府と教会の両方の父権主義的な態度に疑問を抱き始めた。 [5]
ロドリゲスはMPLAで活動していたため、ポルトガル当局、特に国際国家防衛警察(PIDE)と対立するようになり、1959年までにPIDEは彼女の逮捕状を出した。ロドリゲスはブラジルに逃亡し、奨学金を得てサンパウロのチャカラ・フローラ・メソジスト研究所に通い、社会学を学び、アメリカの公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと手紙のやり取りを始めた。[ 4 ] [ 5]英語、フランス語、ドイツ語、キンブンド語、ポルトガル語を話したロドリゲスは、キングと英語で文通し、アンゴラ独立運動を推進するためのさまざまな戦略、たとえば運動を代表する象徴的な指導者の活用などについて話し合った。[6] [7]
1960年、ロドリゲスは、ブラジル・ポルトガル間の犯罪人引き渡し条約の提案により、逮捕状が出てブラジルから国外追放されるのではないかと恐れ、アメリカに移住し、今度はドリュー大学で勉強した。しかし、1962年に学業を終えずにアフリカに戻り、MPLAに再加入した。[6]
MPLAと協力する
ロドリゲスは1962年にギニアのコナクリでしばらく過ごした後、多くのアンゴラ難民が居住し、アンゴラ解放人民運動(MPLA)が政治委員会と軍事委員会を設立していたコンゴ共和国のレオポルドヴィルに向かった。[ 8] [9]彼女はそこで、MPLAの女性部門であるOMAを設立した。[10]彼女はまた、コンゴ共和国のアンゴラ難民に医療および社会福祉サービスを提供するCorpo Voluntário Angolano de Assistência aos Refugiados(CVAAR、「アンゴラ難民支援ボランティア部隊」)の理事を務めた。[6]彼女は1960年代のMPLA中央委員会で唯一の女性だった。[11]
1960年代から1970年代にかけて、アンゴラ解放人民運動(MPLA)はアンゴラ民族解放戦線(FNLA、「アンゴラ民族解放戦線」)と対立し[a] 、両派はアンゴラ解放運動の支配権を握ろうとした。両組織間の小競り合いはアンゴラ北部とルアンダ郊外で頻繁に起こった。1963年10月、FNLAに同情的だったコンゴ・レオポルドヴィル政府はMPLAを追放し、11月に隣国コンゴ・ブラザヴィルのブラザヴィルへの移転を強制した[13]。
ロドリゲスはMPLAとともにコンゴ共和国に移住し、CVAARでの活動を続けた。また、識字クラスを指導・組織し、ブルガリア、オーストリア、ソ連でアンゴラ人留学生の受け入れを訴えるために海外を旅し、MPLAのラジオ番組「A Voz de Angola Combatente(アンゴラと戦う声)」の司会も務めた。[14]
ロドリゲスの当時の著作には、MPLA内の女性蔑視文化、独立運動における女性としての彼女の無名感、そして家庭を持たないことに対する偏見に対する不満が表れていた。[15] 1964年、彼女は日記に、独身でいることは「恥ずべきこと、あるいは悪魔の行い」だと人々に信じ込まされたと書いている。[16]その月の後半、MPLAが彼女の女性性を理由にガーナへの渡航を阻止した後、彼女は日記に、MPLAから受けた「差別」に「憤慨した」と書いている。[17]また、彼女はこの時期のマルクス・レーニン主義への称賛についても書いており、1965年の日記には次のように記している。
マリクス・レーニン主義は、これらの困難や障害を克服するための適切な方法を見つけるのに十分なイデオロギー的資源と経験に富んでいます。問題は、あなたがそれを実行する決心をしているかどうかです。そして、私たちはそのために戦わなければならない、団結のために戦わなければならないと私は信じています ...なぜなら、帝国主義は存在し、危険で攻撃的だからです。発展途上国は存在し、アンゴラ、ベトナム、ラテンアメリカで戦っています ...マルクスとエンゲルスは、生涯を通じてこの団結のためにたゆまぬ努力をしました。[18] [19]
1966年、ロドリゲスはアンゴラの飛び地カビンダに移り、そこで数百人の男性と5人の女性からなる部隊であるエスカドラオ・カミに加わり、キューバの国際主義者からゲリラ戦の原則について訓練を受けた。[20]その後、コンゴ共和国のドリシエに行き、国際主義の過激派ラファエル・モレセン・リモンタから訓練を受けた。[24]
死と遺産

1967年1月、カミ中隊はアンゴラに向かい、現地のMPLA兵士の増援を行った。ロドリゲスは到着後すぐに負傷し、しばらくの間、同行者に担架で運ばれた。中隊は数日間航海に苦戦し、4人の隊員が餓死した。洪水で浸水したアンブリス川を渡ろうとした際に、さらに25人が死亡した。ロドリゲスと小グループはコンゴ共和国に戻るために分かれたが、FNLAに待ち伏せされ、ソンゴロロ近郊で捕らえられた。[22]彼女はキンクズの刑務所に数ヶ月拘留され、1968年に刑務所内で処刑された。[c] [23] [25] [26]
ロドリゲスの功績は、アンゴラ民族主義とアンゴラ人民解放軍(MPLA)への支持によって定義される。ポルトガルの人類学者マルガリーダ・パレデスによると、彼女はアンゴラの「ヒロイン」と見なされている。[27]歴史家バスコ・マルティンスによると、彼女はアゴスティーニョ・ネトやアウグスト・ンガングラと並んで、1975年以来アンゴラを統治してきたMPLAが望んだ「行動基準と市民行動を体現した」人物と見なされている。[28] [29]ロドリゲスが逮捕された3月2日は、アンゴラで「アンゴラ女性の日」として祝われ、1986年には、ルアンダのヒロイン広場にロドリゲスとエスカドラオ・カミの他の5人の女性メンバーの記念碑が建てられた。[30]
アンゴラの女性の中には、与党アンゴラ人民解放軍(MPLA)とのつながりからロドリゲス氏のような人物は自分たちの代表ではないと感じ、3月2日の日付を批判する者もいる。 [30]ヒロイン広場の記念碑を批判する者もおり、ジャーナリストのペドロ・カルドーゾ氏は、エスカドラオ・カミの女性たちが世間で称賛されていることで、アンゴラ女性全体への支持が生まれていないと主張している。2017年に記念碑は破壊され、像は台座から外された。[31]
ロドリゲスの日記は死後、「Diário de um Exilio sem Regresso」(訳「帰らぬ亡命者の日記」)というタイトルで出版された。[32]彼女の手紙と書簡は2004年に「Cartas de Langidila e Outros Documentos」(訳「ランギディラの手紙とその他の文書」)というタイトルで出版された。 [33]
2010年、ロドリゲスの生涯を描いたドキュメンタリーの撮影が始まった。アンゴラ、ブラジル、モザンビークで撮影されたこの映画は、ロドリゲスの関係者へのインタビューやロドリゲスの日記の文章を盛り込んだものだった。ドキュメンタリーが完成するまでに4年かかった。『ランギディラ帰らぬ亡命者の日記』は2014年に公開された。[ 34]
選りすぐりの作品
- ロドリゲス、デオリンダ (2003)。デ・アルメイダ、ロベルト(編)。Diario de um Exilio sem Regresso [帰らぬ亡命の日記] (ポルトガル語) (1a 版)。アンゴラ、ルアンダ:社説ヌジラ。ISBN 978-972-8-82314-6。
- ロドリゲス、デオリンダ (2004)。デ・アルメイダ、ロベルト(編)。Cartas de Langidila e Outros Documentos [ランギディラの手紙とその他の文書] (ポルトガル語とキンブンドゥ語) (1a 版)。アンゴラ、ルアンダ:社説ヌジラ。ISBN 978-972-8-82378-8。
注記
- ^ FNLAはもともとUnião dos Povos do Norte de Angola (UPA、訳せば「北アンゴラ人民連合」)として知られていました。1962年に名称が変更されましたが、この期間中、多くの情報源では両方の頭字語を互換的に使用しています。[12]
- ^ 正確な数は議論の余地がある。アラウージョは「男性200人と女性5人」と述べている。[20]ロドリゲスは「戦闘員150人」と述べている。[21]ジョージも同様に「ゲリラ150人」と述べている。[22]パレデスは「部隊は127人の自由の戦士で構成されていた」と述べている。[23]
- ^ ファウスティーノは、彼女は生きたまま拷問され、バラバラにされたと述べている。[4]彼女の正確な死亡日は不明であるが、パレデスによれば、彼女は1967年12月下旬に手紙を書き、1968年3月には詩を書いており、少なくともそれまでは刑務所で生きていたことを証明している。[23]
参考文献
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文献
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外部リンク
- 親愛なるデオリンダ
- スタンフォード大学のマーティン・ルーサー・キング・ジュニアとデオリンダ・ロドリゲスの間の書簡

